12958 - عن أبي سعيد الخدري، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:"كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا، فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدلّ على راهب، فأتاه، فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفسا، فهل له من توبة؟ فقال: لا. فقتله، فكمّل به مائة، ثمّ سأل عن أعلم أهل الأرض، فدُلّ على رجل عالم، فقال: إنه قتل مائة نفس، فهل له من توبة؟ فقال: نعم. ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا، فإن بها أناسا يعبدون الله، فاعبد الله معهم، ولا ترجع إلى أرضك، فإنها أرض سوء، فانطلق حتَّى إذا نصف الطريق أتاه الموت، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرًا قطّ، فأتاه ملك في صورة آدمي، فجعلوه بينهم، فقال: قيسوا ما بين

الأرضين، فإلى أيّتهما كان أدنى فهو له، فقاسوه، فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد، فقبضته ملائكة الرحمة".



متفق عليه: رواه البخاريّ في أحاديث الأنبياء (3470)، ومسلم في التوبة (46: 2766) كلاهما من طريق قتادة، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، فذكره، وهذا لفظ مسلم، وفي لفظ البخاريّ:"كان في بني إسرائيل …" وزيادة بعد قوله:"فأدركه الموت":"فناء بصدره نحوها" كما زاد قوله:"فأوحى الله إلى هذه أن تقربي، وأوحى الله إلى هذه أن تباعدي". وقال:"فوجد إلى هذه أقرب بشبر، فغفر له".
আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:



তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে এমন একজন লোক ছিল, যে নিরানব্বইটি মানুষকে হত্যা করেছিল। অতঃপর সে পৃথিবীর সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তাকে একজন দরবেশের সন্ধান দেওয়া হলো। সে তার কাছে এসে বলল: সে নিরানব্বইটি মানুষকে হত্যা করেছে, তার কি তওবা করার কোনো সুযোগ আছে? সে (দরবেশ) বলল: না। তখন সে তাকেও হত্যা করে দিল এবং এর মাধ্যমে সে একশ' পূর্ণ করল। অতঃপর সে পুনরায় পৃথিবীর সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তাকে একজন আলেমের (জ্ঞানী ব্যক্তির) সন্ধান দেওয়া হলো। সে (আলেমের কাছে গিয়ে) বলল: সে একশ'টি মানুষকে হত্যা করেছে, তার কি তওবা করার কোনো সুযোগ আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। কে তার ও তওবার মাঝে বাধা হতে পারে? তুমি অমুক অমুক ভূমিতে চলে যাও। সেখানে এমন কিছু লোক আছে যারা আল্লাহর ইবাদত করে। তুমি তাদের সাথে আল্লাহর ইবাদত কর। আর তোমার নিজ ভূমিতে ফিরে যেও না, কারণ এটি মন্দ ভূমি। অতঃপর সে রওনা হলো। যখন সে মাঝপথে পৌঁছল, তখন তার মৃত্যু উপস্থিত হলো। তখন রহমতের ফেরেশতা ও আযাবের ফেরেশতারা তার বিষয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলো। রহমতের ফেরেশতারা বলল: সে তওবাকারী হিসেবে আল্লাহর দিকে হৃদয়ের সাথে প্রত্যাবর্তন করেছে। আর আযাবের ফেরেশতারা বলল: সে তো কখনো কোনো ভালো কাজ করেনি। তখন মানুষের আকৃতিতে একজন ফেরেশতা তাদের কাছে এলেন। তারা তাকে বিচারক মানল। তিনি বললেন: তোমরা দু'টি ভূমির (যে ভূমি থেকে সে এসেছিল এবং যে ভূমিতে সে যাচ্ছিল) মধ্যবর্তী দূরত্ব পরিমাপ কর। সে দুটির মধ্যে যার নিকটবর্তী হবে, সে তারই (অধীনস্থ) হবে। অতঃপর তারা পরিমাপ করল এবং দেখল যে, সে যে ভূমির দিকে যেতে চেয়েছিল, তার বেশি নিকটবর্তী। ফলে রহমতের ফেরেশতারা তার জান কবজ করল।

আল-জামি` আল-কামিল (12958)