12811 - عن ابن عباس قال: لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالى: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} [التحريم: 4] حتى حجَّ وحججتُ معه، وعدل وعدلتُ معه بإداوة، فتبرزَ، ثم جاء فسكبتُ على يديه منها، فتوضأ، فقلت له: يا أمير المؤمنين! مَن المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالى {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} [التحريم: 4]؟ قال: واعجبا لك يا ابن عباس، هما عائشة وحفصة، ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال: كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد وهم من عَوالي المدينة، وكنا نتناوب النزول على النبي صلى الله عليه وسلم، فينزل يوما وأنزل يوما، فإذا نزلت جئته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي أو غيره، وإذا نزل فعل مثل ذلك، وكنا معشر قريش نَغلب النساء، فلما قدمنا على الأنصار، إذا قوم تغلبهم نساؤُهم، فطفق نساؤُنا يأخذن من أدب نساء الأنصار. فصَخِبْتُ على امرأتي فراجعتني، فأنكرتُ أن تراجعني قالت: ولم تُنكر أن أراجعك؟ فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنَه، وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل. فأَفْزعني ذلك، فقلت لها: قد خاب من فعل ذلك منهن. ثم جمعتُ علي ثيابي، فنزلت حتى دخلتُ على حفصة، فقلت لها: أي حفصة أتُغاضب إحداكن النبي صطَلى صلى الله عليه وسلم اليوم حتى الليل؟ قالت: نعم، فقلت: قد خبتِ وخسرتِ، أفتأمنين أن يغضب الله لغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتهلكي؟ لا تستكثري النبي صلى الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شيء ولا تهجريه، وسَليني ما بدا لكِ، ولا يغرنك أن كانت جارتُك أوضأَ منك، وأحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، - يريد عائشة -. قال عمر: وكنا قد تحدثنا أن غسان تُنْعل الخيلَ لتغزونا،
فنزل صاحبي الأنصاري يومَ نوبتِه، فرجع إلينا عشاء، فضرب بابي ضربًا شديدًا، وقال: أثم هو؟ ففزعتُ فخرجتُ إليه، فقال: قد حدثَ اليوم أمرٌ عظيم، قلت: ما هو؟ أجاء غسان؟ قال: لا، بل أعظم من ذلك وأهولُ، طلّق النبي؟ صلى الله عليه وسلم نساءه.
وقال عبيد بن حنين: سمع ابن عباس عن عمر فقال: اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه، فقلت: خابت حفصةُ وخسرتْ، وقد كنت أظنُّ هذا يوشك أن يكون، فجمعتُ عليّ ثيابي، فصليتُ صلاة الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم مشربةً له، فاعتزل فيها، ودخلت على حفصة، فإذا هي تبكي، فقلت: ما يُبكيك؟ ألم أكن حذّرتك هذا، أطلّقكن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: لا أدري، ها هو ذا معتزل في المشربة. فخرجت، فجئت إلى المنبر فإذا حوله رهط يبكي بعضهم، فجلستُ معهم قليلا، ثم غلبني ما أجد، فجئتُ المشربةَ التي فيها النبي صلى الله عليه وسلم، فقلتُ لغلام أسود: استأذنْ لعمر. فدخل الغلام فكلّم النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقال: كلّمتُ النبي صلى الله عليه وسلم وذكرتُك له فصمتَ، فانصرفتُ حتى جلستُ مع