10286 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ الْجُمَحِيِّ قَالَ: مَالِكُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ يَرْبُوعِ بْنِ وَاثِلَةَ بْنِ دَهْمَانَ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ.
قَالَ ابْنُ سَلَامٍ: «وَكَانَ عَوْفٌ رَئِيسًا مِقْدَامًا كَانَ أَوَّلُ ذِكْرِهِ وَمَا شُهِرَ مِنْ بَلَائِهِ يَوْمَ الْفِجَارِ مَعَ قَوْمِهِ كَثُرَ صَنِيعُهُ يَوْمَئِذٍ، وَهُوَ عَلَى هَوَازِنَ حِينَ لَقِيَهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَاقَ مَعَ النَّاسِ أَمْوَالَهُمْ وَذَرَارِيَّهُمْ،
فَخَالَفَهُ دُرَيْدُ بْنُ الصِّمَّةِ فَلَجَّ وَأَبَى، فَصَارُوا إِلَى أَمْرِهِ فَلَمْ يَحْمَدُوا رَأْيَهُ، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ رَئِيسَهُمْ، فَلَمَّا رَأَى هَزِيمَةَ أَصْحَابِهِ قَصَدَ نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ شَدِيدَ الْإِقْدَامِ، لِيُصِيبَهُ زَعْمٌ، فَوَافَاهُ مَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ، فَقَاتَلَهُ وَحَمَلَ فَرَسَهُ مِحَاجًا فَلَمْ يُقْدِمْ، ثُمَّ أَرَادَهُ وَصَاحَ بِهِ فَلَمْ يُقْدِمْ، فَقَالَ.
أَقْدِمْ مَحَاجُ إِنَّهُ يَوْمٌ نُكُرْ ... مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ يَحْمِي وَيَكِرْ
وَيَطْعَنُ الطَّعْنَةَ تَفْرِي وَتُهِرْ ... لَهَا مِنَ الْبَطْنِ نَجِيعٌ مُنْهَمِرْ
وَثَعْلَبُ الْعَامِلَ فِيهَا مُنْكَسِرْ ... إِذَا اجْرَأَلَّتْ زُمَرٌ بَعْدَ زُمَرْ
ثُمَّ شَهِدَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ الْقَادِسِيَّةَ فَقَالَ:
أَقْدِمْ مَحَاجِ إِنَّهَا الْأَسَاوِرَهْ ... وَلَا يَهُولَنَّكَ رَجُلٌ نَادِرَهْ
ثُمَّ انْهَزَمَ مِنْ حُنَيْنٍ فَصَارَ إِلَى الطَّائِفِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَوْ أَتَانِي لَأَمَّنْتُهُ وَأَعْطَيْتُهُ مِائَةً ". فَجَاءَ فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ، وَوَجَّهَهُ عَلَى قِتَالِ أَهْلِ الطَّائِفِ.
وَكَتَبَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَسْتَمِدُّهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: تَسْتَمِدُّنِي وَأَنْتَ فِي عَشَرَةِ آلَافٍ، وَمَعَكَ مَالِكُ بْنُ عَوْفٍ، وَحَنْظَلَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ: حَنْظَلَةُ الْكَاتِبُ.
قَالَ ابْنُ سَلَامٍ: فَحَدَّثَنِي بَعْضُ قَوْمِهِ أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَانِي يَتَأَلَّفُنِي عَلَى الْإِسْلَامِ فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ آخُذَ عَلَى الْإِسْلَامِ أَجْرًا، فَأَنَا أَرُدُّهَا قَالَ: إِنَّهُ لَمْ يُعْطِكَهَا إِلَّا وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا لَكَ حَقٌّ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ خَيَّاطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ الْجُمَحِيِّ، وَكِلَاهُمَا ثِقَةٌ.
