13898 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا أَرَادَ هَدْيَ زَيْدِ بْنِ سَعْنَةَ، قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ: مَا مِنْ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ شَيْءٌ إِلَّا وَقَدْ عَرَفْتُهَا فِي وَجْهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ نَظَرْتُ إِلَيْهِ، إِلَّا اثْنَتَيْنِ لَمْ أُخْبَرْهُمَا مِنْهُ: يَسْبِقُ حِلْمُهُ جَهْلَهُ، وَلَا تَزِيدُهُ شِدَّةُ الْجَهْلِ عَلَيْهِ إِلَّا حِلْمًا، قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا مِنَ الْحُجُرَاتِ وَمَعَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأَتَاهُ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَةٍ كَالْبَدَوِيِّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِي نَفَرٌ فِي قَرْيَةِ بَنِي فُلَانٍ قَدْ أَسْلَمُوا وَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ، وَكُنْتُ حَدَّثْتُهُمْ إِنْ أَسْلَمُوا أَتَاهُمُ الرِّزْقُ رَغَدًا، وَقَدْ أَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ وَشِدَّةٌ وَقَحْطٌ مِنَ الْغَيْثِ، فَأَنَا أَخْشَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ الْإِسْلَامِ طَمَعًا كَمَا دَخَلُوا فِيهِ طَمَعًا، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُرْسِلَ إِلَيْهِمْ بِشَيْءٍ تُغِيثَهُمْ بِهِ فَعَلْتَ، فَنَظَرَ إِلَى رَجُلٍ إِلَى جَانِبِهِ - أَرَاهُ عَلِيًّا - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ، قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ: فَدَنَوْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: يَا مُحَمَّدُ، هَلْ لَكَ أَنْ تَبِيعَنِي تَمْرًا مَعْلُومًا فِي حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: " لَا تُسَمِّي حَائِطَ بَنِي فُلَانٍ "، قُلْتُ: نَعَمْ، فَبَايَعَنِي، فَأَطْلَقْتُ هِمْيَانِي فَأَعْطَيْتُهُ ثَمَانِينَ مِثْقَالًا مِنْ ذَهَبٍ فِي تَمْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا، فَأَعْطَى الرَّجُلَ وَقَالَ: " اعْدِلْ عَلَيْهِمْ وَأَغِثْهُمْ بِهَا "، قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ: فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ مَحَلِّ الْأَجَلِ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ وَدَنَا إِلَى الْجِدَارِ لِيَجْلِسَ إِلَيْهِ أَتَيْتُهُ فَأَخَذْتُ بِمَجَامِعِ قَمِيصِهِ وَرِدَائِهِ، وَنَظَرْتُ إِلَيْهِ بِوَجْهٍ غَلِيظٍ، قُلْتُ لَهُ: يَا مُحَمَّدُ، أَلَا تَقْضِينِي حَقِّي؟ فَوَاللَّهِ مَا عُلِمْتُمْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِلَّا مُطْلٌ، وَلَقَدْ كَانَ بِمُخَالَطَتِكُمْ عِلْمٌ، وَنَظَرْتُ إِلَى عُمَرَ وَعَيْنَاهُ تَدُورَانِ فِي وَجْهِهِ كَالْفَلَكِ الْمُسْتَدِيرِ، ثُمَّ رَمَانِي بِبَصَرِهِ فَقَالَ: يَا عَدُوَّ اللَّهِ، أَتَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا أَسْمَعُ وَتَصْنَعُ بِهِ مَا أَرَى؟ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْلَا مَا أُحَاذِرُ فَوْتَهُ لَضَرَبْتُ بِسَيْفِي رَأْسَكَ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْظُرُ إِلَيَّ فِي سُكُونٍ وَتُؤَدَةٍ، فَقَالَ: " يَا عُمَرُ
أَنَا وَهُوَ كُنَّا أَحْوَجَ إِلَى غَيْرِ هَذَا، أَنْ تَأْمُرَنِي بِحُسْنِ الْأَدَاءِ وَتَأْمُرَهُ بِحُسْنِ اتِّبَاعِهِ، اذْهَبْ بِهِ يَا عُمَرُ، فَأَعْطِهِ حَقَّهُ، وَزِدْهُ عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ مَكَانَ مَا رُعْتَهُ "، قَالَ زَيْدٌ: فَذَهَبَ بِي عُمَرُ فَأَعْطَانِي حَقِّي وَزَادَنِي عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الزِّيَادَةُ يَا عُمَرُ؟ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَزِيدَكَ مَكَانَ مَا رُعْتُكَ، قَالَ: وَتَعْرِفُنِي يَا عُمَرُ؟ قَالَ: لَا [مَنْ أَنْتَ]، قُلْتُ: أَنَا زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ، قَالَ: الْحَبْرُ؟ قُلْتُ: الْحَبْرُ، قَالَ: فَمَا دَعَاكَ إِلَى أَنْ فَعَلْتَ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا فَعَلْتَ، وَقُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ؟ قُلْتُ: يَا عُمَرُ، لَمْ يَكُنْ مِنْ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ شَيْءٌ إِلَّا وَقَدْ عَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ نَظَرْتُ إِلَيْهِ، إِلَّا اثْنَتَيْنِ لَمْ أُخْبَرْهُمَا مِنْهُ: يَسْبِقُ حِلْمُهُ جَهْلَهُ، وَلَا تَزِيدُهُ شِدَّةُ الْجَهْلِ عَلَيْهِ إِلَّا حِلْمًا، وَقَدِ اخْتَبَرْتُهُمَا، فَأُشْهِدُكَ يَا عُمَرُ أَنِّي قَدْ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، وَأُشْهِدُكَ أَنَّ شَطْرَ مَالِي - فَإِنِّي أَكْثَرُهَا مَالًا - صَدَقَةٌ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ عُمَرُ: أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ، فَإِنَّكَ لَا تَسَعُهُمْ؟ قُلْتُ: أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ، فَرَجَعَ عُمَرُ وَزَيْدٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ زَيْدٌ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَآمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَبَايَعَهُ وَشَهِدَ مَعَهُ مَشَاهِدَ كَثِيرَةً، ثُمَّ تُوُفِّيَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ، رَحِمَ اللَّهُ زَيْدًا».
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ طَرَفًا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
أَنَا وَهُوَ كُنَّا أَحْوَجَ إِلَى غَيْرِ هَذَا، أَنْ تَأْمُرَنِي بِحُسْنِ الْأَدَاءِ وَتَأْمُرَهُ بِحُسْنِ اتِّبَاعِهِ، اذْهَبْ بِهِ يَا عُمَرُ، فَأَعْطِهِ حَقَّهُ، وَزِدْهُ عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ مَكَانَ مَا رُعْتَهُ "، قَالَ زَيْدٌ: فَذَهَبَ بِي عُمَرُ فَأَعْطَانِي حَقِّي وَزَادَنِي عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الزِّيَادَةُ يَا عُمَرُ؟ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَزِيدَكَ مَكَانَ مَا رُعْتُكَ، قَالَ: وَتَعْرِفُنِي يَا عُمَرُ؟ قَالَ: لَا [مَنْ أَنْتَ]، قُلْتُ: أَنَا زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ، قَالَ: الْحَبْرُ؟ قُلْتُ: الْحَبْرُ، قَالَ: فَمَا دَعَاكَ إِلَى أَنْ فَعَلْتَ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا فَعَلْتَ، وَقُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ؟ قُلْتُ: يَا عُمَرُ، لَمْ يَكُنْ مِنْ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ شَيْءٌ إِلَّا وَقَدْ عَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ نَظَرْتُ إِلَيْهِ، إِلَّا اثْنَتَيْنِ لَمْ أُخْبَرْهُمَا مِنْهُ: يَسْبِقُ حِلْمُهُ جَهْلَهُ، وَلَا تَزِيدُهُ شِدَّةُ الْجَهْلِ عَلَيْهِ إِلَّا حِلْمًا، وَقَدِ اخْتَبَرْتُهُمَا، فَأُشْهِدُكَ يَا عُمَرُ أَنِّي قَدْ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، وَأُشْهِدُكَ أَنَّ شَطْرَ مَالِي - فَإِنِّي أَكْثَرُهَا مَالًا - صَدَقَةٌ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ عُمَرُ: أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ، فَإِنَّكَ لَا تَسَعُهُمْ؟ قُلْتُ: أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ، فَرَجَعَ عُمَرُ وَزَيْدٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ زَيْدٌ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَآمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَبَايَعَهُ وَشَهِدَ مَعَهُ مَشَاهِدَ كَثِيرَةً، ثُمَّ تُوُفِّيَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ، رَحِمَ اللَّهُ زَيْدًا».