الرهط الذين عند المنبر. ثم غلبني ما أجدُ فجئت فقلت للغلام: استأذن لعمر، فدخل ثم رجع، فقال: قد ذكرتك له فصمتَ، فرجعتُ فجلست مع الرهط مع المنبر، ثم غلبني ما أجد، فجئت الغلام فقلت: استأذن لعمر، فدخل، ثم رجع إليَّ فقال: قد ذكرتك له فصمَتَ، فلمّا ولَّيتُ منصرفا قال: إذا الغلام يدعوني فقال: قد أذنَ لك النبي صلى الله عليه وسلم. فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو مُضطجع على رمال حصير ليس بينه وبينه فراش، قد أثّر الرمال بجنبه، متكئا على وسادة من أدم حشوها ليف، فسلّمتُ عليه. ثم قلت وأنا قائم: يا رسول الله أطلقتَ نساءك؟ فرفع إليَّ بصره، فقال:"لا". فقلت: الله أكبر. ثم قلت وأنا قائم أستأنس: يا رسولَ الله لو رأيتني وكنا معشر قريش نغلبُ النساءَ، فلما قدمنا المدينة إذا قوم تغلبهم نساؤُهم، فتبسّم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قلت: يا رسول الله، لو رأيتني ودخلت على حفصة فقلت لها: لا يغرنّك أن كانت جارتُك أوضأ منك وأحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريد عائشة. فتبسّم النبي صلى الله عليه وسلم تبسمة أخرى. فجلستُ حين رأيته تبسَّم، فرفعت بصري في بيته فوالله ما رأيت في بيته شيئا يرد البصر غير أهبة ثلاثة، فقلت: يا رسول الله! ادع الله فليُوسّع على أمتك، فإن فارس والروم قد وُسّعَ عليهم، وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله. فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وكان متكئا فقال:"أوفي هذا أنت يا ابن الخطاب؟ إن أولئك قوم قد عُجِّلُوا طيباتهم في الحياة الدنيا" فقلت: يا رسول الله، استغفر لي.
فاعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءَه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصةُ إلى عائشة تسعا وعشرين ليلة، وكان قال:"ما أنا بداخل عليهن شهرًا" من شدة موجدتِه عليهن حين عاتبه الله عز وجل، فلما مضت تسعٌ وعشرون ليلة دخل على عائشة فبدأ بها، فقالت له عائشة: يا رسول الله! إنك كنتَ قد أقسمتَ أن لا تدخل علينا شهرًا، وإنما أصبحت من تسع وعشرين ليلة أعدها عدًا، فقال:"الشهر تسع وعشرون ليلة"، فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة، قالت عائشة: ثم أنزل الله تعالى آية التخيير، فبدأ بي أول امرأة من نسائه، فاخترتُه، ثم خيّر نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عائشة.
متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5191) من طريق شعيب، عن الزهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن ابن عباس، فذكره.
ورواه مسلم (1479: 34) من طريق معمر، عن الزهري به مثله إلى قوله:"حين عاتبه الله عز وجل" وفي مسلم"حتى عاتبه الله عز وجل" ثم قال مسلم (35: 1475) قال الزهري: فأخبرني عروة، عن عائشة قالت:"لما مضى تسع وعشرون ليلة …" وذكرت بقية الحديث.
فنزل صاحبي الأنصاري يومَ نوبتِه، فرجع إلينا عشاء، فضرب بابي ضربًا شديدًا، وقال: أثم هو؟ ففزعتُ فخرجتُ إليه، فقال: قد حدثَ اليوم أمرٌ عظيم، قلت: ما هو؟ أجاء غسان؟ قال: لا، بل أعظم من ذلك وأهولُ، طلّق النبي؟ صلى الله عليه وسلم نساءه.
