10569 - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَنَّ عَرَفَةَ بْنَ الْحَارِثِ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، وَقَاتَلَ مَعَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ بِالْيَمَنِ فِي الرِّدَّةِ - مَرَّ بِهِ نَصْرَانِيٌّ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، يُقَالُ لَهُ: الْمَنْدَقُونُ فَدَعَاهُ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَذَكَرَ النَّصْرَانِيُّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَنَاوَلَهُ، فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: قَدْ أَعْطَيْنَاهُمُ الْعَهْدَ.
فَقَالَ عَرَفَةُ: مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ تَكُونَ الْعُهُودُ وَالْمَوَاثِيقُ عَلَى أَنْ يُؤْذُونَا فِي اللَّهِ وَرَسُولِهِ، إِنَّمَا أَعْطَيْنَاهُمْ عَلَى أَنْ يُخَلَّى بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ كَنَائِسِهِمْ، فَيَقُولُونَ فِيهَا مَا بَدَا لَهُمْ، وَأَنْ لَا نُحَمِّلَهُمْ مَا لَا طَاقَةَ لَهُمْ بِهِ، وَأَنْ نُقَاتِلَ مِنْ وَرَائِهِمْ، وَيُخَلَّى بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَحْكَامِهِمْ إِلَّا أَنْ يَأْتُونَا فَنَحْكُمَ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: صَدَقْتَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، وَقَدْ وُثِّقَ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
فَقَالَ عَرَفَةُ: مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ تَكُونَ الْعُهُودُ وَالْمَوَاثِيقُ عَلَى أَنْ يُؤْذُونَا فِي اللَّهِ وَرَسُولِهِ، إِنَّمَا أَعْطَيْنَاهُمْ عَلَى أَنْ يُخَلَّى بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ كَنَائِسِهِمْ، فَيَقُولُونَ فِيهَا مَا بَدَا لَهُمْ، وَأَنْ لَا نُحَمِّلَهُمْ مَا لَا طَاقَةَ لَهُمْ بِهِ، وَأَنْ نُقَاتِلَ مِنْ وَرَائِهِمْ، وَيُخَلَّى بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَحْكَامِهِمْ إِلَّا أَنْ يَأْتُونَا فَنَحْكُمَ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: صَدَقْتَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، وَقَدْ وُثِّقَ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
কা'ব ইবনে আলক্বামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
নিশ্চয়ই আ'রাফাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) – যিনি সাহাবী ছিলেন এবং রিদ্দার (ধর্মত্যাগের) যুদ্ধের সময় ইয়ামানে ইকরামা ইবনে আবী জাহলের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন – তার পাশ দিয়ে মিসরের অধিবাসী আল-মানদাকুন নামক এক খ্রিস্টান যাচ্ছিল। তখন তিনি তাকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন। অতঃপর ঐ খ্রিস্টান ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নাম উল্লেখ করে তাঁকে কটূক্তি করলো।
এরপর আ'রাফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উত্থাপন করলেন। তিনি তাদের (খ্রিস্টানদের) কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: আমরা তো তাদের (জিযিয়ার) চুক্তি দিয়েছি।
তখন আ'রাফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ্র আশ্রয়! চুক্তি ও অঙ্গীকারগুলো কি এই জন্য যে, তারা আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূলের বিষয়ে আমাদের কষ্ট দেবে? আমরা তো তাদের চুক্তি দিয়েছি কেবল এই শর্তে যে, তাদের ও আমাদের মধ্যে এবং তাদের গির্জাগুলোর মধ্যে প্রতিবন্ধকতা থাকবে না, ফলে তারা সেখানে তাদের যা ইচ্ছা তা বলবে। আর এই শর্তে যে, আমরা তাদের উপর এমন বোঝা চাপাবো না যা বহন করার ক্ষমতা তাদের নেই; এবং আমরা তাদের পক্ষ হয়ে যুদ্ধ করবো; আর তাদের নিজস্ব বিচার-আচরণের ক্ষেত্রে তারা স্বাধীন থাকবে। তবে যদি তারা আমাদের কাছে আসে, তাহলে আমরা আল্লাহ্ যা নাযিল করেছেন সেই অনুযায়ী তাদের মাঝে বিচার করব।
এরপর আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি সত্য বলেছ।
নিশ্চয়ই আ'রাফাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) – যিনি সাহাবী ছিলেন এবং রিদ্দার (ধর্মত্যাগের) যুদ্ধের সময় ইয়ামানে ইকরামা ইবনে আবী জাহলের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন – তার পাশ দিয়ে মিসরের অধিবাসী আল-মানদাকুন নামক এক খ্রিস্টান যাচ্ছিল। তখন তিনি তাকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন। অতঃপর ঐ খ্রিস্টান ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নাম উল্লেখ করে তাঁকে কটূক্তি করলো।
এরপর আ'রাফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উত্থাপন করলেন। তিনি তাদের (খ্রিস্টানদের) কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: আমরা তো তাদের (জিযিয়ার) চুক্তি দিয়েছি।
তখন আ'রাফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ্র আশ্রয়! চুক্তি ও অঙ্গীকারগুলো কি এই জন্য যে, তারা আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূলের বিষয়ে আমাদের কষ্ট দেবে? আমরা তো তাদের চুক্তি দিয়েছি কেবল এই শর্তে যে, তাদের ও আমাদের মধ্যে এবং তাদের গির্জাগুলোর মধ্যে প্রতিবন্ধকতা থাকবে না, ফলে তারা সেখানে তাদের যা ইচ্ছা তা বলবে। আর এই শর্তে যে, আমরা তাদের উপর এমন বোঝা চাপাবো না যা বহন করার ক্ষমতা তাদের নেই; এবং আমরা তাদের পক্ষ হয়ে যুদ্ধ করবো; আর তাদের নিজস্ব বিচার-আচরণের ক্ষেত্রে তারা স্বাধীন থাকবে। তবে যদি তারা আমাদের কাছে আসে, তাহলে আমরা আল্লাহ্ যা নাযিল করেছেন সেই অনুযায়ী তাদের মাঝে বিচার করব।
এরপর আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি সত্য বলেছ।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (10569)