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ طَرَفًا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা যখন যায়দ ইবনে সা‘নার (ইসলাম গ্রহণের মাধ্যমে) হেদায়াতের ইচ্ছা করলেন, তখন যায়দ ইবনে সা‘নাহ বললেন: আমি যখন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারার দিকে তাকালাম, তখন তাঁর নবুওয়াতের সকল আলামত আমি চিনে নিলাম, কেবল দুটি বিষয় ব্যতীত, যা তাঁর সম্পর্কে আমাকে জানানো হয়নি: (এক) তাঁর সহনশীলতা তাঁর মূর্খতাকে অতিক্রম করে যায়; এবং (দুই) তাঁর প্রতি মূর্খতা বা কঠোরতার মাত্রা বৃদ্ধি পেলেও তাঁর সহনশীলতা বৃদ্ধি ছাড়া হ্রাস পায় না।
যায়দ ইবনে সা‘নাহ বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কামরাগুলো থেকে বের হলেন। তাঁর সঙ্গে ছিলেন আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন এক বেদুঈনের মতো দেখতে উষ্ট্রারোহী ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! বানু অমুক গোত্রের গ্রামে আমার কিছু লোক রয়েছে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং ইসলামের ছায়াতলে প্রবেশ করেছে। আমি তাদের বলেছিলাম যে, তারা ইসলাম গ্রহণ করলে তাদের প্রতি প্রচুর রিযিক আসবে। কিন্তু তারা দুর্ভিক্ষের শিকার হয়েছে এবং তাদের ওপর তীব্র অভাব ও অনাবৃষ্টি দেখা দিয়েছে। ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি ভয় করি, যেমন তারা লোভের বশে ইসলামে প্রবেশ করেছে, তেমনি লোভের বশে ইসলাম থেকে বেরিয়ে না যায়। আপনি যদি তাদের জন্য এমন কিছু পাঠানোর ব্যবস্থা করেন, যা দ্বারা তাদের সাহায্য করা যায়, তবে আপনি তা করতে পারেন।
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পাশে থাকা এক ব্যক্তির দিকে তাকালেন—আমার ধারণা তিনি ছিলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের কাছে অবশিষ্ট কিছুই নেই। যায়দ ইবনে সা‘নাহ বললেন: তখন আমি তাঁর কাছে এগিয়ে গেলাম এবং বললাম: হে মুহাম্মাদ! আপনি কি আমার কাছে বানু অমুক গোত্রের বাগানের কিছু নির্দিষ্ট খেজুর একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য, অর্থাৎ অমুক অমুক সময়ের জন্য বিক্রি করবেন? তিনি বললেন: “বানু অমুক গোত্রের বাগানের নাম উল্লেখ করো না (শুধু মান ও পরিমাণের নিশ্চয়তা দাও)।” আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি আমার কাছে তা বিক্রি করলেন। আমি আমার থলে খুলে একটি নির্দিষ্ট সময়ান্তে নির্দিষ্ট পরিমাণ খেজুরের জন্য আশি মিসকাল স্বর্ণ তাঁকে দিলাম। তিনি সেই লোকটিকে স্বর্ণগুলো দিলেন এবং বললেন: “তা তাদের মাঝে ন্যায়সঙ্গতভাবে ভাগ করে দাও এবং এর মাধ্যমে তাদের অভাব দূর করো।”
যায়দ ইবনে সা‘নাহ বলেন: সেই নির্দিষ্ট মেয়াদ পূরণের দুই বা তিন দিন আগে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদল সাহাবীর সাথে আবূ বাকর, উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে বের হলেন। যখন তিনি জানাযার সালাত শেষ করলেন এবং বসার জন্য একটি দেয়ালের কাছে গেলেন, তখন আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁর জামা ও চাদরের (কাপড়ের) অগ্রভাগ ধরে ফেললাম। আমি কঠোরভাবে তাঁর দিকে তাকিয়ে তাঁকে বললাম: হে মুহাম্মাদ! আপনি কি আমাকে আমার হক পরিশোধ করবেন না? আল্লাহর কসম! আব্দুল মুত্তালিবের বংশধরদেরকে আমরা টালবাহানাকারী ছাড়া অন্য কিছু জানতাম না। তোমাদের সাথে মেলামেশার অভিজ্ঞতা আমার ছিল। আমি উমারের দিকে তাকালাম, তাঁর চোখ দুটি যেন ঘূর্ণায়মান চক্রের মতো তাঁর চেহারায় ঘুরছিল। এরপর তিনি আমার দিকে দৃষ্টি নিক্ষেপ করে বললেন: হে আল্লাহর শত্রু! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তুমি যা শোনাচ্ছ, তা কি তুমি বলছো এবং তাঁর সাথে তুমি যা করছো, তা কি আমি দেখছি? যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি যদি এই সুযোগটি হারানোর ভয় না করতাম, তবে আমার তরবারি দিয়ে তোমার মাথা উড়িয়ে দিতাম!
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন শান্ত ও ধীরস্থিরভাবে আমার দিকে তাকিয়ে ছিলেন। তিনি বললেন: “হে উমার! আমরা উভয়ে এর চাইতে ভিন্ন কিছুর বেশি মুখাপেক্ষী ছিলাম, তা হলো—তুমি আমাকে ভালোভাবে পরিশোধ করার নির্দেশ দাও এবং তাকে ভালোভাবে পাওনা চাওয়ার নির্দেশ দাও। হে উমার, একে নিয়ে যাও, একে তার প্রাপ্য পরিশোধ করো এবং তুমি যে তাকে ভীত করেছ, তার ক্ষতিপূরণ হিসেবে অতিরিক্ত বিশ সা’ খেজুর দাও।”
যায়দ বললেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে নিয়ে গেলেন এবং আমাকে আমার প্রাপ্য দিলেন, আর অতিরিক্ত বিশ সা’ খেজুর দিলেন। আমি বললাম: হে উমার! এই অতিরিক্ত খেজুর কেন? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন, আমি তোমাকে যে ভয় দিয়েছি, তার ক্ষতিপূরণ হিসেবে এই পরিমাণ বৃদ্ধি করে দিতে। আমি বললাম: হে উমার! আপনি কি আমাকে চেনেন? তিনি বললেন: না। [আপনি কে?] আমি বললাম: আমি যায়দ ইবনে সা‘নাহ। তিনি বললেন: সেই পন্ডিত (হিব্র)? আমি বললাম: সেই পন্ডিত। তিনি বললেন: তাহলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যা করলে এবং যা বললে, তাতে তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করেছিল? আমি বললাম: হে উমার! আমি যখন তাঁর দিকে তাকালাম, তখন নবুওয়াতের কোনো আলামতই এমন ছিল না যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় চিনতে পারিনি, কেবল দুটি বিষয় ব্যতীত, যা সম্পর্কে আমি অবহিত ছিলাম না: তাঁর সহনশীলতা তাঁর মূর্খতাকে অতিক্রম করে যায়; এবং তাঁর প্রতি মূর্খতা বা কঠোরতার মাত্রা বৃদ্ধি পেলেও তাঁর সহনশীলতা বৃদ্ধি ছাড়া হ্রাস পায় না। আমি এখন এই দুটি বিষয় পরীক্ষা করে নিলাম। তাই হে উমার, আমি আপনাকে সাক্ষী রেখে বলছি যে, আমি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদকে নবী হিসেবে মেনে সন্তুষ্ট হলাম। আর আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে, আমার সম্পদের অর্ধেক—কেননা আমি প্রচুর সম্পদের অধিকারী—মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের জন্য সাদাকা। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অথবা তাদের কারো জন্য, কেননা তুমি তো তাদের সকলের জন্য যথেষ্ট হবে না? আমি বললাম: অথবা তাদের কারো জন্য।
অতঃপর উমার ও যায়দ উভয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলেন। যায়দ বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। অতঃপর তিনি তাঁর উপর ঈমান আনলেন, তাঁকে সত্যায়ন করলেন, তাঁর হাতে বাইআত গ্রহণ করলেন এবং তাঁর সাথে বহু যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন। এরপর তিনি তাবুক যুদ্ধে সম্মুখগামী অবস্থায় ইন্তিকাল করেন, পশ্চাদপসরণকারী ছিলেন না। আল্লাহ যায়দের প্রতি রহম করুন।