وقال عبيد بن حنين: سمع ابن عباس عن عمر فقال: اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه، فقلت: خابت حفصةُ وخسرتْ، وقد كنت أظنُّ هذا يوشك أن يكون، فجمعتُ عليّ ثيابي، فصليتُ صلاة الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم مشربةً له، فاعتزل فيها، ودخلت على حفصة، فإذا هي تبكي، فقلت: ما يُبكيك؟ ألم أكن حذّرتك هذا، أطلّقكن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: لا أدري، ها هو ذا معتزل في المشربة. فخرجت، فجئت إلى المنبر فإذا حوله رهط يبكي بعضهم، فجلستُ معهم قليلا، ثم غلبني ما أجد، فجئتُ المشربةَ التي فيها النبي صلى الله عليه وسلم، فقلتُ لغلام أسود: استأذنْ لعمر. فدخل الغلام فكلّم النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقال: كلّمتُ النبي صلى الله عليه وسلم وذكرتُك له فصمتَ، فانصرفتُ حتى جلستُ مع الرهط الذين عند المنبر. ثم غلبني ما أجدُ فجئت فقلت للغلام: استأذن لعمر، فدخل ثم رجع، فقال: قد ذكرتك له فصمتَ، فرجعتُ فجلست مع الرهط مع المنبر، ثم غلبني ما أجد، فجئت الغلام فقلت: استأذن لعمر، فدخل، ثم رجع إليَّ فقال: قد ذكرتك له فصمَتَ، فلمّا ولَّيتُ منصرفا قال: إذا الغلام يدعوني فقال: قد أذنَ لك النبي صلى الله عليه وسلم. فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو مُضطجع على رمال حصير ليس بينه وبينه فراش، قد أثّر الرمال بجنبه، متكئا على وسادة من أدم حشوها ليف، فسلّمتُ عليه. ثم قلت وأنا قائم: يا رسول الله أطلقتَ نساءك؟ فرفع إليَّ بصره، فقال:"لا". فقلت: الله أكبر. ثم قلت وأنا قائم أستأنس: يا رسولَ الله لو رأيتني وكنا معشر قريش نغلبُ النساءَ، فلما قدمنا المدينة إذا قوم تغلبهم نساؤُهم، فتبسّم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قلت: يا رسول الله، لو رأيتني ودخلت على حفصة فقلت لها: لا يغرنّك أن كانت جارتُك أوضأ منك وأحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريد عائشة. فتبسّم النبي صلى الله عليه وسلم تبسمة أخرى. فجلستُ حين رأيته تبسَّم، فرفعت بصري في بيته فوالله ما رأيت في بيته شيئا يرد البصر غير أهبة ثلاثة، فقلت: يا رسول الله! ادع الله فليُوسّع على أمتك، فإن فارس والروم قد وُسّعَ عليهم، وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله. فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وكان متكئا فقال:"أوفي هذا أنت يا ابن الخطاب؟ إن أولئك قوم قد عُجِّلُوا طيباتهم في الحياة الدنيا" فقلت: يا رسول الله، استغفر لي.
فاعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءَه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصةُ إلى عائشة تسعا وعشرين ليلة، وكان قال:"ما أنا بداخل عليهن شهرًا" من شدة موجدتِه عليهن حين عاتبه الله عز وجل، فلما مضت تسعٌ وعشرون ليلة دخل على عائشة فبدأ بها، فقالت له عائشة: يا رسول الله! إنك كنتَ قد أقسمتَ أن لا تدخل علينا شهرًا، وإنما أصبحت من تسع وعشرين ليلة أعدها عدًا، فقال:"الشهر تسع وعشرون ليلة"، فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة، قالت عائشة: ثم أنزل الله تعالى آية التخيير، فبدأ بي أول امرأة من نسائه، فاخترتُه، ثم خيّر نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عائشة.
متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5191) من طريق شعيب، عن الزهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن ابن عباس، فذكره.
ورواه مسلم (1479: 34) من طريق معمر، عن الزهري به مثله إلى قوله:"حين عاتبه الله عز وجل" وفي مسلم"حتى عاتبه الله عز وجل" ثم قال مسلم (35: 1475) قال الزهري: فأخبرني عروة، عن عائشة قالت:"لما مضى تسع وعشرون ليلة …" وذكرت بقية الحديث.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আমি সব সময়ই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্য থেকে সেই দুই মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য আগ্রহী ছিলাম, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যদি তোমরা উভয়ে আল্লাহর কাছে তওবা করো, তবে তোমাদের হৃদয় অবশ্যই ঝুঁকে পড়েছে} [সূরা তাহরীম: ৪]। অবশেষে তিনি হজ্জে গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে হজ্জে গেলাম। তিনি একটি পানির মশকের সাথে গেলেন এবং আমিও তার সাথে গেলাম। তিনি প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারলেন, অতঃপর ফিরে এলেন। আমি সেই মশক থেকে তাঁর হাতে পানি ঢেলে দিলাম। তিনি উযু করলেন। তখন আমি তাঁকে বললাম: হে আমীরুল মু'মিনীন! নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে সেই দুইজন মহিলা কে, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যদি তোমরা উভয়ে আল্লাহর কাছে তওবা করো, তবে তোমাদের হৃদয় অবশ্যই ঝুঁকে পড়েছে}?
