15784 - وَعَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْتُ عَمَّنْ يُحَدِّثُنِي عَنْ حَدِيثِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، فَأَرْشَدُونِي إِلَى ابْنَتِهِ، فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: «لَمَّا أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [لقمان: 18] "، اشْتَدَّ عَلَى ثَابِتٍ، وَأَغْلَقَ بَابَهُ عَلَيْهِ وَطَفِقَ يَبْكِي، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ
فَسَأَلَهُ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ مِنْهَا، وَقَالَ: أَنَا رَجُلٌ أُحِبُّ الْجَمَالَ وَأَنْ أَسُودَ قَوْمِي، فَقَالَ: " إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ، بَلْ تَعِيشُ بِخَيْرٍ، وَتَمُوتُ بِخَيْرٍ، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ ".
قَالَ: فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ} [الحجرات: 2] فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَأُخْبِرُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ، وَأَنَّهُ جَهِيرُ الصَّوْتِ، وَأَنَّهُ يَتَخَوَّفُ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ حَبِطَ عَمَلُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " بَلْ تَعِيشُ حَمِيدًا، وَتُقْتَلُ شَهِيدًا، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ».
فَلَمَّا اسْتَنْفَرَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْمُسْلِمِينَ إِلَى قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ، وَالْيَمَامَةِ، وَمُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ، سَارَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِيمَنْ سَارَ، فَلَمَّا لَقُوا مُسَيْلِمَةَ وَبَنِي حَنِيفَةَ هَزَمُوا الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ ثَابِتٌ وَسَالِمٌ - مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ -: مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَا لِأَنْفُسِهِمَا حُفْرَةً فَدَخَلَا فِيهَا، فَقَاتَلَا حَتَّى قُتِلَا.
قَالَ: وَأُرِيَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَابِتَ بْنِ قَيْسٍ فِي مَنَامِهِ، فَقَالَ: إِنِّي لَمَّا قُتِلْتُ بِالْأَمْسِ مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَانْتَزَعَ مِنِّي دِرْعًا نَفِيسَةً، وَمَنْزِلُهُ فِي أَقْصَى الْعَسْكَرِ، وَعِنْدَ مَنْزِلِهِ فُرْسٌ يَسْتَنُّ فِي طُولِهِ، وَقَدْ أَكْفَأَ عَلَى الدِّرْعِ بُرْمَةً، وَجَعَلَ فَوْقَ الْبُرْمَةِ رَجُلًا، فَأْتِ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَلْيَبْعَثْ إِلَى دِرْعِي فَلْيَأْخُذْهَا، فَإِذَا قَدِمْتَ عَلَى خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْلِمْهُ: أَنَّ عَلَيَّ مِنَ الدَّيْنِ كَذَا وَكَذَا، وَفُلَانٌ مِنْ رَقِيقِي عَتِيقٌ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَقُولَ هَذَا حُلْمٌ تُضَيِّعَهُ.
قَالَ: فَأَتَى خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَوَجَّهَ إِلَى الدِّرْعِ فَوَجَدَهَا كَمَا ذَكَرَ، وَقَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأَخْبَرَهُ، فَأَنْفَذَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَصِيَّتَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ، فَلَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا جَازَتْ وَصِيَّتُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلَّا ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَبِنْتُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ لَمْ أَعْرِفْهَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ بِنْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ صَحَابِيَّةٌ ; فَإِنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبِي، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
فَسَأَلَهُ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ مِنْهَا، وَقَالَ: أَنَا رَجُلٌ أُحِبُّ الْجَمَالَ وَأَنْ أَسُودَ قَوْمِي، فَقَالَ: " إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ، بَلْ تَعِيشُ بِخَيْرٍ، وَتَمُوتُ بِخَيْرٍ، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ ".
