15468 - عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا المسلمان حمل أحدُهما على أخيه السلاح، فهما في جُرف جهنم، فإن قتل أحدُهما صاحبَه، دخلاها جميعا".
صحيح: رواه مسلم في الفتن (2888: 16) من طريق محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن أبي بكرة، فذكره.
وفي معناه ما روي عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار"، قالوا: يا رسول اللَّه، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال:"إنه أراد قتل صاحبه".
رواه النسائي (4119)، وابن ماجه (3964)، وأحمد (19676) كلهم من طريق الحسن، عن أبي موسى الأشعري فذكره. واللفظ لابن ماجه.
والحسن هو البصري، ولم يسمع من أبي موسى الأشعري.
وفي معناه أيضًا ما روي عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار".
رواه ابن ماجه (3963)، والعقيلي في الضعفاء (4/ 223) كلاهما من طريق مبارك بن سُحيم، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، فذكره.
ومبارك بن سُحيم متروك.
صحيح: رواه مسلم في الفتن (2888: 16) من طريق محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن أبي بكرة، فذكره.
وفي معناه ما روي عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار"، قالوا: يا رسول اللَّه، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال:"إنه أراد قتل صاحبه".
رواه النسائي (4119)، وابن ماجه (3964)، وأحمد (19676) كلهم من طريق الحسن، عن أبي موسى الأشعري فذكره. واللفظ لابن ماجه.
والحسن هو البصري، ولم يسمع من أبي موسى الأشعري.
وفي معناه أيضًا ما روي عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار".
رواه ابن ماجه (3963)، والعقيلي في الضعفاء (4/ 223) كلاهما من طريق مبارك بن سُحيم، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، فذكره.
ومبارك بن سُحيم متروك.
আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন দুই মুসলিমের একজন তার অপর ভাইয়ের বিরুদ্ধে অস্ত্র তোলে, তখন তারা উভয়েই জাহান্নামের কিনারে থাকে। অতঃপর তাদের একজন যদি তার সাথীকে হত্যা করে ফেলে, তবে তারা উভয়েই তাতে প্রবেশ করবে।
আল-জামি` আল-কামিল (15468)