তিনি বললেন: ইবনে আব্বাস! তোমার জন্য অবাক লাগে! তারা হলেন আয়েশা ও হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।
অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মূল কথা বলতে শুরু করলেন। তিনি বললেন: আমি এবং আমার এক আনসার প্রতিবেশী বনী উমাইয়া ইবনে যায়েদ গোত্রের মধ্যে বসবাস করতাম। তারা মদীনার উচ্চ ভূমিতে থাকতেন। আমরা পর্যায়ক্রমে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যাতায়াত করতাম। তিনি একদিন যেতেন আর আমি একদিন যেতাম। যখন আমি যেতাম, তখন ঐ দিনের ওহী বা অন্যান্য যা কিছু ঘটত, তার খবর এনে তাঁকে দিতাম। আর যখন তিনি যেতেন, তখন তিনিও অনুরূপ করতেন।
আমরা কুরাইশ গোত্রের লোকেরা আমাদের স্ত্রীদের উপর কর্তৃত্ব করতাম। যখন আমরা আনসারদের কাছে আসলাম, তখন দেখলাম তারা এমন এক কওম যাদের উপর তাদের স্ত্রীরা কর্তৃত্ব করে। ফলে আমাদের স্ত্রীরাও আনসার মহিলাদের আদব গ্রহণ করতে শুরু করল। আমি আমার স্ত্রীর উপর একবার চিৎকার করলে সে আমার সাথে তর্ক জুড়ে দিল। সে তর্ক করায় আমি অপছন্দ করলাম। সে বলল: আপনি কেন অপছন্দ করছেন যে আমি আপনার সাথে তর্ক করি? আল্লাহর কসম! নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীরাও তাঁর সাথে তর্ক করেন, এমনকি তাঁদের কেউ কেউ তো সারাদিন রাত পর্যন্ত তাঁকে পরিত্যাগ (অভিমান করে কথা বন্ধ) করে থাকেন। এই কথা শুনে আমি ঘাবড়ে গেলাম এবং তাকে বললাম: তাদের মধ্যে যে এমন করবে, সে ব্যর্থ হবে।
অতঃপর আমি আমার পোশাক পরিধান করলাম এবং নেমে এসে হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। আমি তাঁকে বললাম: হে হাফসা! তোমাদের কেউ কি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সারাদিন রাত পর্যন্ত রাগ করে থাকেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তুমি ব্যর্থ হলে এবং ক্ষতিগ্রস্ত হলে। তুমি কি এ ব্যাপারে নিশ্চিত থাকতে পারো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রাগের কারণে আল্লাহ তাআলাও তোমাদের উপর রাগান্বিত হবেন না এবং তোমাদের ধ্বংস করে দেবেন না? তুমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বেশি কিছু চাইবে না, কোনো বিষয়ে তাঁর সাথে তর্ক করবে না এবং তাঁকে পরিত্যাগ (কথা বলা বন্ধ) করে থাকবে না। তোমার যা প্রয়োজন, তুমি আমার কাছে চাও। তোমার প্রতিবেশিনী তোমার চেয়ে বেশি সুন্দরী এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অধিক প্রিয়—এই বিষয়টি যেন তোমাকে ধোঁকায় না ফেলে (এখানে তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইঙ্গিত করেছেন)।
উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা আলোচনা করছিলাম যে, গাস্সান গোত্র আমাদের আক্রমণ করার জন্য ঘোড়াদের নাল লাগাচ্ছে (যুদ্ধ প্রস্তুতি নিচ্ছে)। আমার আনসার সঙ্গী তাঁর পালা অনুযায়ী যেদিন রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন, সেদিন সন্ধ্যায় তিনি আমাদের কাছে ফিরে এসে সজোরে আমার দরজায় করাঘাত করলেন এবং বললেন: তিনি কি এখানে আছেন? আমি ঘাবড়ে গেলাম এবং তাঁর কাছে বেরিয়ে আসলাম। তিনি বললেন: আজ এক বিরাট ঘটনা ঘটে গেছে। আমি বললাম: কী হয়েছে? গাস্সান কি এসে গেছে? তিনি বললেন: না, বরং তার চেয়েও বড় এবং ভয়াবহ—নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের তালাক দিয়েছেন।
