10771 - وَعَنْ عُبَادَةَ قَالَ: «وَقَضَى - يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي دِيَةِ الْكُبْرَى الْمُغَلَّظَةِ ثَلَاثِينَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَثَلَاثِينَ حِقَّةً، وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً. وَقَضَى فِي الدِّيَةِ الصُّغْرَى ثَلَاثِينَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَثَلَاثِينَ حِقَّةً، وَعِشْرِينَ ابْنَةَ مَخَاضٍ، وَعِشْرِينَ بَنِي مَخَاضٍ ذُكُورٍ».
ثُمَّ غَلَتِ الْإِبِلُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهَانَتِ الدَّرَاهِمُ، فَقَوَّمَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إِبِلَ الدِّيَةِ سِتَّةَ آلَافِ دِرْهَمٍ حِسَابُ أُوقِيَّةٍ لِكُلِّ بَعِيرٍ. ثُمَّ غَلَتِ الْإِبِلُ وَهَانَتِ الْوَرِقُ فَزَادَ عُمَرُ أَلْفَيْنِ حِسَابَ أُوقِيَّتَيْنِ لِكُلِّ بَعِيرٍ. ثُمَّ غَلَتِ الْإِبِلُ وَهَانَتِ الدَّرَاهِمُ فَأَتَمَّهَا عُمَرُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا حِسَابَ ثَلَاثِ أَوَاقٍ لِكُلِّ بَعِيرٍ.
قَالَ: فَزَادَ ثُلُثُ الدِّيَةِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَثُلُثًا آخَرَ فِي الْبَلَدِ الْحَرَامِ. قَالَ: فَتَمَّتِ دِيَةُ الْحَرَمَيْنِ عِشْرِينَ أَلْفًا. قَالَ: فَكَانَ يُقَالُ: يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ مِنْ مَاشِيَتِهِمْ وَلَا يُكَلَّفُونَ الْوَرِقَ، وَلَا الذَّهَبَ، وَيُؤْخَذُ مِنْ كُلِّ قَوْمٍ مَا لَهُمْ فِي الْعَدْلُ فِي أَمْوَالِهِمْ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي زِيَادَاتِهِ عَلَى أَبِيهِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ تَقَدَّمَ فِي الْأَحْكَامِ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى لَمْ يُدْرِكْ عُبَادَةَ.
ثُمَّ غَلَتِ الْإِبِلُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهَانَتِ الدَّرَاهِمُ، فَقَوَّمَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إِبِلَ الدِّيَةِ سِتَّةَ آلَافِ دِرْهَمٍ حِسَابُ أُوقِيَّةٍ لِكُلِّ بَعِيرٍ. ثُمَّ غَلَتِ الْإِبِلُ وَهَانَتِ الْوَرِقُ فَزَادَ عُمَرُ أَلْفَيْنِ حِسَابَ أُوقِيَّتَيْنِ لِكُلِّ بَعِيرٍ. ثُمَّ غَلَتِ الْإِبِلُ وَهَانَتِ الدَّرَاهِمُ فَأَتَمَّهَا عُمَرُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا حِسَابَ ثَلَاثِ أَوَاقٍ لِكُلِّ بَعِيرٍ.
قَالَ: فَزَادَ ثُلُثُ الدِّيَةِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَثُلُثًا آخَرَ فِي الْبَلَدِ الْحَرَامِ. قَالَ: فَتَمَّتِ دِيَةُ الْحَرَمَيْنِ عِشْرِينَ أَلْفًا. قَالَ: فَكَانَ يُقَالُ: يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ مِنْ مَاشِيَتِهِمْ وَلَا يُكَلَّفُونَ الْوَرِقَ، وَلَا الذَّهَبَ، وَيُؤْخَذُ مِنْ كُلِّ قَوْمٍ مَا لَهُمْ فِي الْعَدْلُ فِي أَمْوَالِهِمْ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي زِيَادَاتِهِ عَلَى أَبِيهِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ تَقَدَّمَ فِي الْأَحْكَامِ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى لَمْ يُدْرِكْ عُبَادَةَ.
উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গুরুতর (মুগাল্লাযা) দিয়াতের (রক্তপণ) ক্ষেত্রে ত্রিশটি বিনতে লাবূন, ত্রিশটি হিক্কা এবং চল্লিশটি খলিফা (গর্ভবতী উটনী)-এর ফয়সালা দিয়েছেন। আর তিনি লঘু (সুগরা) দিয়াতের ক্ষেত্রে ত্রিশটি বিনতে লাবূন, ত্রিশটি হিক্কা, বিশটি বিনতে মাখায (স্ত্রী) এবং বিশটি ইবনে মাখায (পুরুষ)-এর ফয়সালা দিয়েছেন।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পর উটের দাম বৃদ্ধি পেল এবং দিরহামের মূল্য কমে গেল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দিয়াতের উটগুলোর মূল্য নির্ধারণ করলেন ছয় হাজার দিরহাম, এই হিসেবে যে, প্রতি উটের মূল্য এক উকিয়া। এরপর আবার উটের দাম বেড়ে গেল এবং রৌপ্য (দিরহাম) সস্তা হয়ে গেল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো দুই হাজার দিরহাম বৃদ্ধি করলেন, এই হিসেবে যে, প্রতি উটের মূল্য দুই উকিয়া। পুনরায় উটের দাম বৃদ্ধি পেল এবং দিরহামের মূল্য হ্রাস পেল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মোট বারো হাজার দিরহামে তা পূর্ণ করলেন, এই হিসেবে যে, প্রতি উটের মূল্য তিন উকিয়া।
তিনি বললেন, অতঃপর হারাম মাসে (নিষিদ্ধ মাসে) দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ এবং হারাম শহরে (নিষিদ্ধ স্থানে) অন্য এক-তৃতীয়াংশ বৃদ্ধি করা হলো। তিনি বললেন, ফলে দুই হারামের (হারাম মাস ও হারাম স্থান) দিয়াত বিশ হাজারে পূর্ণ হলো। তিনি বললেন, বলা হতো: পল্লী অঞ্চলের মানুষের কাছ থেকে তাদের পশু সম্পদ থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের উপর রৌপ্য বা স্বর্ণ চাপানো হবে না। আর প্রত্যেক সম্প্রদায়ের কাছ থেকে তাদের সম্পদের মধ্যে যা ন্যায্য (বাধ্যতামূলক) তা-ই গ্রহণ করা হবে।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পর উটের দাম বৃদ্ধি পেল এবং দিরহামের মূল্য কমে গেল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দিয়াতের উটগুলোর মূল্য নির্ধারণ করলেন ছয় হাজার দিরহাম, এই হিসেবে যে, প্রতি উটের মূল্য এক উকিয়া। এরপর আবার উটের দাম বেড়ে গেল এবং রৌপ্য (দিরহাম) সস্তা হয়ে গেল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো দুই হাজার দিরহাম বৃদ্ধি করলেন, এই হিসেবে যে, প্রতি উটের মূল্য দুই উকিয়া। পুনরায় উটের দাম বৃদ্ধি পেল এবং দিরহামের মূল্য হ্রাস পেল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মোট বারো হাজার দিরহামে তা পূর্ণ করলেন, এই হিসেবে যে, প্রতি উটের মূল্য তিন উকিয়া।
তিনি বললেন, অতঃপর হারাম মাসে (নিষিদ্ধ মাসে) দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ এবং হারাম শহরে (নিষিদ্ধ স্থানে) অন্য এক-তৃতীয়াংশ বৃদ্ধি করা হলো। তিনি বললেন, ফলে দুই হারামের (হারাম মাস ও হারাম স্থান) দিয়াত বিশ হাজারে পূর্ণ হলো। তিনি বললেন, বলা হতো: পল্লী অঞ্চলের মানুষের কাছ থেকে তাদের পশু সম্পদ থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের উপর রৌপ্য বা স্বর্ণ চাপানো হবে না। আর প্রত্যেক সম্প্রদায়ের কাছ থেকে তাদের সম্পদের মধ্যে যা ন্যায্য (বাধ্যতামূলক) তা-ই গ্রহণ করা হবে।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (10771)