10391 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ - يَعْنِي الْجُمَحِيِّ - قَالَ: قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِرَارُ بْنُ الْأَزْوَرِ تَوَلَّى قَتْلَ مَالِكِ بْنِ نُوَيْرَةَ، وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ مُتَمِّمُ بْنُ نُوَيْرَةَ وَيُعَرِّضُ بِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ:
نِعْمَ الْقَتِيلُ إِذَا الرِّيَاحُ تَنَاوَحَتْ ... حَيْثُ الْعِضَاةُ قَتِيلُكَ ابْنُ الْأَزْوَرِ
وَلَنِعْمَ حَشْوُ الدِّرْعِ حِينَ لَقِيتَهُ ... وَلَنِعْمَ مَأْوَى الطَّارِقِ الْمُتَنَوِّرِ
سَمْحٌ بِأَطْرَافِ الْقِدَاحِ إِذَا انْتَشَى ... حُلْوٌ حَلَالُ الْمَالِ غَيْرُ غَدْوَرِ
لَا يَلْبَسُ الْفَحْشَاءَ تَحْتَ ثِيَابِهِ ... صَعْبٌ مَقَادَتُهُ عَفِيفُ الْمِئْزَرِ
أَدَعَوْتَهُ بِاللَّهِ ثُمَّ قَتَلْتَهُ ... لَوْ هُوَ دَعَاكَ بِذِمَّةٍ لَمْ يَغْدِرِ
نِعْمَ الْفَوَارِسُ يَوْمَ حَلَّتْ غَادَرَتْ ... فُرْسَانُ فِهْرٍ فِي الْغُبَارِ الْأَكْدَرِ.
وَيُرْوَى: فِي الْكَدُورِ الْأَكْدَرِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
نِعْمَ الْقَتِيلُ إِذَا الرِّيَاحُ تَنَاوَحَتْ ... حَيْثُ الْعِضَاةُ قَتِيلُكَ ابْنُ الْأَزْوَرِ
وَلَنِعْمَ حَشْوُ الدِّرْعِ حِينَ لَقِيتَهُ ... وَلَنِعْمَ مَأْوَى الطَّارِقِ الْمُتَنَوِّرِ
سَمْحٌ بِأَطْرَافِ الْقِدَاحِ إِذَا انْتَشَى ... حُلْوٌ حَلَالُ الْمَالِ غَيْرُ غَدْوَرِ
لَا يَلْبَسُ الْفَحْشَاءَ تَحْتَ ثِيَابِهِ ... صَعْبٌ مَقَادَتُهُ عَفِيفُ الْمِئْزَرِ
أَدَعَوْتَهُ بِاللَّهِ ثُمَّ قَتَلْتَهُ ... لَوْ هُوَ دَعَاكَ بِذِمَّةٍ لَمْ يَغْدِرِ
نِعْمَ الْفَوَارِسُ يَوْمَ حَلَّتْ غَادَرَتْ ... فُرْسَانُ فِهْرٍ فِي الْغُبَارِ الْأَكْدَرِ.
وَيُرْوَى: فِي الْكَدُورِ الْأَكْدَرِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
মুহাম্মাদ ইবনু সালাম আল-জুমাহী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ উবাইদাহ বলেছেন যে, দিরার ইবনুল আযওয়ার মালিক ইবনু নুওয়াইরাহকে হত্যার দায়িত্ব নিয়েছিল (বা হত্যা করেছিল)। আর এ (ঘটনা) সম্পর্কেই মালিক ইবনু নুওয়াইরাহর ভাই মুতাম্মিম ইবনু নুওয়াইরাহ কবিতা আবৃত্তি করেছিলেন, যার মাধ্যমে তিনি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইঙ্গিত করেছিলেন:
১. কতই না উত্তম সেই নিহত ব্যক্তি—যখন বাতাস প্রচণ্ড বেগে প্রবাহিত হয় (যুদ্ধের ভয়াবহতায়), সেই কণ্টকাকীর্ণ স্থানে—হে ইবনুল আযওয়ার, যাকে তুমি হত্যা করেছ।
২. যখন তুমি তার মুখোমুখি হয়েছিলে, তখন বর্মের অভ্যন্তরে সে কতই না উত্তম (ব্যক্তি) ছিল! এবং সে ছিল রাতের মুসাফির ও আলো অনুসন্ধানকারীর জন্য কতই না উত্তম আশ্রয়স্থল!