قَالَ ابْنُ سَلَامٍ: «وَكَانَ عَوْفٌ رَئِيسًا مِقْدَامًا كَانَ أَوَّلُ ذِكْرِهِ وَمَا شُهِرَ مِنْ بَلَائِهِ يَوْمَ الْفِجَارِ مَعَ قَوْمِهِ كَثُرَ صَنِيعُهُ يَوْمَئِذٍ، وَهُوَ عَلَى هَوَازِنَ حِينَ لَقِيَهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَاقَ مَعَ النَّاسِ أَمْوَالَهُمْ وَذَرَارِيَّهُمْ،
فَخَالَفَهُ دُرَيْدُ بْنُ الصِّمَّةِ فَلَجَّ وَأَبَى، فَصَارُوا إِلَى أَمْرِهِ فَلَمْ يَحْمَدُوا رَأْيَهُ، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ رَئِيسَهُمْ، فَلَمَّا رَأَى هَزِيمَةَ أَصْحَابِهِ قَصَدَ نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ شَدِيدَ الْإِقْدَامِ، لِيُصِيبَهُ زَعْمٌ، فَوَافَاهُ مَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ، فَقَاتَلَهُ وَحَمَلَ فَرَسَهُ مِحَاجًا فَلَمْ يُقْدِمْ، ثُمَّ أَرَادَهُ وَصَاحَ بِهِ فَلَمْ يُقْدِمْ، فَقَالَ.
أَقْدِمْ مَحَاجُ إِنَّهُ يَوْمٌ نُكُرْ ... مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ يَحْمِي وَيَكِرْ
وَيَطْعَنُ الطَّعْنَةَ تَفْرِي وَتُهِرْ ... لَهَا مِنَ الْبَطْنِ نَجِيعٌ مُنْهَمِرْ
وَثَعْلَبُ الْعَامِلَ فِيهَا مُنْكَسِرْ ... إِذَا اجْرَأَلَّتْ زُمَرٌ بَعْدَ زُمَرْ
ثُمَّ شَهِدَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ الْقَادِسِيَّةَ فَقَالَ:
أَقْدِمْ مَحَاجِ إِنَّهَا الْأَسَاوِرَهْ ... وَلَا يَهُولَنَّكَ رَجُلٌ نَادِرَهْ
ثُمَّ انْهَزَمَ مِنْ حُنَيْنٍ فَصَارَ إِلَى الطَّائِفِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَوْ أَتَانِي لَأَمَّنْتُهُ وَأَعْطَيْتُهُ مِائَةً ". فَجَاءَ فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ، وَوَجَّهَهُ عَلَى قِتَالِ أَهْلِ الطَّائِفِ.
وَكَتَبَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَسْتَمِدُّهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: تَسْتَمِدُّنِي وَأَنْتَ فِي عَشَرَةِ آلَافٍ، وَمَعَكَ مَالِكُ بْنُ عَوْفٍ، وَحَنْظَلَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ: حَنْظَلَةُ الْكَاتِبُ.
قَالَ ابْنُ سَلَامٍ: فَحَدَّثَنِي بَعْضُ قَوْمِهِ أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَانِي يَتَأَلَّفُنِي عَلَى الْإِسْلَامِ فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ آخُذَ عَلَى الْإِسْلَامِ أَجْرًا، فَأَنَا أَرُدُّهَا قَالَ: إِنَّهُ لَمْ يُعْطِكَهَا إِلَّا وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا لَكَ حَقٌّ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ خَيَّاطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ الْجُمَحِيِّ، وَكِلَاهُمَا ثِقَةٌ.
