13332 - عن ابن عباس قال: قال أبو جهل: لئن رأيت محمدا يصلي عند الكعبة لآتينه حتى أطأ على عنقه، قال: فقال:"لو فعل لأخذته الملائكة عيانا، ولو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا، ورأوا مقاعدهم من النار، ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون أهلا ولا مالا".
صحيح: رواه أحمد (2226)، وأبو يعلى (2604) - واللفظ له -، والبزار - كشف الأستار (2189) مختصرا، كلهم من طرق عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: فذكره. وإسناده صحيح.
ورواه البخاري في التفسير (4958) من وجه آخر عن عبد الكريم به، واقتصر على ما يتعلق بقصة أبي جهل فقط، ورواه كذلك من طريق عبيد الله عن عبد الكريم ولكن لم يسق لفظه.
هذه الوقائع وقعت في أوقات مختلفة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فمنها ما وقع في مكة، ومنها ما وقع في المدينة عند مقدمه صلى الله عليه وسلم إليها، ومنها ما وقع في آخر حياته صلى الله عليه وسلم، فجمع ابن عباس كلها في سياق واحد مع أنه لم يدرك بعضها.
فقط على رأي الجمهور.
ورويَ عن عطاء ومجاهد وطاوس: أن من فاتتْه الخطبة يوم الجمعة صلى أربعا صلاة الظهر، وعن عطاء: أن من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أضاف إليها ثلاث ركعات إلا أنه قول مرجوح.
وقد جاءت أحاديث كثيرة لبيان فضل يوم الجمعة ولبيان أحكام صلاة الجمعة وآدابها، منها:
صحيح: رواه أحمد (2226)، وأبو يعلى (2604) - واللفظ له -، والبزار - كشف الأستار (2189) مختصرا، كلهم من طرق عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: فذكره. وإسناده صحيح.
ورواه البخاري في التفسير (4958) من وجه آخر عن عبد الكريم به، واقتصر على ما يتعلق بقصة أبي جهل فقط، ورواه كذلك من طريق عبيد الله عن عبد الكريم ولكن لم يسق لفظه.
هذه الوقائع وقعت في أوقات مختلفة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فمنها ما وقع في مكة، ومنها ما وقع في المدينة عند مقدمه صلى الله عليه وسلم إليها، ومنها ما وقع في آخر حياته صلى الله عليه وسلم، فجمع ابن عباس كلها في سياق واحد مع أنه لم يدرك بعضها.
فقط على رأي الجمهور.
ورويَ عن عطاء ومجاهد وطاوس: أن من فاتتْه الخطبة يوم الجمعة صلى أربعا صلاة الظهر، وعن عطاء: أن من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أضاف إليها ثلاث ركعات إلا أنه قول مرجوح.
وقد جاءت أحاديث كثيرة لبيان فضل يوم الجمعة ولبيان أحكام صلاة الجمعة وآدابها، منها:
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু জাহল বলেছিল: যদি আমি মুহাম্মাদকে কা'বার কাছে সালাত আদায় করতে দেখি, তাহলে আমি অবশ্যই তার কাছে আসব এবং তার ঘাড়ের উপর পা রাখব।
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি সে (আবু জাহল) তা করত, তবে ফেরেশতারা প্রকাশ্যে তাকে পাকড়াও করত। আর যদি ইয়াহুদিরা মৃত্যু কামনা করত, তবে তারা অবশ্যই মারা যেত এবং জাহান্নামের মধ্যে তাদের ঠিকানা দেখত। আর যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মুবাহালা করার জন্য বের হয়েছিল, তারা ফিরে গেলে তাদের পরিবার বা সম্পদ কিছুই পেত না।
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি সে (আবু জাহল) তা করত, তবে ফেরেশতারা প্রকাশ্যে তাকে পাকড়াও করত। আর যদি ইয়াহুদিরা মৃত্যু কামনা করত, তবে তারা অবশ্যই মারা যেত এবং জাহান্নামের মধ্যে তাদের ঠিকানা দেখত। আর যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মুবাহালা করার জন্য বের হয়েছিল, তারা ফিরে গেলে তাদের পরিবার বা সম্পদ কিছুই পেত না।
আল-জামি` আল-কামিল (13332)