12957 - عن عمر بن الخطّاب، قال: اتّعدت - لما أردنا الهجرة إلى المدينة - أنا وعياش بن أبي ربيعة وهشام بن العاصي بن وائل السهمي التناضب من أضاه بني غفار فوق سرف، قلنا: أينا لم يصبح عندها فقد حبس فليمض صاحباه. قال: فأصبحت أنا وعياش بن أبي ربيعة عند التناضب، وحبس عنا هشام، فلمّا قدّمنا المدينة نزلنا في بني عمرو بن عوف بقباء، وخرج أبو جهل بن هشام والحارث بن هشام إلى عَيَّاش بن أبي ربيعة، وكان ابن عمهما وأخاهما لأمهما، حتَّى قدما المدينة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، فكلما وقالا: إن أمك قد نذرت أن لا يمس رأسها مشط حتَّى تراك، ولا تستظل من شمس حتَّى تراك، فرق لها، فقلت له: يا عَيَّاش! إنه والله! إن يريدك القوم إِلَّا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم، فوالله! لو قد آذى أمك القمل لامتشطت، ولو قد اشتد عليها حر مكة لاستظلت، قال: فقال: أبر قسم أمي، ولي هنالك مال فآخذه. قال: فقلت: والله! إنك لتعلم أني لمن أكثر قريش مالا،"فلك نصف مالي ولا تذهب معهما. قال: فأبى عليّ إِلَّا أن يخرج معهما، فلمّا أبى إِلَّا ذلك، قال: قلت له: أما إذ قد فعلت ما فعلت، فخذ ناقتي هذه، فإنها ناقة نجيبة ذلول، فالزم ظهرها، فإن رابك من القوم ريب، فانج عليها. فخرج عليها معهما، حتَّى إذا كانوا ببعض

الطريق، قال له أبو جهل: يا بن أخي! والله! لقد استغلظت بعيري هذا، أفلا تعقبني على ناقتك هذه؟ قال: بلى، قال: فأناخ، وأناخا ليتحول عليها، فلمّا استووا بالأرض عدوا عليه، فأوثقاه وربطاه، ثمّ دخلا به مكة، وفتناه فافتتن.



قال: فكنا نقول: ما الله بقابل ممن افتتن صرفا ولا عدلا ولا توبة، قوم عرفوا الله، ثمّ رجعوا إلى الكفر لبلاء أصابهم، قال: وكانوا يقولون ذلك لأنفسهم. فلمّا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، أنزل الله تعالى فيهم، وفي قولنا وقولهم لأنفسهم: {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} قال عمر بن الخطّاب: فكتبتها بيدي في صحيفة، وبعثت بها إلى هشام بن العاصي قال: فقال هشام بن العاصي: فلمّا أتتني جعلت أقرؤها بذي طوى، أصعد بها فيه وأصوّب ولا أفهمها، حتَّى قلت: اللهم! فهّمنيها. قال: فألقى الله تعالى في قلبي أنها إنّما أنزلت فينا، وفيما كنا نقول في أنفسنا ويقال فينا. قال: فرجعت إلى بعيري، فجلست عليه، فلحقت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة.



حسن: رواه البزّار (155)، والحاكم (2/ 435)، والضياء في المختارة (1/ 317 - 319) كلّهم من طريق محمد بن إسحاق، قال: حَدَّثَنِي نافع، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطّاب، قال: فذكره.



وهو في السيرة النبوية لابن هشام (1/ 474 - 476).



وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، فإنه حسن الحديث إذا صرّح بالتحديث.
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমরা মদিনায় হিজরত করার ইচ্ছা করলাম, তখন আমি, আইয়াশ ইবনু আবি রাবীআহ এবং হিশাম ইবনুল আস ইবনু ওয়াইল আস-সাহমী - আমরা সারফের উপরে অবস্থিত বনি গিফার গোত্রের (অংশের) আদ্বাহ নামক স্থানের তানাদিব নামক ঝোপঝাড়ের কাছে মিলিত হওয়ার ওয়াদা করলাম। আমরা বললাম: আমাদের মধ্যে যে ঐ স্থানে ভোরে পৌঁছাতে পারবে না, সে নিশ্চয়ই বাধাপ্রাপ্ত হয়েছে। সুতরাং তার দুই সঙ্গী যেন যাত্রা করে।



তিনি (উমর) বললেন: আমি ও আইয়াশ ইবনু আবি রাবীআহ তানাদিবের কাছে ভোরে পৌঁছালাম, কিন্তু হিশাম আমাদের থেকে আটকে গেলেন। যখন আমরা মদিনায় পৌঁছালাম, তখন আমরা কুবায় বনি আমর ইবনু আওফের বস্তিতে উঠলাম।



অতঃপর আবু জাহল ইবনু হিশাম ও হারিস ইবনু হিশাম আইয়াশ ইবনু আবি রাবীআর উদ্দেশ্যে বের হলো, কারণ সে তাদের চাচাতো ভাই এবং তাদের আপন মায়ের দিক থেকে ভাই ছিল। তারা মদিনা পর্যন্ত পৌঁছাল, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখনো মক্কায় অবস্থান করছিলেন।



তারা তার (আইয়াশের) সাথে কথা বলল এবং বলল: তোমার মা মানত করেছেন যে, তোমাকে না দেখা পর্যন্ত তিনি মাথায় চিরুনি স্পর্শ করবেন না এবং রোদ থেকে বাঁচার জন্য কোনো ছায়ায় যাবেন না। এতে আইয়াশের মনে করুণার উদ্রেক হলো। তখন আমি তাকে বললাম: হে আইয়াশ! আল্লাহর কসম! এই লোকেরা তোমাকে তোমার দ্বীন থেকে ফিতনায় ফেলার উদ্দেশ্যেই তোমার কাছে এসেছে, অতএব তাদের থেকে সাবধান থাকো। আল্লাহর কসম! যদি তোমার মায়ের মাথায় উকুন কষ্ট দিত, তবে তিনি অবশ্যই চিরুনি করতেন, আর যদি মক্কার প্রচণ্ড গরম তাকে কষ্ট দিত, তবে তিনি অবশ্যই ছায়া নিতেন।