যায়দ ইবনে সা‘নাহ বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কামরাগুলো থেকে বের হলেন। তাঁর সঙ্গে ছিলেন আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন এক বেদুঈনের মতো দেখতে উষ্ট্রারোহী ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! বানু অমুক গোত্রের গ্রামে আমার কিছু লোক রয়েছে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং ইসলামের ছায়াতলে প্রবেশ করেছে। আমি তাদের বলেছিলাম যে, তারা ইসলাম গ্রহণ করলে তাদের প্রতি প্রচুর রিযিক আসবে। কিন্তু তারা দুর্ভিক্ষের শিকার হয়েছে এবং তাদের ওপর তীব্র অভাব ও অনাবৃষ্টি দেখা দিয়েছে। ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি ভয় করি, যেমন তারা লোভের বশে ইসলামে প্রবেশ করেছে, তেমনি লোভের বশে ইসলাম থেকে বেরিয়ে না যায়। আপনি যদি তাদের জন্য এমন কিছু পাঠানোর ব্যবস্থা করেন, যা দ্বারা তাদের সাহায্য করা যায়, তবে আপনি তা করতে পারেন।
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পাশে থাকা এক ব্যক্তির দিকে তাকালেন—আমার ধারণা তিনি ছিলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের কাছে অবশিষ্ট কিছুই নেই। যায়দ ইবনে সা‘নাহ বললেন: তখন আমি তাঁর কাছে এগিয়ে গেলাম এবং বললাম: হে মুহাম্মাদ! আপনি কি আমার কাছে বানু অমুক গোত্রের বাগানের কিছু নির্দিষ্ট খেজুর একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য, অর্থাৎ অমুক অমুক সময়ের জন্য বিক্রি করবেন? তিনি বললেন: “বানু অমুক গোত্রের বাগানের নাম উল্লেখ করো না (শুধু মান ও পরিমাণের নিশ্চয়তা দাও)।” আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি আমার কাছে তা বিক্রি করলেন। আমি আমার থলে খুলে একটি নির্দিষ্ট সময়ান্তে নির্দিষ্ট পরিমাণ খেজুরের জন্য আশি মিসকাল স্বর্ণ তাঁকে দিলাম। তিনি সেই লোকটিকে স্বর্ণগুলো দিলেন এবং বললেন: “তা তাদের মাঝে ন্যায়সঙ্গতভাবে ভাগ করে দাও এবং এর মাধ্যমে তাদের অভাব দূর করো।”
যায়দ ইবনে সা‘নাহ বলেন: সেই নির্দিষ্ট মেয়াদ পূরণের দুই বা তিন দিন আগে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদল সাহাবীর সাথে আবূ বাকর, উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে বের হলেন। যখন তিনি জানাযার সালাত শেষ করলেন এবং বসার জন্য একটি দেয়ালের কাছে গেলেন, তখন আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁর জামা ও চাদরের (কাপড়ের) অগ্রভাগ ধরে ফেললাম। আমি কঠোরভাবে তাঁর দিকে তাকিয়ে তাঁকে বললাম: হে মুহাম্মাদ! আপনি কি আমাকে আমার হক পরিশোধ করবেন না? আল্লাহর কসম! আব্দুল মুত্তালিবের বংশধরদেরকে আমরা টালবাহানাকারী ছাড়া অন্য কিছু জানতাম না। তোমাদের সাথে মেলামেশার অভিজ্ঞতা আমার ছিল। আমি উমারের দিকে তাকালাম, তাঁর চোখ দুটি যেন ঘূর্ণায়মান চক্রের মতো তাঁর চেহারায় ঘুরছিল। এরপর তিনি আমার দিকে দৃষ্টি নিক্ষেপ করে বললেন: হে আল্লাহর শত্রু! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তুমি যা শোনাচ্ছ, তা কি তুমি বলছো এবং তাঁর সাথে তুমি যা করছো, তা কি আমি দেখছি? যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি যদি এই সুযোগটি হারানোর ভয় না করতাম, তবে আমার তরবারি দিয়ে তোমার মাথা উড়িয়ে দিতাম!
