13574 - عن * *
ووصف النار بأنها"موقدة" يفيد بأنها لا تزال مشتعلة غير خامدة.
وقوله: {الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ} أي: تحرقهم إلى الأفئدة، وهم أحياء.
وقوله: {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} يجوز أن تكون الصفة الثالثة لنار الله. وموصدة اسم مفعول من أوصد الباب إذا أغلقه غلقا محكما ومطبقا.
وقوله: {فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ} في بمعنى الباء، أي: موصدة بعمد ممددة، قاله ابن مسعود، وهي في قراءته {بعمد ممددة}. وقال ابن عباس: إن العمد الممددة إغلال في أعناقهم. وكل هذه الأوصاف تفيد شدة الإغلاظ عليهم.
ووصف النار بأنها"موقدة" يفيد بأنها لا تزال مشتعلة غير خامدة.
وقوله: {الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ} أي: تحرقهم إلى الأفئدة، وهم أحياء.
وقوله: {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} يجوز أن تكون الصفة الثالثة لنار الله. وموصدة اسم مفعول من أوصد الباب إذا أغلقه غلقا محكما ومطبقا.
وقوله: {فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ} في بمعنى الباء، أي: موصدة بعمد ممددة، قاله ابن مسعود، وهي في قراءته {بعمد ممددة}. وقال ابن عباس: إن العمد الممددة إغلال في أعناقهم. وكل هذه الأوصاف تفيد شدة الإغلاظ عليهم.
আর জাহান্নামকে 'মুওক্বাদাহ' (প্রজ্বলিত) বলে বর্ণনা করার দ্বারা এটাই প্রমাণিত হয় যে, তা সর্বদা জ্বলন্ত থাকবে, কখনো নিভে যাবে না।
আর আল্লাহর বাণী: {যা হৃদয় পর্যন্ত পৌঁছে যাবে} অর্থাৎ: তা তাদেরকে হৃদপিণ্ড পর্যন্ত জ্বালিয়ে দেবে, অথচ তারা জীবিত থাকবে।
আর আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই তা তাদের উপর বন্ধ করে দেওয়া হবে (মু'সাদাহ)} এটা আল্লাহর আগুনের তৃতীয় গুণ হতে পারে। 'মু'সাদাহ' শব্দটি 'আওস্বাদাল বাব' (দরজা বন্ধ করা) হতে ইসমে মাফঊল (কর্মবাচক বিশেষ্য), যার অর্থ হলো মজবুত ও দৃঢ়ভাবে বন্ধ করে দেওয়া।
আর আল্লাহর বাণী: {দীর্ঘায়িত খুঁটিসমূহে} এখানে 'ফি' (মধ্যে) শব্দটি 'বা' (দ্বারা/সঙ্গে) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ দীর্ঘায়িত খুঁটি দ্বারা বন্ধ করে দেওয়া হবে। ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একথা বলেছেন, আর তাঁর কিরাআতে (পাঠ) ছিল {দীর্ঘায়িত খুঁটিসমূহ দ্বারা}। আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: দীর্ঘায়িত খুঁটিসমূহ হলো তাদের গলায় শিকল (বেড়ি)। আর এই সমস্ত বর্ণনা তাদের উপর কঠোরতা আরোপের তীব্রতাকেই প্রকাশ করে।
আর আল্লাহর বাণী: {যা হৃদয় পর্যন্ত পৌঁছে যাবে} অর্থাৎ: তা তাদেরকে হৃদপিণ্ড পর্যন্ত জ্বালিয়ে দেবে, অথচ তারা জীবিত থাকবে।
আর আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই তা তাদের উপর বন্ধ করে দেওয়া হবে (মু'সাদাহ)} এটা আল্লাহর আগুনের তৃতীয় গুণ হতে পারে। 'মু'সাদাহ' শব্দটি 'আওস্বাদাল বাব' (দরজা বন্ধ করা) হতে ইসমে মাফঊল (কর্মবাচক বিশেষ্য), যার অর্থ হলো মজবুত ও দৃঢ়ভাবে বন্ধ করে দেওয়া।
আর আল্লাহর বাণী: {দীর্ঘায়িত খুঁটিসমূহে} এখানে 'ফি' (মধ্যে) শব্দটি 'বা' (দ্বারা/সঙ্গে) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ দীর্ঘায়িত খুঁটি দ্বারা বন্ধ করে দেওয়া হবে। ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একথা বলেছেন, আর তাঁর কিরাআতে (পাঠ) ছিল {দীর্ঘায়িত খুঁটিসমূহ দ্বারা}। আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: দীর্ঘায়িত খুঁটিসমূহ হলো তাদের গলায় শিকল (বেড়ি)। আর এই সমস্ত বর্ণনা তাদের উপর কঠোরতা আরোপের তীব্রতাকেই প্রকাশ করে।
আল-জামি` আল-কামিল (13574)