(উপ-বর্ণনাকারী) উবাইদ ইবনে হুনাইন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুনে বললেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের থেকে আলাদা হয়ে গিয়েছিলেন। আমি (উমার) বললাম: হাফসা ব্যর্থ হয়েছে এবং ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে! আমি তো ধারণা করছিলাম যে এমনটা ঘটতে পারে। অতঃপর আমি আমার পোশাক পরিধান করলাম এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করলাম। সালাত শেষে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর একটি মাচাযুক্ত ঘরে (মাশরুবা) প্রবেশ করলেন এবং সেখানে একাকী থাকলেন। আমি হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। দেখলাম, তিনি কাঁদছেন। আমি বললাম: তুমি কাঁদছ কেন? আমি কি তোমাকে এ ব্যাপারে সতর্ক করিনি? নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি তোমাদের তালাক দিয়েছেন? তিনি বললেন: আমি জানি না, তবে তিনি ওই মাচাযুক্ত ঘরে একাকী রয়েছেন।
অতঃপর আমি বেরিয়ে এসে মিম্বরের কাছে আসলাম। দেখলাম, সেখানে একদল লোক বসে আছে, তাদের কেউ কেউ কাঁদছে। আমি কিছুক্ষণ তাদের সাথে বসলাম। এরপর আমার অস্থিরতা প্রবল হওয়ায় আমি সেই মাচাযুক্ত ঘরের দিকে গেলাম যেখানে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন। আমি একজন কালো গোলামকে বললাম: উমারের জন্য অনুমতি চাও। গোলামটি ভিতরে গেল এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বলল, তারপর ফিরে এসে বলল: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বলেছি এবং আপনার কথা তাঁর কাছে তুলে ধরেছি, কিন্তু তিনি নীরব রইলেন। আমি ফিরে এসে মিম্বরের কাছে বসে থাকা লোকগুলোর সাথে বসলাম। এরপর আমার অস্থিরতা আবার প্রবল হলো। আমি এসে গোলামকে বললাম: উমারের জন্য অনুমতি চাও। সে ভিতরে গেল, তারপর ফিরে এসে বলল: আমি আপনার কথা তাঁর কাছে তুলে ধরেছি, কিন্তু তিনি নীরব রইলেন। আমি আবার ফিরে এসে মিম্বরের কাছে বসা লোকগুলোর সাথে বসলাম। এরপর আমার অস্থিরতা আবার প্রবল হলো। আমি এসে গোলামকে বললাম: উমারের জন্য অনুমতি চাও। সে ভিতরে গেল, তারপর ফিরে এসে আমাকে বলল: আমি আপনার কথা তাঁর কাছে তুলে ধরেছি, কিন্তু তিনি নীরব রইলেন। যখন আমি চলে যাচ্ছিলাম, তখন দেখলাম গোলামটি আমাকে ডাকছে এবং বলছে: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে অনুমতি দিয়েছেন।
আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। দেখলাম, তিনি চাটাইয়ের উপর শুয়ে আছেন, তাঁর ও চাটাইয়ের মাঝখানে কোনো বিছানা নেই। চাটাইয়ের দাগ তাঁর শরীরে পড়ে গেছে। তিনি চামড়ার একটি বালিশে হেলান দিয়ে আছেন, যার ভেতরে খেজুরের ছাল ভরা। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। অতঃপর দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আপনার স্ত্রীদের তালাক দিয়েছেন? তিনি আমার দিকে চোখ তুলে তাকালেন এবং বললেন: "না।" আমি বললাম: আল্লাহু আকবার।
এরপর আমি দাঁড়িয়ে থেকেই তাঁকে আশ্বস্ত করার জন্য বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি আমাকে দেখতেন, আমরা কুরাইশরা আমাদের স্ত্রীদের উপর কর্তৃত্ব করতাম। যখন আমরা মদীনায় আসলাম, তখন দেখলাম, এখানকার লোকেরা এমন যে তাদের স্ত্রীরা তাদের উপর কর্তৃত্ব করে। এতে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসলেন। এরপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি আমাকে দেখতেন যখন আমি হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বললাম: তোমার প্রতিবেশিনী তোমার চেয়ে বেশি সুন্দরী এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অধিক প্রিয় (অর্থাৎ আয়েশা), এই বিষয়টি যেন তোমাকে ধোঁকায় না ফেলে। এতে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দ্বিতীয়বার হাসলেন।