মুহাম্মাদ ইবনু সালাম আল-জুমাহী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
(তিনি বলেন) মালিক ইবনু আউফ ইবনু সা’দ ইবনু রাবী‘আহ ইবনু ইয়ারবূ’ ইবনু ওয়াছিলাহ ইবনু দাহমান ইবনু নাসর ইবনু মু‘আবিয়াহ ইবনু বাকর ইবনু হাওয়াযিন।
ইবনু সালাম বলেন: আউফ ছিলেন একজন নেতা এবং অত্যন্ত সাহসী। তার প্রথম খ্যাতি এবং বীরত্বের প্রকাশ ঘটেছিল ইয়াওমুল ফিজারের যুদ্ধে তার গোত্রের সাথে। সেদিন তার অবদান ছিল প্রচুর। তিনি হাওয়াযিন গোত্রের নেতৃত্ব দেন যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ (যুদ্ধ) করে এবং তিনি লোকেদের সাথে তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিও নিয়ে যান।
কিন্তু দুরাইদ ইবনুস সিম্মাহ তার বিরোধিতা করেন। (মালিক) জেদ ধরেন এবং মানতে অস্বীকার করেন। ফলে তারা মালিকের সিদ্ধান্তই মেনে নেয়, কিন্তু পরে তারা তার এই মতের প্রশংসা করেনি। সেদিন তিনিই তাদের নেতা ছিলেন।
যখন তিনি তার সাথীদের পরাজয় দেখলেন, তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে লক্ষ্য করে অগ্রসর হলেন—ধারণা করা হয়, তিনি তাঁকে আঘাত করতে চেয়েছিলেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত সাহসী। তখন মারসাদ ইবনু আবী মারসাদ আল-গানাওয়ী তার মুখোমুখি হলেন এবং তার সাথে যুদ্ধ করলেন। তিনি (মারসাদ) তার ঘোড়া মিহাজের উপর চড়ে আঘাত হানলেন, কিন্তু (ঘোড়া) সামনে বাড়ল না। এরপর তিনি আবার চেষ্টা করলেন এবং ঘোড়াকে ডেকেও সামনে বাড়ালেন, কিন্তু ঘোড়া অগ্রসর হলো না। তখন তিনি (মারসাদ) বললেন:
"এগিয়ে চল, হে মিহাজ! এটি এক কঠিন দিন।
আমার মতো একজন ব্যক্তি তোমার পিঠে চড়ে সুরক্ষা দেয় এবং পাল্টা আক্রমণ করে।
আর এমন আঘাত হানে যা (দেহের অঙ্গ) ছিন্নভিন্ন করে দেয় এবং রক্ত বের করে দেয়।
যার ফলে পেট থেকে ফিনকি দিয়ে রক্ত ঝরে।
যখন একের পর এক দলগুলো কাতারবদ্ধ হয়, তখন সেই আঘাতে কর্মক্ষম শিয়ালের মতো (প্রতিপক্ষ) চূর্ণ হয়ে যায়।"
এরপর তিনি (মালিক) হুনায়নের যুদ্ধ থেকে পরাজিত হয়ে তায়েফে চলে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে যদি আমার কাছে আসত, তবে আমি তাকে নিরাপত্তা দিতাম এবং তাকে একশো (উট বা দীনার) দিতাম।" অতঃপর সে এল এবং তিনি তার সাথে অনুরূপ আচরণ করলেন এবং তাকে তায়েফবাসীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য প্রেরণ করলেন।
এরপর ইসলাম গ্রহণের পর তিনি ক্বাদিসিয়্যাহ্ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং সেখানেও তিনি বললেন:
"এগিয়ে চল, হে মিহাজ! তারা হলো আসাওয়িরাহ (ইরানি সৈন্যরা)।
কোনো ব্যতিক্রমী লোক যেন তোমাকে ভয় না দেখায়।"
সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে সাহায্যের আবেদন করে লিখলেন। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে লিখে পাঠালেন: তুমি আমার কাছে সাহায্য চাইছো? অথচ তোমার সাথে দশ হাজার সৈন্য রয়েছে এবং তোমার সাথে মালিক ইবনু আউফ ও হানযালাহ ইবনু রাবী‘আহও আছেন, যাকে হানযালাতুল কাতিব (লেখক হানযালাহ) বলা হয়।
ইবনু সালাম বলেন: তার গোত্রের কেউ কেউ আমাকে বলেছেন যে, তিনি (মালিক) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসলামে আমার মন জয় করার জন্য আমাকে এই (দান) দিয়েছিলেন, কিন্তু আমি ইসলামের বিনিময়ে কোনো প্রতিদান নিতে পছন্দ করি না, তাই আমি এটি ফেরত দিচ্ছি। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তিনি তোমাকে এটা দেননি, বরং তিনি এটা তোমার প্রাপ্য অধিকার মনে করেই দিয়েছেন।
