12393 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ، يُبْعَثُ عَلَى اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَزَلَازِلَ، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ، يُقَسِّمُ الْمَالَ صِحَاحًا ". قَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَا صِحَاحًا؟ قَالَ: " بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ، وَيَمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غِنَاءً، وَيَسَعُهُمْ
عَدْلُهُ، حَتَّى يَأْمُرَ مُنَادِيًا فَيُنَادِي فَيَقُولُ: مَنْ لَهُ فِي مَالٍ حَاجَةٌ؟ فَمَا يَقُومُ مِنَ النَّاسِ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ فَيَقُولُ: أَنَا. فَيَقُولُ: إِئِتِ السَّدَّانَ - يَعْنِي الْخَازِنَ - فَقُلْ لَهُ: إِنَّ الْمَهْدِيَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُعْطِيَنِي مَالًا. فَيَقُولُ لَهُ: احْثُ، حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ فِي حِجْرِهِ وَائْتَزَرَهُ نَدِمَ، فَيَقُولُ: كُنْتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ عَجَزَ عَنِّي مَا وَسِعَهُمْ ". قَالَ: " فَيَرُدُّهُ فَلَا يَقْبَلُ مِنْهُ، فَيُقَالُ لَهُ: إِنَّا لَا نَأْخُذُ شَيْئًا أَعْطَيْنَاهُ، فَيَكُونُ كَذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانَ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ، ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُ ". أَوْ قَالَ: " ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْحَيَاةِ بَعْدَهُ». قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بِأَسَانِيدَ وَأَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ، وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ.
عَدْلُهُ، حَتَّى يَأْمُرَ مُنَادِيًا فَيُنَادِي فَيَقُولُ: مَنْ لَهُ فِي مَالٍ حَاجَةٌ؟ فَمَا يَقُومُ مِنَ النَّاسِ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ فَيَقُولُ: أَنَا. فَيَقُولُ: إِئِتِ السَّدَّانَ - يَعْنِي الْخَازِنَ - فَقُلْ لَهُ: إِنَّ الْمَهْدِيَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُعْطِيَنِي مَالًا. فَيَقُولُ لَهُ: احْثُ، حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ فِي حِجْرِهِ وَائْتَزَرَهُ نَدِمَ، فَيَقُولُ: كُنْتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ عَجَزَ عَنِّي مَا وَسِعَهُمْ ". قَالَ: " فَيَرُدُّهُ فَلَا يَقْبَلُ مِنْهُ، فَيُقَالُ لَهُ: إِنَّا لَا نَأْخُذُ شَيْئًا أَعْطَيْنَاهُ، فَيَكُونُ كَذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانَ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ، ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُ ". أَوْ قَالَ: " ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْحَيَاةِ بَعْدَهُ». قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بِأَسَانِيدَ وَأَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ، وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ.
আবূ সাঈদ খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “আমি তোমাদেরকে মাহ্দী (আঃ)-এর সুসংবাদ দিচ্ছি। তিনি মানুষের মধ্যে মতানৈক্য ও বহু ভূমিকম্পের পর প্রেরিত হবেন। তিনি পৃথিবীকে ন্যায় ও ইনসাফে পূর্ণ করে দেবেন, যেমন তা যুলুম ও অন্যায় দ্বারা পূর্ণ হয়েছিল। তাঁর প্রতি আসমানের অধিবাসী ও যমীনের অধিবাসীগণ সন্তুষ্ট থাকবে। তিনি সম্পদকে ‘সিহাহ’ হিসেবে ভাগ করে দেবেন।” তাঁকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: ‘সিহাহ’ কী? তিনি বললেন: “মানুষের মধ্যে সমানভাবে (বণ্টন করা)। আর আল্লাহ মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর উম্মতের অন্তর প্রাচুর্য দ্বারা পূর্ণ করে দেবেন, এবং তাঁর ন্যায়বিচার সকলকে আবৃত করবে (বা সকলের জন্য যথেষ্ট হবে)। এমনকি তিনি একজন ঘোষককে নির্দেশ দেবেন, সে ঘোষণা করবে: কার সম্পদে প্রয়োজন আছে? তখন কেবল একজন লোক ছাড়া কেউ দাঁড়াবে না। সে বলবে: আমি। তখন তিনি বলবেন: তুমি ভান্ডারী—অর্থাৎ খাজাঞ্চীর—কাছে যাও এবং তাকে বল যে, মাহ্দী তোমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন সে আমাকে সম্পদ দেয়। তখন সে তাকে (খাজাঞ্চী) বলবে: তুমি আঁচলে তুলে নাও (বা অঞ্জলি ভরে নাও)। যখন সে সম্পদ তার কোলে রাখল এবং তা জড়িয়ে নিল, তখন সে লজ্জিত হবে (বা অনুতপ্ত হবে)। সে বলবে: আমি মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে লোভী ছিলাম, অথবা যা তাদের জন্য যথেষ্ট হয়েছিল তা কি আমার জন্য যথেষ্ট হয়নি (বা আমি তা ধারণ করতে ব্যর্থ হয়েছি)?” তিনি (নবী ﷺ) বলেন: “সে তা ফেরত দিতে চাইবে, কিন্তু তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করা হবে না। তাকে বলা হবে: আমরা যা একবার দিয়েছি তা ফেরত নিই না। তিনি সাত বছর অথবা আট বছর অথবা নয় বছর এভাবেই থাকবেন। এরপর তাঁর পরে জীবনে আর কোনো কল্যাণ থাকবে না।” অথবা তিনি (রাসূল ﷺ) বলেছেন: “তাঁর পরে হায়াতে আর কোনো কল্যাণ থাকবে না।”
মাজমাউয-যাওয়াইদ (12393)