قَالَ: فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ} [الحجرات: 2] فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَأُخْبِرُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ، وَأَنَّهُ جَهِيرُ الصَّوْتِ، وَأَنَّهُ يَتَخَوَّفُ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ حَبِطَ عَمَلُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " بَلْ تَعِيشُ حَمِيدًا، وَتُقْتَلُ شَهِيدًا، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ».
فَلَمَّا اسْتَنْفَرَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْمُسْلِمِينَ إِلَى قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ، وَالْيَمَامَةِ، وَمُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ، سَارَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِيمَنْ سَارَ، فَلَمَّا لَقُوا مُسَيْلِمَةَ وَبَنِي حَنِيفَةَ هَزَمُوا الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ ثَابِتٌ وَسَالِمٌ - مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ -: مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَا لِأَنْفُسِهِمَا حُفْرَةً فَدَخَلَا فِيهَا، فَقَاتَلَا حَتَّى قُتِلَا.
قَالَ: وَأُرِيَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَابِتَ بْنِ قَيْسٍ فِي مَنَامِهِ، فَقَالَ: إِنِّي لَمَّا قُتِلْتُ بِالْأَمْسِ مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَانْتَزَعَ مِنِّي دِرْعًا نَفِيسَةً، وَمَنْزِلُهُ فِي أَقْصَى الْعَسْكَرِ، وَعِنْدَ مَنْزِلِهِ فُرْسٌ يَسْتَنُّ فِي طُولِهِ، وَقَدْ أَكْفَأَ عَلَى الدِّرْعِ بُرْمَةً، وَجَعَلَ فَوْقَ الْبُرْمَةِ رَجُلًا، فَأْتِ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَلْيَبْعَثْ إِلَى دِرْعِي فَلْيَأْخُذْهَا، فَإِذَا قَدِمْتَ عَلَى خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْلِمْهُ: أَنَّ عَلَيَّ مِنَ الدَّيْنِ كَذَا وَكَذَا، وَفُلَانٌ مِنْ رَقِيقِي عَتِيقٌ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَقُولَ هَذَا حُلْمٌ تُضَيِّعَهُ.
قَالَ: فَأَتَى خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَوَجَّهَ إِلَى الدِّرْعِ فَوَجَدَهَا كَمَا ذَكَرَ، وَقَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأَخْبَرَهُ، فَأَنْفَذَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَصِيَّتَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ، فَلَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا جَازَتْ وَصِيَّتُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلَّا ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَبِنْتُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ لَمْ أَعْرِفْهَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ بِنْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ صَحَابِيَّةٌ ; فَإِنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبِي، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
আতা আল-খুরাসানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদিনায় এলাম এবং আমি এমন একজনকে জিজ্ঞাসা করলাম, যিনি আমাকে ছাবিত ইবনু কায়স ইবনু শাম্মাসের হাদীস বর্ণনা করতে পারেন। তারা আমাকে তাঁর কন্যার কাছে যাওয়ার জন্য পথ দেখালেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি:
যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: "নিশ্চয় আল্লাহ কোনো দাম্ভিক, অহংকারীকে পছন্দ করেন না।" [লুকমান: ১৮], তখন ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এটি খুবই কঠিন মনে হলো। তিনি নিজের ঘরের দরজা বন্ধ করে কাঁদতে লাগলেন। এই খবর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানানো হলো। তিনি তাঁর কাছে লোক পাঠালেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁকে বললেন যে এই আয়াত তাঁর কাছে কতটা কঠিন মনে হয়েছে। তিনি বললেন: আমি এমন একজন মানুষ যিনি সৌন্দর্য পছন্দ করি এবং আমি আমার কওমের সর্দার হতে চাই। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তাদের (দাম্ভিকদের) অন্তর্ভুক্ত নও। বরং তুমি ভালো অবস্থায় জীবন যাপন করবে, ভালো অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে এবং আল্লাহ তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"