আইয়াশ বললেন: আমি আমার মায়ের কসম পূরণ করব এবং সেখানে আমার কিছু সম্পত্তিও আছে, আমি তা গ্রহণ করব। তিনি (উমর) বললেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম! তুমি তো জানো যে আমি কুরাইশের মধ্যে অন্যতম ধনী ব্যক্তি। (সুতরাং, আমি বললাম) তোমার জন্য আমার অর্ধেক সম্পত্তি রয়েছে, কিন্তু তুমি তাদের সাথে যেও না। কিন্তু সে তাদের সাথে বের হওয়া ছাড়া অন্য কিছুতে রাজি হলো না।



যখন সে এটা ছাড়া অন্য কিছুতে রাজি হলো না, তখন আমি তাকে বললাম: যেহেতু তুমি যা করার তা করেই ফেলেছো, তবে আমার এই উটনীটি নাও। এটি একটি সম্ভ্রান্ত ও বশ করা উটনী। তুমি এর পিঠ শক্তভাবে ধরে থেকো। যদি এই লোকদের ব্যাপারে তোমার মনে কোনো সন্দেহ জাগে, তবে এই উটনীর পিঠে চড়ে দ্রুত পালিয়ে যেও। অতঃপর সে তাদের দু'জনের সাথে সেই উটনীর পিঠে চড়ে রওনা হলো।



তারা যখন পথের কিছু দূর গেল, তখন আবু জাহল তাকে বলল: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! আল্লাহর কসম! আমার এই উটটি আমার কাছে খুবই কঠিন লাগছে (যাওয়া কষ্টকর হচ্ছে)। তুমি কি আমাকে তোমার এই উটনীর পিঠে একটু বসতে দেবে না? আইয়াশ বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। তখন সে (আইয়াশ) তার উটনীকে বসাল, এবং তারাও বসাল যাতে সে (আবু জাহল) তার উটনীর উপর উঠতে পারে। যখন তারা সকলে মাটিতে দাঁড়াল, তখন তারা দু'জন আইয়াশের উপর আক্রমণ করল, তাকে শক্ত করে বাঁধল এবং রশি দিয়ে বেঁধে ফেলল। তারপর তারা তাকে নিয়ে মক্কায় প্রবেশ করল এবং তাকে ফিতনায় ফেলল, ফলে সে ফিতনায় পড়ে গেল (অর্থাৎ দ্বীন ত্যাগ করল)।



উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা তখন বলতাম: যে ব্যক্তি ফিতনায় পড়ে দ্বীন থেকে ফিরে গেছে, আল্লাহ তাআলা তার পক্ষ থেকে কোনো বিনিময়, কোনো মূল্য বা কোনো তওবা কবুল করবেন না। এরা এমন লোক যারা আল্লাহকে চিনেছিল, এরপর তাদের উপর বিপদ আসার কারণে তারা কুফরীর দিকে ফিরে গেল। তিনি (উমর) বললেন: আর তারাও নিজেদের ব্যাপারে এমন কথা বলত।



যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমন করলেন, তখন আল্লাহ তাআলা তাদের (ফিতনায় পড়া লোকদের) ব্যাপারে এবং আমাদের বক্তব্য ও তাদের নিজেদের বক্তব্যের ব্যাপারে এই আয়াতসমূহ নাযিল করলেন:

"বলো, হে আমার বান্দারা, তোমরা যারা নিজেদের উপর বাড়াবাড়ি করেছো, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয় তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। (৫৩) আর তোমরা তোমাদের রবের দিকে ফিরে আসো এবং তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করো, তোমাদের কাছে আযাব আসার পূর্বে। এরপর তোমাদেরকে সাহায্য করা হবে না। (৫৪) আর তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে যে উত্তম জিনিস নাযিল করা হয়েছে, তার অনুসরণ করো, তোমাদের কাছে হঠাৎ আযাব আসার পূর্বে, অথচ তোমরা টেরও পাবে না।" (সূরা যুমার: ৫৩-৫৫)



উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি নিজ হাতে একটি কাগজে তা লিখলাম এবং হিশাম ইবনুল আসির কাছে তা পাঠালাম। হিশাম ইবনুল আসি বললেন: যখন তা আমার কাছে পৌঁছাল, তখন আমি যি-তোয়ায় দাঁড়িয়ে তা পড়তে শুরু করলাম। আমি কাগজটি উপরে উঠালাম এবং নিচে নামালাম (মনোযোগ দিয়ে পড়ার চেষ্টা করলাম), কিন্তু আমি তা বুঝতে পারছিলাম না। অবশেষে আমি বললাম: ইয়া আল্লাহ! আপনি আমাকে এটা বুঝিয়ে দিন। তিনি (হিশাম) বললেন: তখন আল্লাহ তাআলা আমার অন্তরে এই কথাটি ফেলে দিলেন যে, এই আয়াতগুলো আমাদের ব্যাপারেই এবং আমরা নিজেদের সম্পর্কে যা বলতাম ও আমাদের সম্পর্কে যা বলা হতো, তা নিয়েই নাযিল হয়েছে। তিনি (হিশাম) বললেন: অতঃপর আমি আমার উটের কাছে ফিরে গেলাম, তার উপর বসলাম এবং মদিনায় অবস্থানরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে গিয়ে মিলিত হলাম।

আল-জামি` আল-কামিল (12957)