13887 - «وَعَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ أَنَّ أُمَيَّةَ بْنَ أَبِي الصَّلْتِ كَانَ مَعَهُ بِغَزَّةَ - أَوْ قَالَ: بِإِيلِيَاءَ - فَلَمَّا قَفَلْنَا قَالَ: يَا أَبَا سُفْيَانَ أَيُّهُنَّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ؟ قُلْتُ: إِنَّهُنَّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: كَرِيمُ الطَّرَفَيْنِ وَيَجْتَنِبُ الْمَظَالِمَ وَالْمَحَارِمَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: وَشَرِيفٌ مُسِنٌّ، قَالَ: السِّنُّ وَالشَّرَفُ أَزْرَيَا بِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: كَذَبْتَ، مَا ازْدَادَ سِنًّا إِلَّا ازْدَادَ شَرَفًا، قَالَ: يَا أَبَا سُفْيَانَ، إِنَّهَا لَكَلِمَةٌ مَا سَمِعْتُهَا مِنْ أَحَدٍ يَقُولُهَا لِي مُنْذُ تَنَصَّرْتُ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ حَتَّى أُخْبِرَكَ، قُلْتُ: هَاتِ، قَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَجِدُ فِي كُتُبِي نَبِيًّا يُبْعَثُ مِنْ حَرَمِنَا، فَكُنْتُ أَظُنُّ، بَلْ كُنْتُ لَا أَشُكُّ أَنِّي هُوَ، فَلَمَّا دَارَسْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ إِذَا هُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، فَنَظَرْتُ فِي بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَصْلُحُ لِهَذَا الْأَمْرِ غَيْرَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، فَلَمَّا أَخْبَرَنِي بِنَسَبِهِ عَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ بِهِ حِينَ جَاوَزَ الْأَرْبَعِينَ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ، قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَضَرَبَ الدَّهْرُ ضَرَبَاتِهِ وَأُوحِيَ
إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَرَجْتُ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ أُرِيدُ الْيَمَنَ فِي تِجَارَةٍ، فَمَرَرْتُ بِأُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ فَقُلْتُ لَهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ بِهِ: يَا أُمَيَّةُ، قَدْ خَرَجَ النَّبِيُّ الَّذِي كُنْتَ تَنْتَظِرُ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ حَقٌّ فَاتَّبِعْهُ، قُلْتُ: مَا يَمْنَعُكَ مِنَ اتِّبَاعِهِ؟ قَالَ: الِاسْتِحْيَاءُ مِنْ نَسَيَاتِ ثَقِيفٍ، إِنِّي كُنْتُ أُحَدِّثُهُمْ أَنِّي هُوَ، ثُمَّ يَرَوْنِي تَابِعًا لِغُلَامٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، ثُمَّ قَالَ أُمَيَّةُ: كَأَنِّي بِكَ يَا أَبَا سُفْيَانَ إِنْ خَالَفْتَهُ قَدْ رُبِطْتَ كَمَا يُرْبَطُ الْجَدْيُ، حَتَّى يُؤْتَى بِكَ إِلَيْهِ فَيَحْكُمَ فِيكَ مَا يُرِيدُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ ضَعِيفٌ.
إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَرَجْتُ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ أُرِيدُ الْيَمَنَ فِي تِجَارَةٍ، فَمَرَرْتُ بِأُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ فَقُلْتُ لَهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ بِهِ: يَا أُمَيَّةُ، قَدْ خَرَجَ النَّبِيُّ الَّذِي كُنْتَ تَنْتَظِرُ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ حَقٌّ فَاتَّبِعْهُ، قُلْتُ: مَا يَمْنَعُكَ مِنَ اتِّبَاعِهِ؟ قَالَ: الِاسْتِحْيَاءُ مِنْ نَسَيَاتِ ثَقِيفٍ، إِنِّي كُنْتُ أُحَدِّثُهُمْ أَنِّي هُوَ، ثُمَّ يَرَوْنِي تَابِعًا لِغُلَامٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، ثُمَّ قَالَ أُمَيَّةُ: كَأَنِّي بِكَ يَا أَبَا سُفْيَانَ إِنْ خَالَفْتَهُ قَدْ رُبِطْتَ كَمَا يُرْبَطُ الْجَدْيُ، حَتَّى يُؤْتَى بِكَ إِلَيْهِ فَيَحْكُمَ فِيكَ مَا يُرِيدُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ ضَعِيفٌ.