যখন আমি দেখলাম তিনি হাসলেন, তখন আমি বসলাম। আমি তাঁর ঘরের দিকে চোখ তুলে তাকালাম। আল্লাহর কসম! তাঁর ঘরে দৃষ্টি আকর্ষণ করার মতো তিনটি চামড়ার সরঞ্জাম ছাড়া আর কিছুই দেখলাম না। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আপনার উম্মতকে প্রাচুর্য দান করেন। কারণ পারস্য ও রোমের লোকেরা তো প্রাচুর্য পেয়েছে এবং তারা দুনিয়ার ভোগ-বিলাস পেয়েছে, অথচ তারা আল্লাহকে ইবাদত করে না। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হেলান দেওয়া থেকে সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: "হে ইবনুল খাত্তাব! তুমি কি এই (দুনিয়ার ভোগ-বিলাস)-এর বিষয়ে আছো? তারা তো এমন সম্প্রদায় যাদের জন্য তাদের উত্তম বিষয়গুলো দুনিয়ার জীবনেই তাড়াতাড়ি দিয়ে দেওয়া হয়েছে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য মাগফিরাত (ক্ষমা) কামনা করুন।
হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সেই গোপন কথা ফাঁস করে দিয়েছিলেন, সেই কারণেই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের থেকে ঊনত্রিশ রাত আলাদা ছিলেন। তিনি বলেছিলেন: "আমি এক মাস তাদের কাছে যাব না।" কারণ আল্লাহ তাআলা তাদের ভর্ৎসনা করার পর তিনি তাদের উপর ভীষণ মনঃক্ষুণ্ন ছিলেন। যখন ঊনত্রিশ রাত অতিবাহিত হলো, তখন তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন এবং তাঁকে দিয়েই শুরু করলেন। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো কসম করেছিলেন যে এক মাস আমাদের কাছে আসবেন না, কিন্তু ঊনত্রিশ রাত গুনেই আপনি এসেছেন। তিনি বললেন: "মাস ঊনত্রিশ দিনেরও হয়।" সুতরাং সেই মাসটি ঊনত্রিশ দিনের হয়েছিল। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর আল্লাহ তাআলা 'তাখয়ীর'-এর (স্ত্রীদের পছন্দের) আয়াত নাযিল করলেন। তিনি তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে প্রথম আমার দ্বারাই শুরু করলেন। আমি তাঁকে (আল্লাহর রাসূলকে) বেছে নিলাম। এরপর তিনি তাঁর সকল স্ত্রীকে (পছন্দ করার) অধিকার দিলেন, তখন তাঁরা সকলেই তাই বললেন, যা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন।
আমি সব সময়ই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্য থেকে সেই দুই মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য আগ্রহী ছিলাম, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যদি তোমরা উভয়ে আল্লাহর কাছে তওবা করো, তবে তোমাদের হৃদয় অবশ্যই ঝুঁকে পড়েছে} [সূরা তাহরীম: ৪]। অবশেষে তিনি হজ্জে গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে হজ্জে গেলাম। তিনি একটি পানির মশকের সাথে গেলেন এবং আমিও তার সাথে গেলাম। তিনি প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারলেন, অতঃপর ফিরে এলেন। আমি সেই মশক থেকে তাঁর হাতে পানি ঢেলে দিলাম। তিনি উযু করলেন। তখন আমি তাঁকে বললাম: হে আমীরুল মু'মিনীন! নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে সেই দুইজন মহিলা কে, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যদি তোমরা উভয়ে আল্লাহর কাছে তওবা করো, তবে তোমাদের হৃদয় অবশ্যই ঝুঁকে পড়েছে}?
