আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথীদের মধ্যে হামদান গোত্রের একজন লোক (যার নাম তিনি আমাদের নিকট বলেননি) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:



যখন আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ রাঃ) মদীনায় যাওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি তাঁর সাথীদের একত্রিত করলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমি আশা করি যে তোমাদের মাঝে দ্বীন, ফিকহ এবং কুরআনের জ্ঞানের দিক থেকে এমন উত্তম গুণাবলী বিদ্যমান আছে, যা মুসলিম বাহিনীর (অন্যান্য) দলগুলোর মধ্যে বিদ্যমান উত্তম গুণাবলীসমূহের অন্যতম।



নিশ্চয়ই এই কুরআন মতবিরোধ সৃষ্টি করে না, এটি পুরাতন হয় না (বা তুচ্ছ হয় না), এবং এর বহুবার পুনরাবৃত্তির কারণে এটি স্বাদহীন বা মূল্যহীন হয়ে যায় না।



সুতরাং যে ব্যক্তি কুরআনের কোনো একটি কিরাআত/তরিকায় (হরফে) তেলাওয়াত করে, সে যেন এর প্রতি অনীহা দেখিয়ে তা ত্যাগ না করে। আর যে ব্যক্তি সেই 'হরফ'সমূহের কোনো একটির ওপর তেলাওয়াত করে, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিক্ষা দিয়েছেন, সে যেন এর প্রতি অনীহা দেখিয়ে তা ত্যাগ না করে। কেননা যে ব্যক্তি কুরআনের কোনো একটি আয়াত অস্বীকার করে, সে যেন সম্পূর্ণ কুরআনকেই অস্বীকার করল।



(কিরাআতের) এই ভিন্নতা তো শুধু তোমাদের কারো তার সাথীকে 'তাড়াতাড়ি করো' (اعْجَل) বলা এবং 'দ্রুত আসো' (حَيَّ هَلًا) বলার মতোই। (অর্থাৎ, উভয় কথার অর্থ ও উদ্দেশ্য একই)।