আবু সুফিয়ান ইবন হারব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমাইয়া ইবনু আবিস সালত গাযায় – অথবা তিনি বললেন, ইলিয়াতে – তাঁর সাথে ছিল। যখন আমরা ফিরে আসলাম, তখন সে বলল, হে আবু সুফিয়ান! তাদের মধ্যে কে উতবাহ ইবনু রাবী‘আর বংশের? আমি বললাম, তারা অবশ্যই উতবাহ ইবনু রাবী‘আর বংশের। সে বলল, তিনি কি উভয় দিক থেকে সম্মানিত এবং তিনি কি অন্যায় ও অবৈধ কাজ থেকে দূরে থাকেন? আমি বললাম, হ্যাঁ। সে বলল, তিনি কি একজন সম্ভ্রান্ত ও বয়োজ্যেষ্ঠ? সে বলল, বয়স এবং সম্মান কি তাকে দুর্বল করে দিয়েছে? আমি তাকে বললাম, তুমি মিথ্যা বলেছ। বয়স বাড়ার সাথে সাথে তার সম্মান আরও বৃদ্ধি পেয়েছে। সে বলল, হে আবু সুফিয়ান! এই ধরনের কথা আমি খ্রিস্টান হওয়ার পর কারো কাছ থেকে শুনিনি। আমার ওপর তাড়াহুড়ো করো না, যতক্ষণ না আমি তোমাকে জানাই। আমি বললাম, বলো। সে বলল, আমি আমার কিতাবসমূহে এমন একজন নবীকে পেতাম যিনি আমাদের হারাম শরীফ থেকে প্রেরিত হবেন। আমি মনে করতাম, বরং আমার কোনো সন্দেহ ছিল না যে, আমিই সেই নবী। কিন্তু যখন আমি জ্ঞানীদের সাথে আলোচনা করলাম, তখন জানা গেল যে তিনি বনু ‘আবদ মানাফ গোত্রের হবেন। আমি বনু ‘আবদ মানাফ গোত্রে তাকালাম এবং উতবাহ ইবনু রাবী‘আ ছাড়া এই কাজের (নবুওয়াতের) জন্য উপযুক্ত আর কাউকে পেলাম না। যখন তুমি আমাকে তার বংশের কথা জানালে, এবং সে চল্লিশ বছর পেরিয়ে গেছে অথচ তার নিকট অহী আসেনি, তখন আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি (সেই নবী) নন।
আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর সময় তার গতিতে চলতে থাকল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অহী আসলো। তখন আমি ব্যবসার উদ্দেশ্যে কুরাইশের একটি কাফেলার সাথে ইয়ামেনের দিকে বের হলাম। আমি উমাইয়া ইবনু আবিস সালতের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে উপহাস করার ভঙ্গিতে বললাম, হে উমাইয়া! তুমি যে নবীর অপেক্ষায় ছিলে, তিনি আগমন করেছেন। সে বলল, শোনো! নিঃসন্দেহে তিনি সত্য, সুতরাং তুমি তাকে অনুসরণ করো। আমি বললাম, তাকে অনুসরণ করতে তোমাকে কিসে বাধা দিচ্ছে? সে বলল, সাকীফ গোত্রের নারীদের কাছে লজ্জা। কারণ আমি তাদের কাছে বলতাম যে আমিই সেই নবী, এরপর যদি তারা আমাকে বনু ‘আবদ মানাফের এক যুবকের অনুসারী হিসেবে দেখে! অতঃপর উমাইয়া বলল, হে আবু সুফিয়ান! আমার যেন মনে হচ্ছে, তুমি যদি তার বিরোধিতা করো, তবে তোমাকে ছাগলছানাকে যেভাবে বাঁধা হয় সেভাবে বাঁধা হবে। অবশেষে তোমাকে তার নিকট আনা হবে এবং তিনি তোমার ব্যাপারে যা চান তাই ফায়সালা করবেন।
আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর সময় তার গতিতে চলতে থাকল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অহী আসলো। তখন আমি ব্যবসার উদ্দেশ্যে কুরাইশের একটি কাফেলার সাথে ইয়ামেনের দিকে বের হলাম। আমি উমাইয়া ইবনু আবিস সালতের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে উপহাস করার ভঙ্গিতে বললাম, হে উমাইয়া! তুমি যে নবীর অপেক্ষায় ছিলে, তিনি আগমন করেছেন। সে বলল, শোনো! নিঃসন্দেহে তিনি সত্য, সুতরাং তুমি তাকে অনুসরণ করো। আমি বললাম, তাকে অনুসরণ করতে তোমাকে কিসে বাধা দিচ্ছে? সে বলল, সাকীফ গোত্রের নারীদের কাছে লজ্জা। কারণ আমি তাদের কাছে বলতাম যে আমিই সেই নবী, এরপর যদি তারা আমাকে বনু ‘আবদ মানাফের এক যুবকের অনুসারী হিসেবে দেখে! অতঃপর উমাইয়া বলল, হে আবু সুফিয়ান! আমার যেন মনে হচ্ছে, তুমি যদি তার বিরোধিতা করো, তবে তোমাকে ছাগলছানাকে যেভাবে বাঁধা হয় সেভাবে বাঁধা হবে। অবশেষে তোমাকে তার নিকট আনা হবে এবং তিনি তোমার ব্যাপারে যা চান তাই ফায়সালা করবেন।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (13887)