13888 - وَعَنْ خَلِيفَةَ بْنِ عَبْدَةَ بْنِ جَرْوَلٍ قَالَ: «سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ سَوَاةَ بْنِ جُشَمَ: كَيْفَ سَمَّاكَ أَبُوكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مُحَمَّدًا؟ قَالَ: أَمَا إِنِّي سَأَلْتُ أَبِي عَمَّا سَأَلْتَنِي عَنْهُ فَقَالَ: خَرَجْتُ رَابِعَ أَرْبَعَةٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، أَنَا أَحَدُهُمْ، وَسُفْيَانُ بْنُ مُجَاشِعِ بْنِ دَارِمٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ الْعَنْبَرِ، وَيَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ كَامِنِ بْنِ حُرْقُوصِ بْنِ مَازِنٍ، نُرِيدُ ابْنَ جَفْنَةَ الْغَسَّانِيَّ بِالشَّامِ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الشَّامَ نَزَلْنَا عَلَى غَدِيرٍ عَلَيْهَا شَجَرَاتٍ لِدَيْرَانِيٍّ صَاحِبِ صَوْمَعَةٍ فَقُلْنَا: لَوِ اغْتَسَلْنَا مِنْ هَذَا الْمَاءِ، وَادَّهَنَّا وَلَبِسْنَا ثِيَابَنَا، ثُمَّ أَتَيْنَا صَاحِبَنَا، فَأَشْرَفَ عَلَيْنَا الدَّيْرَانِيُّ فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ لُغَةٌ مَا هِيَ لُغَةُ أَهْلِ الْبَلَدِ، فَقُلْنَا: نَعَمْ، نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ مُضَرَ، قَالَ: مِنْ أَيِّ مُضَرَ؟ قُلْنَا: مِنْ خِنْدِفٍ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ سَيُبْعَثُ مِنْكُمْ وَشِيكًا نَبِيٌّ فَسَارِعُوا وَجِدُّوا بِحَظِّكُمْ مِنْهُ تَرْشُدُوا، فَإِنَّهُ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، فَقُلْنَا: مَا اسْمُهُ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ ابْنِ جَفْنَةَ وُلِدَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا غُلَامٌ، فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا، قَالَ الْعَلَاءُ: قَالَ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَدْرِي [مَنْ أَوَّلُ] مَنْ عَلِمَ بِكَ مِنَ الْعَرَبِ قَبْلَ أَنْ تُبْعَثَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: بَنُو تَمِيمٍ، وَقَصَّ عَلَيْهِ هَذِهِ الْقِصَّةَ».

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.
খালীফা ইবনে আবদা ইবনে জারওয়াল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে আদি ইবনে রাবি’আ ইবনে সাওয়াতা ইবনে জুশামকে জিজ্ঞাসা করলাম: জাহিলিয়াতের যুগে আপনার বাবা আপনাকে কীভাবে মুহাম্মাদ নামে ডাকলেন? তিনি বললেন: শোনো, তুমি আমাকে যা জিজ্ঞাসা করেছো, আমি আমার বাবাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেছিলেন: আমি বনী তামীম গোত্রের চারজনের মধ্যে চতুর্থ ব্যক্তি হিসেবে বের হলাম— যাদের মধ্যে আমি একজন ছিলাম— আর সুফইয়ান ইবনে মুজাশি’ ইবনে দারিম, উসামাহ ইবনে মালিক ইবনে জুনদুব ইবনে আল-‘আম্বার এবং ইয়াযিদ ইবনে রাবি’আ ইবনে কামিন ইবনে হুরকূস ইবনে মাযিনও ছিল। আমরা সিরিয়ায় ইবনে জাফনাহ আল-গাস্সানীর উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলাম। যখন আমরা সিরিয়ায় পৌঁছলাম, তখন একটি জলাশয়ের কাছে নামলাম, যার পাশে একটি মঠের সন্ন্যাসীর কিছু গাছ ছিল। আমরা বললাম: যদি আমরা এই পানি দিয়ে গোসল করতাম, তেল মাখতাম এবং পোশাক পরিধান করতাম, তারপর আমাদের সঙ্গীর কাছে যেতাম! সেই সন্ন্যাসী আমাদের উপর নজর রাখছিলেন এবং বললেন: এই ভাষা তো এখানকার অধিবাসীদের ভাষা নয়। আমরা বললাম: হ্যাঁ, আমরা মুদার গোত্রের লোক। তিনি বললেন: মুদারের কোন শাখা থেকে? আমরা বললাম: খিন্দিফ থেকে। তিনি বললেন: শীঘ্রই তোমাদের মধ্য থেকে একজন নবী প্রেরিত হবেন। সুতরাং তোমরা তাঁর কাছ থেকে তোমাদের প্রাপ্য অংশ দ্রুত গ্রহণ করার চেষ্টা করবে, তাহলে তোমরা সঠিক পথ পাবে। কারণ তিনিই হবেন সর্বশেষ নবী। আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: তাঁর নাম কী? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ। এরপর যখন আমরা ইবনে জাফনাহর কাছ থেকে ফিরলাম, তখন আমাদের প্রত্যেকের একটি করে পুত্র সন্তান জন্মগ্রহণ করলো। তাই আমরা প্রত্যেকেই তার নাম রাখলাম মুহাম্মাদ। (আল-আলা বলেন) কায়েস ইবনে আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনার আবির্ভাবের পূর্বে আরবদের মধ্যে সর্বপ্রথম কে আপনার সম্পর্কে জানতে পেরেছিল, তা কি আপনি জানেন? তিনি বললেন: না। কায়েস বললেন: বনী তামীম গোত্রের লোকেরা। এরপর তিনি তাঁকে এই সম্পূর্ণ ঘটনাটি বর্ণনা করলেন।

মাজমাউয-যাওয়াইদ (13888)