15008 - عن صفية بنت شيبة قالت: بينما نحن عند عائشة قالت: وذكرت نساء قريش وفضلهن، فقالت عائشة: إن لنساء قريش لفضلا، وإني واللَّه ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب اللَّه، ولا إيمانًا بالتنزيل، لقد أنزلت سورة النور {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} انقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل إليهن فيها، ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته، وعلى كل ذي قرابته، ما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل فاعتجرت به تصديقا وإيمانا بما أنزل اللَّه من كتابه، فأصبحن يصلين وراء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الصبح معتجرات كأن على رؤوسهم الغربان.



حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (8/ 2575) عن أبيه، ثنا أحمد بن عبد اللَّه بن يونس، حدثني الزنجي بن خالد، حدثني عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم، عن صفية بنت شيبة قالت: فذكرته.



وإسناده حسن من أجل الزنجي بن خالد وشيخه عبد اللَّه بن عثمان، فإنهما حسنا الحديث.
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। কুরাইশ মহিলাদের এবং তাদের মর্যাদার আলোচনা হচ্ছিল, তখন তিনি বললেন:



"নিশ্চয়ই কুরাইশ মহিলাদের বিশেষ মর্যাদা রয়েছে। কিন্তু আল্লাহর কসম! আমি আনসারী মহিলাদের চেয়ে অধিক উত্তম কাউকে দেখিনি—যারা আল্লাহর কিতাবের প্রতি এতো বেশি সত্যায়নকারী এবং নাযিলকৃত বিষয়ের প্রতি এতো দৃঢ় ঈমান পোষণকারী।



যখন সূরা নূরের এই আয়াতটি নাযিল হলো: {আর তারা যেন তাদের ওড়না/খিমার তাদের বুকদেশের উপর টেনে দেয়} (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)—তখন তাদের পুরুষরা তাদের স্ত্রীদের কাছে ফিরে গেলেন এবং তাদের নিকট যা নাযিল হয়েছিল, তা পাঠ করে শোনালেন। পুরুষেরা তার স্ত্রী, কন্যা, বোন এবং সকল নিকটাত্মীয়ের কাছে তা তিলাওয়াত করল। তখন তাদের মধ্যে এমন কোনো নারী ছিলেন না, যিনি নকশা করা চাদরের দিকে এগিয়ে যাননি এবং তা দিয়ে নিজেদের আবৃত করেননি—আল্লাহর কিতাবে নাযিল হওয়া বিষয়ের প্রতি সত্যায়ন ও ঈমানস্বরূপ।



ফলে তারা এমন অবস্থায় সকাল করলেন যে, তারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেছনে ফজরের সালাত আদায় করছিলেন, আবৃত অবস্থায়—যেন তাদের মাথার উপরে কাক বসে আছে।" (অর্থাৎ সম্পূর্ণ কালো কাপড়ে আবৃত)।

আল-জামি` আল-কামিল (15008)