12576 - وَعَنْ أَبِي سَرِيحَةَ - يَعْنِي حُذَيْفَةَ بْنَ أَسِيدٍ -، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: " «الدَّابَّةُ لَهَا ثَلَاثُ خُرُجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ: [فَتَخْرُجُ] خُرْجَةٌ فِي أَقْصَى الْيَمَنِ، حَتَّى يَفْشُوَ ذِكْرُهَا فِي الْبَادِيَةِ وَلَا يَدْخُلَ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ، ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا بَعْدَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَخْرُجُ خُرْجَةً قَرِيبًا مِنْ مَكَّةَ، فَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ، وَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِي مَكَّةَ، ثُمَّ تَمْكُثُ زَمَانًا طَوِيلًا، ثُمَّ تَفْجَأُ النَّاسَ فِي أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ عَلَى اللَّهِ حُرْمَةً وَخَيْرِهَا وَأَكْرَمِهَا عَلَى اللَّهِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، لَمْ يَرُعْهُمْ إِلَّا نَاحِيَةَ الْمَسْجِدِ، تَرْجُو مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ إِلَى بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ، عَنْ يَمِينِ الْخَارِجِ [مِنَ الْمَسْجِدِ]، فَانْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا سِتًّا وَمَعًا، وَثَبَتَ لَهَا عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَعَرَفُوا أَنَّهُمْ لَنْ يَعْجِزُوا اللَّهَ، فَخَرَجَتْ عَلَيْهِمْ تَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهَا التُّرَابَ، فَبَدَتْ فَجَلَتْ وُجُوهُهُمْ، حَتَّى تَرَكَتْهَا كَأَنَّهَا الْكَوَاكِبُ الدُّرِّيَّةُ، ثُمَّ وَلَّتْ فِي الْأَرْضِ لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ وَلَا يُعْجِزُهَا هَارِبٌ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَقُومُ يَتَعَوَّذُ مِنْهَا بِالصَّلَاةِ فَتَأْتِيهِ، فَتَقُولُ: أَيْ فُلَانُ، الْآنَ تُصَلِّي؟ فَيُقْبِلُ عَلَيْهَا بِوَجْهِهِ، فَتَسِمُهُ فِي وَجْهِهِ، وَيَذْهَبُ. وَتَجَاوَزُ النَّاسُ فِي دُورِهِمْ، وَفِي أَسْفَارِهِمْ، وَيَشْتَرِكُونَ فِي الْأَمْوَالِ، وَيُعْرَفُ الْكَافِرُ مِنَ الْمُؤْمِنِ، حَتَّى أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَقُولُ لِلْكَافِرِ: يَا كَافِرٌ اقْضِنِي حَقِّي، وَحَتَّى أَنَّ الْكَافِرَ لَيَقُولُ لِلْمُؤْمِنِ: يَا مُؤْمِنُ اقْضِنِي حَقِّي» ".

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ مَتْرُوكٌ.
হুযাইফাহ ইবনু উসাইদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "দা-ব্বাতুল আরদ (পৃথিবীর সেই প্রাণীটির) সময়ের মধ্যে তিনটি আবির্ভাব ঘটবে। প্রথমবার এটি ইয়েমেনের দূর প্রান্তে বের হবে, ফলে মরু অঞ্চলে এর আলোচনা ছড়িয়ে পড়বে কিন্তু এর আলোচনা কোনো জনপদে প্রবেশ করবে না। এরপর তা দীর্ঘকাল লুকিয়ে থাকবে। এরপর তা মক্কার কাছাকাছি দ্বিতীয়বার বের হবে। ফলে এর আলোচনা মরু অঞ্চলের লোকেদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়বে এবং মক্কার মধ্যেও ছড়িয়ে পড়বে। এরপর তা দীর্ঘকাল অবস্থান করবে। অতঃপর তা হঠাৎ করে মানুষের সামনে বের হবে— আল্লাহর কাছে সর্বাধিক সম্মানিত, সর্বোত্তম ও সর্বাপেক্ষা মর্যাদাপূর্ণ মাসজিদে (অর্থাৎ মাসজিদুল হারামে)। মসজিদের একটি কোণ থেকে তারা একে বের হতে দেখবে। এটি রুকন (হাজারে আসওয়াদ) ও মাকামের মধ্যবর্তী স্থান থেকে বানী মাখযুমের দরজা পর্যন্ত অগ্রসর হবে, যা মসজিদ থেকে বের হয়ে আসা ব্যক্তির ডান দিকে অবস্থিত। তখন লোকেরা ছয়-ছয় করে এবং দলবদ্ধভাবে এটি থেকে সরে পড়বে। কিন্তু মুসলমানদের একটি দল স্থির থাকবে, এবং তারা জানবে যে তারা আল্লাহকে পরাভূত করতে পারবে না। তখন প্রাণীটি তাদের দিকে বেরিয়ে আসবে, তার মাথা থেকে ধুলো ঝেড়ে ফেলবে। অতঃপর তা তাদের সামনে প্রকাশিত হয়ে তাদের মুখমণ্ডলকে উজ্জ্বল করে দেবে, এমনকি তাদের চেহারাগুলোকে মুক্তার মতো উজ্জ্বল নক্ষত্রের ন্যায় বানিয়ে দেবে। এরপর তা পৃথিবীতে চলতে শুরু করবে, কোনো অনুসন্ধানকারী তাকে ধরতে পারবে না এবং কোনো পলায়নকারী তাকে এড়িয়ে যেতে পারবে না। এমনকি কোনো লোক যখন তার থেকে পরিত্রাণ পেতে সালাতের জন্য দাঁড়াবে, তখন তা তার কাছে এসে বলবে: হে অমুক! এখন সালাত আদায় করছো? লোকটি তার দিকে মুখ ফিরালে, প্রাণীটি তার মুখে আঘাত করে দাগ দিয়ে দেবে, এবং সে চলে যাবে। আর তা মানুষের ঘরবাড়ি ও সফরে (চলাচলের পথে) তাদের অতিক্রম করে যাবে। মানুষ সম্পদে অংশীদার হবে এবং কাফিরকে মু'মিন থেকে চেনা যাবে। এমনকি মু'মিন ব্যক্তি কাফিরকে বলবে: হে কাফির! আমার হক পরিশোধ করো। আর কাফির ব্যক্তিও মু'মিনকে বলবে: হে মু'মিন! আমার হক পরিশোধ করো।"

মাজমাউয-যাওয়াইদ (12576)