13352 - عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عزة يسأل ابن عمر - وأبو الزبير يسمع ذلك -: كيف ترى في رجل طلَّق امرأته حائضا؟ فقال: طلَّق ابن عمر امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن عبد الله بن عمر طلَّق امرأته وهي حائض. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:"ليراجعها". فردَّها وقال:"إذا طهرت فلْيُطَلِّقْ أو لِيُمْسِكْ". قال ابن عمر: وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم: يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن.
صحيح: رواه مسلم في الطلاق (1471: 14) عن هارون بن عبد الله، حدثنا حجاج بن محمد، قال ابن جريج، فذكره.
وقوله:"طَلِّقُوهن في قُبُل عدتهن" هي قراءة شاذة، وكأنها تفسير من بعض الصحابة، وإلا فالقراءة المتواترة هي كما في المصحف.
الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)}
قوله: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ} أي: أشهدوا على الرجعة إذا عزمتم عليها.
صحيح: رواه مسلم في الطلاق (1471: 14) عن هارون بن عبد الله، حدثنا حجاج بن محمد، قال ابن جريج، فذكره.
وقوله:"طَلِّقُوهن في قُبُل عدتهن" هي قراءة شاذة، وكأنها تفسير من بعض الصحابة، وإلا فالقراءة المتواترة هي كما في المصحف.
الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)}
قوله: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ} أي: أشهدوا على الرجعة إذا عزمتم عليها.
আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবন জুরাইজ বলেন: আবু যুবাইর আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আব্দুল রহমান ইবন আইমান, যিনি আযযা’র গোলাম ছিলেন, তাঁকে ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করতে শুনেছেন – আর আবু যুবাইরও তা শুনছিলেন – যে, ‘এমন ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, যে তার স্ত্রীকে ঋতুমতী অবস্থায় তালাক দিয়েছে?’
তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে ইবন উমর তার স্ত্রীকে ঋতুমতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (উমর) বললেন: আব্দুল্লাহ ইবন উমর তার স্ত্রীকে ঋতুমতী অবস্থায় তালাক দিয়েছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: “সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয় (রাজা‘আত করে)।” অতঃপর সে তাকে ফিরিয়ে নিল। আর তিনি (নবী) বললেন: “যখন সে পবিত্র হবে, তখন সে তাকে তালাক দেবে অথবা রেখে দেবে।” ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করলেন: “হে নবী! যখন তোমরা স্ত্রীদের তালাক দেবে, তখন তাদেরকে তাদের ইদ্দতের শুরুতেই তালাক দাও।”
তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে ইবন উমর তার স্ত্রীকে ঋতুমতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (উমর) বললেন: আব্দুল্লাহ ইবন উমর তার স্ত্রীকে ঋতুমতী অবস্থায় তালাক দিয়েছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: “সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয় (রাজা‘আত করে)।” অতঃপর সে তাকে ফিরিয়ে নিল। আর তিনি (নবী) বললেন: “যখন সে পবিত্র হবে, তখন সে তাকে তালাক দেবে অথবা রেখে দেবে।” ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করলেন: “হে নবী! যখন তোমরা স্ত্রীদের তালাক দেবে, তখন তাদেরকে তাদের ইদ্দতের শুরুতেই তালাক দাও।”
আল-জামি` আল-কামিল (13352)