৩. যখন সে ফুর্তিতে থাকত, তখন সে জুয়ার বাণের (ভাগের) অগ্রভাগ দিয়েও দয়ালু ছিল; তার বৈধ সম্পদ ছিল মিষ্ট, সে প্রতারক ছিল না।
৪. সে তার কাপড়ের নিচে অশ্লীলতাকে পরিধান করত না (অর্থাৎ সে অসৎ ছিল না); তার নেতৃত্ব (বা তাকে নিয়ন্ত্রণ করা) ছিল কঠিন, এবং সে ছিল চরিত্রে নিষ্কলুষ।
৫. তুমি কি আল্লাহর কসম দিয়ে তাকে আহ্বান করে (নিরাপত্তা দিয়ে) তারপর তাকে হত্যা করেছ? যদি সে তোমাকে কোনো প্রতিশ্রুতি দিয়ে ডাকত, তবে সে কখনো বিশ্বাসঘাতকতা করত না।
৬. যে দিন তারা থামল, ফিহর গোত্রের অশ্বারোহীরা ঘোলাটে ধূলির মধ্যে (তাকে ছেড়ে গেল)—তারা কতই না উত্তম অশ্বারোহী ছিল!
অপর বর্ণনায় আছে: গাঢ় ঘোলাটে ধুলার মধ্যে।
১. কতই না উত্তম সেই নিহত ব্যক্তি—যখন বাতাস প্রচণ্ড বেগে প্রবাহিত হয় (যুদ্ধের ভয়াবহতায়), সেই কণ্টকাকীর্ণ স্থানে—হে ইবনুল আযওয়ার, যাকে তুমি হত্যা করেছ।
২. যখন তুমি তার মুখোমুখি হয়েছিলে, তখন বর্মের অভ্যন্তরে সে কতই না উত্তম (ব্যক্তি) ছিল! এবং সে ছিল রাতের মুসাফির ও আলো অনুসন্ধানকারীর জন্য কতই না উত্তম আশ্রয়স্থল!
৩. যখন সে ফুর্তিতে থাকত, তখন সে জুয়ার বাণের (ভাগের) অগ্রভাগ দিয়েও দয়ালু ছিল; তার বৈধ সম্পদ ছিল মিষ্ট, সে প্রতারক ছিল না।
৪. সে তার কাপড়ের নিচে অশ্লীলতাকে পরিধান করত না (অর্থাৎ সে অসৎ ছিল না); তার নেতৃত্ব (বা তাকে নিয়ন্ত্রণ করা) ছিল কঠিন, এবং সে ছিল চরিত্রে নিষ্কলুষ।
৫. তুমি কি আল্লাহর কসম দিয়ে তাকে আহ্বান করে (নিরাপত্তা দিয়ে) তারপর তাকে হত্যা করেছ? যদি সে তোমাকে কোনো প্রতিশ্রুতি দিয়ে ডাকত, তবে সে কখনো বিশ্বাসঘাতকতা করত না।
৬. যে দিন তারা থামল, ফিহর গোত্রের অশ্বারোহীরা ঘোলাটে ধূলির মধ্যে (তাকে ছেড়ে গেল)—তারা কতই না উত্তম অশ্বারোহী ছিল!
অপর বর্ণনায় আছে: গাঢ় ঘোলাটে ধুলার মধ্যে।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (10391)