তিনি (ছাবিত) বললেন: এরপর যখন আল্লাহ তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এই আয়াত অবতীর্ণ করলেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর নিজেদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না, আর তাঁর সাথে এমনভাবে উচ্চস্বরে কথা বলো না..." [আল-হুজুরাত: ২], তখনও তিনি অনুরূপ কাজ করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ খবর জানানো হলো। তিনি তাঁর কাছে লোক পাঠালেন। ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন জানালেন যে আয়াতটি তাঁর কাছে কঠিন মনে হয়েছে, কারণ তিনি ছিলেন উচ্চকণ্ঠের মানুষ এবং তিনি আশঙ্কা করেন যে, তাঁর আমলসমূহ ধ্বংস হয়ে গেছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বরং তুমি প্রশংসিত জীবন যাপন করবে, শাহীদ হিসেবে নিহত হবে এবং আল্লাহ তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"
এরপর যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুরতাদদের বিরুদ্ধে এবং ইয়ামামা ও মুসায়লামা আল-কায্যাবের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য মুসলিমদেরকে আহ্বান করলেন, তখন যারা যুদ্ধে গিয়েছিল, ছাবিত ইবনু কায়সও তাদের সাথে গেলেন। যখন তারা মুসায়লামা ও বনী হানিফার মুখোমুখি হলেন, তখন মুসলিমরা তিনবার পরাজিত হলো। তখন ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সালিম—আবূ হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম—বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমরা এভাবে যুদ্ধ করতাম না। অতঃপর তাঁরা নিজেদের জন্য একটি গর্ত তৈরি করলেন এবং তার মধ্যে প্রবেশ করলেন। তাঁরা যুদ্ধ করতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত শাহীদ হলেন।
তিনি (আতা) বলেন: এরপর মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন লোক স্বপ্নে ছাবিত ইবনু কায়সকে দেখতে পেলেন। ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: গতকাল যখন আমি নিহত হলাম, তখন একজন মুসলিম ব্যক্তি আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল এবং সে আমার মূল্যবান বর্মটি খুলে নিয়ে গেছে। তার ঘর হলো সেনাবাহিনীর একেবারে শেষ প্রান্তে। তার ঘরের কাছে একটি লম্বা দড়ি বাঁধা ঘোড়া ছিল, যা লাফঝাঁপ করছিল। সে বর্মটির উপর একটি হাঁড়ি উপুড় করে রেখেছে এবং হাঁড়ির উপর একটি লোক দাঁড় করিয়ে রেখেছে। তুমি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং তিনি যেন আমার বর্মটি আনার জন্য লোক পাঠান ও সেটি নিয়ে নেন। আর যখন তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফার (আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে পৌঁছবে, তখন তাঁকে জানাবে যে, আমার উপর অমুক অমুক পরিমাণ ঋণ রয়েছে এবং আমার একজন দাস, অমুক, মুক্ত। সাবধান! তুমি যেন এটাকে নিছক স্বপ্ন মনে করে নষ্ট করে দিও না।
তিনি বলেন: এরপর লোকটি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন। তিনি বর্মটি আনার জন্য লোক পাঠালেন এবং ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যেমন বলেছিলেন, ঠিক তেমনই তা পাওয়া গেল। এরপর লোকটি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁকে জানালেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর ওসিয়ত (وصية) কার্যকর করলেন। আমরা অবগত নই যে ছাবিত ইবনু কায়স ইবনু শাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো ওসিয়ত তাঁর মৃত্যুর পর কার্যকর করা হয়েছিল।
যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: "নিশ্চয় আল্লাহ কোনো দাম্ভিক, অহংকারীকে পছন্দ করেন না।" [লুকমান: ১৮], তখন ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এটি খুবই কঠিন মনে হলো। তিনি নিজের ঘরের দরজা বন্ধ করে কাঁদতে লাগলেন। এই খবর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানানো হলো। তিনি তাঁর কাছে লোক পাঠালেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁকে বললেন যে এই আয়াত তাঁর কাছে কতটা কঠিন মনে হয়েছে। তিনি বললেন: আমি এমন একজন মানুষ যিনি সৌন্দর্য পছন্দ করি এবং আমি আমার কওমের সর্দার হতে চাই। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তাদের (দাম্ভিকদের) অন্তর্ভুক্ত নও। বরং তুমি ভালো অবস্থায় জীবন যাপন করবে, ভালো অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে এবং আল্লাহ তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"
তিনি (ছাবিত) বললেন: এরপর যখন আল্লাহ তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এই আয়াত অবতীর্ণ করলেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর নিজেদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না, আর তাঁর সাথে এমনভাবে উচ্চস্বরে কথা বলো না..." [আল-হুজুরাত: ২], তখনও তিনি অনুরূপ কাজ করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ খবর জানানো হলো। তিনি তাঁর কাছে লোক পাঠালেন। ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন জানালেন যে আয়াতটি তাঁর কাছে কঠিন মনে হয়েছে, কারণ তিনি ছিলেন উচ্চকণ্ঠের মানুষ এবং তিনি আশঙ্কা করেন যে, তাঁর আমলসমূহ ধ্বংস হয়ে গেছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বরং তুমি প্রশংসিত জীবন যাপন করবে, শাহীদ হিসেবে নিহত হবে এবং আল্লাহ তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"
এরপর যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুরতাদদের বিরুদ্ধে এবং ইয়ামামা ও মুসায়লামা আল-কায্যাবের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য মুসলিমদেরকে আহ্বান করলেন, তখন যারা যুদ্ধে গিয়েছিল, ছাবিত ইবনু কায়সও তাদের সাথে গেলেন। যখন তারা মুসায়লামা ও বনী হানিফার মুখোমুখি হলেন, তখন মুসলিমরা তিনবার পরাজিত হলো। তখন ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সালিম—আবূ হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম—বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমরা এভাবে যুদ্ধ করতাম না। অতঃপর তাঁরা নিজেদের জন্য একটি গর্ত তৈরি করলেন এবং তার মধ্যে প্রবেশ করলেন। তাঁরা যুদ্ধ করতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত শাহীদ হলেন।
তিনি (আতা) বলেন: এরপর মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন লোক স্বপ্নে ছাবিত ইবনু কায়সকে দেখতে পেলেন। ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: গতকাল যখন আমি নিহত হলাম, তখন একজন মুসলিম ব্যক্তি আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল এবং সে আমার মূল্যবান বর্মটি খুলে নিয়ে গেছে। তার ঘর হলো সেনাবাহিনীর একেবারে শেষ প্রান্তে। তার ঘরের কাছে একটি লম্বা দড়ি বাঁধা ঘোড়া ছিল, যা লাফঝাঁপ করছিল। সে বর্মটির উপর একটি হাঁড়ি উপুড় করে রেখেছে এবং হাঁড়ির উপর একটি লোক দাঁড় করিয়ে রেখেছে। তুমি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং তিনি যেন আমার বর্মটি আনার জন্য লোক পাঠান ও সেটি নিয়ে নেন। আর যখন তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফার (আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে পৌঁছবে, তখন তাঁকে জানাবে যে, আমার উপর অমুক অমুক পরিমাণ ঋণ রয়েছে এবং আমার একজন দাস, অমুক, মুক্ত। সাবধান! তুমি যেন এটাকে নিছক স্বপ্ন মনে করে নষ্ট করে দিও না।
তিনি বলেন: এরপর লোকটি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন। তিনি বর্মটি আনার জন্য লোক পাঠালেন এবং ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যেমন বলেছিলেন, ঠিক তেমনই তা পাওয়া গেল। এরপর লোকটি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁকে জানালেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর ওসিয়ত (وصية) কার্যকর করলেন। আমরা অবগত নই যে ছাবিত ইবনু কায়স ইবনু শাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো ওসিয়ত তাঁর মৃত্যুর পর কার্যকর করা হয়েছিল।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (15784)