(তিনি বলেন) মালিক ইবনু আউফ ইবনু সা’দ ইবনু রাবী‘আহ ইবনু ইয়ারবূ’ ইবনু ওয়াছিলাহ ইবনু দাহমান ইবনু নাসর ইবনু মু‘আবিয়াহ ইবনু বাকর ইবনু হাওয়াযিন।
ইবনু সালাম বলেন: আউফ ছিলেন একজন নেতা এবং অত্যন্ত সাহসী। তার প্রথম খ্যাতি এবং বীরত্বের প্রকাশ ঘটেছিল ইয়াওমুল ফিজারের যুদ্ধে তার গোত্রের সাথে। সেদিন তার অবদান ছিল প্রচুর। তিনি হাওয়াযিন গোত্রের নেতৃত্ব দেন যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ (যুদ্ধ) করে এবং তিনি লোকেদের সাথে তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিও নিয়ে যান।
কিন্তু দুরাইদ ইবনুস সিম্মাহ তার বিরোধিতা করেন। (মালিক) জেদ ধরেন এবং মানতে অস্বীকার করেন। ফলে তারা মালিকের সিদ্ধান্তই মেনে নেয়, কিন্তু পরে তারা তার এই মতের প্রশংসা করেনি। সেদিন তিনিই তাদের নেতা ছিলেন।
যখন তিনি তার সাথীদের পরাজয় দেখলেন, তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে লক্ষ্য করে অগ্রসর হলেন—ধারণা করা হয়, তিনি তাঁকে আঘাত করতে চেয়েছিলেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত সাহসী। তখন মারসাদ ইবনু আবী মারসাদ আল-গানাওয়ী তার মুখোমুখি হলেন এবং তার সাথে যুদ্ধ করলেন। তিনি (মারসাদ) তার ঘোড়া মিহাজের উপর চড়ে আঘাত হানলেন, কিন্তু (ঘোড়া) সামনে বাড়ল না। এরপর তিনি আবার চেষ্টা করলেন এবং ঘোড়াকে ডেকেও সামনে বাড়ালেন, কিন্তু ঘোড়া অগ্রসর হলো না। তখন তিনি (মারসাদ) বললেন:
"এগিয়ে চল, হে মিহাজ! এটি এক কঠিন দিন।
আমার মতো একজন ব্যক্তি তোমার পিঠে চড়ে সুরক্ষা দেয় এবং পাল্টা আক্রমণ করে।
আর এমন আঘাত হানে যা (দেহের অঙ্গ) ছিন্নভিন্ন করে দেয় এবং রক্ত বের করে দেয়।
যার ফলে পেট থেকে ফিনকি দিয়ে রক্ত ঝরে।
যখন একের পর এক দলগুলো কাতারবদ্ধ হয়, তখন সেই আঘাতে কর্মক্ষম শিয়ালের মতো (প্রতিপক্ষ) চূর্ণ হয়ে যায়।"
এরপর তিনি (মালিক) হুনায়নের যুদ্ধ থেকে পরাজিত হয়ে তায়েফে চলে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে যদি আমার কাছে আসত, তবে আমি তাকে নিরাপত্তা দিতাম এবং তাকে একশো (উট বা দীনার) দিতাম।" অতঃপর সে এল এবং তিনি তার সাথে অনুরূপ আচরণ করলেন এবং তাকে তায়েফবাসীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য প্রেরণ করলেন।
এরপর ইসলাম গ্রহণের পর তিনি ক্বাদিসিয়্যাহ্ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং সেখানেও তিনি বললেন:
"এগিয়ে চল, হে মিহাজ! তারা হলো আসাওয়িরাহ (ইরানি সৈন্যরা)।
কোনো ব্যতিক্রমী লোক যেন তোমাকে ভয় না দেখায়।"
সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে সাহায্যের আবেদন করে লিখলেন। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে লিখে পাঠালেন: তুমি আমার কাছে সাহায্য চাইছো? অথচ তোমার সাথে দশ হাজার সৈন্য রয়েছে এবং তোমার সাথে মালিক ইবনু আউফ ও হানযালাহ ইবনু রাবী‘আহও আছেন, যাকে হানযালাতুল কাতিব (লেখক হানযালাহ) বলা হয়।
ইবনু সালাম বলেন: তার গোত্রের কেউ কেউ আমাকে বলেছেন যে, তিনি (মালিক) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসলামে আমার মন জয় করার জন্য আমাকে এই (দান) দিয়েছিলেন, কিন্তু আমি ইসলামের বিনিময়ে কোনো প্রতিদান নিতে পছন্দ করি না, তাই আমি এটি ফেরত দিচ্ছি। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তিনি তোমাকে এটা দেননি, বরং তিনি এটা তোমার প্রাপ্য অধিকার মনে করেই দিয়েছেন।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (10286)