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন শান্ত ও ধীরস্থিরভাবে আমার দিকে তাকিয়ে ছিলেন। তিনি বললেন: “হে উমার! আমরা উভয়ে এর চাইতে ভিন্ন কিছুর বেশি মুখাপেক্ষী ছিলাম, তা হলো—তুমি আমাকে ভালোভাবে পরিশোধ করার নির্দেশ দাও এবং তাকে ভালোভাবে পাওনা চাওয়ার নির্দেশ দাও। হে উমার, একে নিয়ে যাও, একে তার প্রাপ্য পরিশোধ করো এবং তুমি যে তাকে ভীত করেছ, তার ক্ষতিপূরণ হিসেবে অতিরিক্ত বিশ সা’ খেজুর দাও।”
যায়দ বললেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে নিয়ে গেলেন এবং আমাকে আমার প্রাপ্য দিলেন, আর অতিরিক্ত বিশ সা’ খেজুর দিলেন। আমি বললাম: হে উমার! এই অতিরিক্ত খেজুর কেন? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন, আমি তোমাকে যে ভয় দিয়েছি, তার ক্ষতিপূরণ হিসেবে এই পরিমাণ বৃদ্ধি করে দিতে। আমি বললাম: হে উমার! আপনি কি আমাকে চেনেন? তিনি বললেন: না। [আপনি কে?] আমি বললাম: আমি যায়দ ইবনে সা‘নাহ। তিনি বললেন: সেই পন্ডিত (হিব্র)? আমি বললাম: সেই পন্ডিত। তিনি বললেন: তাহলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যা করলে এবং যা বললে, তাতে তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করেছিল? আমি বললাম: হে উমার! আমি যখন তাঁর দিকে তাকালাম, তখন নবুওয়াতের কোনো আলামতই এমন ছিল না যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় চিনতে পারিনি, কেবল দুটি বিষয় ব্যতীত, যা সম্পর্কে আমি অবহিত ছিলাম না: তাঁর সহনশীলতা তাঁর মূর্খতাকে অতিক্রম করে যায়; এবং তাঁর প্রতি মূর্খতা বা কঠোরতার মাত্রা বৃদ্ধি পেলেও তাঁর সহনশীলতা বৃদ্ধি ছাড়া হ্রাস পায় না। আমি এখন এই দুটি বিষয় পরীক্ষা করে নিলাম। তাই হে উমার, আমি আপনাকে সাক্ষী রেখে বলছি যে, আমি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদকে নবী হিসেবে মেনে সন্তুষ্ট হলাম। আর আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে, আমার সম্পদের অর্ধেক—কেননা আমি প্রচুর সম্পদের অধিকারী—মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের জন্য সাদাকা। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অথবা তাদের কারো জন্য, কেননা তুমি তো তাদের সকলের জন্য যথেষ্ট হবে না? আমি বললাম: অথবা তাদের কারো জন্য।
অতঃপর উমার ও যায়দ উভয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলেন। যায়দ বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। অতঃপর তিনি তাঁর উপর ঈমান আনলেন, তাঁকে সত্যায়ন করলেন, তাঁর হাতে বাইআত গ্রহণ করলেন এবং তাঁর সাথে বহু যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন। এরপর তিনি তাবুক যুদ্ধে সম্মুখগামী অবস্থায় ইন্তিকাল করেন, পশ্চাদপসরণকারী ছিলেন না। আল্লাহ যায়দের প্রতি রহম করুন।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (13898)