তিনি বললেন: ইবনে আব্বাস! তোমার জন্য অবাক লাগে! তারা হলেন আয়েশা ও হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।
অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মূল কথা বলতে শুরু করলেন। তিনি বললেন: আমি এবং আমার এক আনসার প্রতিবেশী বনী উমাইয়া ইবনে যায়েদ গোত্রের মধ্যে বসবাস করতাম। তারা মদীনার উচ্চ ভূমিতে থাকতেন। আমরা পর্যায়ক্রমে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যাতায়াত করতাম। তিনি একদিন যেতেন আর আমি একদিন যেতাম। যখন আমি যেতাম, তখন ঐ দিনের ওহী বা অন্যান্য যা কিছু ঘটত, তার খবর এনে তাঁকে দিতাম। আর যখন তিনি যেতেন, তখন তিনিও অনুরূপ করতেন।
আমরা কুরাইশ গোত্রের লোকেরা আমাদের স্ত্রীদের উপর কর্তৃত্ব করতাম। যখন আমরা আনসারদের কাছে আসলাম, তখন দেখলাম তারা এমন এক কওম যাদের উপর তাদের স্ত্রীরা কর্তৃত্ব করে। ফলে আমাদের স্ত্রীরাও আনসার মহিলাদের আদব গ্রহণ করতে শুরু করল। আমি আমার স্ত্রীর উপর একবার চিৎকার করলে সে আমার সাথে তর্ক জুড়ে দিল। সে তর্ক করায় আমি অপছন্দ করলাম। সে বলল: আপনি কেন অপছন্দ করছেন যে আমি আপনার সাথে তর্ক করি? আল্লাহর কসম! নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীরাও তাঁর সাথে তর্ক করেন, এমনকি তাঁদের কেউ কেউ তো সারাদিন রাত পর্যন্ত তাঁকে পরিত্যাগ (অভিমান করে কথা বন্ধ) করে থাকেন। এই কথা শুনে আমি ঘাবড়ে গেলাম এবং তাকে বললাম: তাদের মধ্যে যে এমন করবে, সে ব্যর্থ হবে।
অতঃপর আমি আমার পোশাক পরিধান করলাম এবং নেমে এসে হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। আমি তাঁকে বললাম: হে হাফসা! তোমাদের কেউ কি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সারাদিন রাত পর্যন্ত রাগ করে থাকেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তুমি ব্যর্থ হলে এবং ক্ষতিগ্রস্ত হলে। তুমি কি এ ব্যাপারে নিশ্চিত থাকতে পারো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রাগের কারণে আল্লাহ তাআলাও তোমাদের উপর রাগান্বিত হবেন না এবং তোমাদের ধ্বংস করে দেবেন না? তুমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বেশি কিছু চাইবে না, কোনো বিষয়ে তাঁর সাথে তর্ক করবে না এবং তাঁকে পরিত্যাগ (কথা বলা বন্ধ) করে থাকবে না। তোমার যা প্রয়োজন, তুমি আমার কাছে চাও। তোমার প্রতিবেশিনী তোমার চেয়ে বেশি সুন্দরী এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অধিক প্রিয়—এই বিষয়টি যেন তোমাকে ধোঁকায় না ফেলে (এখানে তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইঙ্গিত করেছেন)।
উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা আলোচনা করছিলাম যে, গাস্সান গোত্র আমাদের আক্রমণ করার জন্য ঘোড়াদের নাল লাগাচ্ছে (যুদ্ধ প্রস্তুতি নিচ্ছে)। আমার আনসার সঙ্গী তাঁর পালা অনুযায়ী যেদিন রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন, সেদিন সন্ধ্যায় তিনি আমাদের কাছে ফিরে এসে সজোরে আমার দরজায় করাঘাত করলেন এবং বললেন: তিনি কি এখানে আছেন? আমি ঘাবড়ে গেলাম এবং তাঁর কাছে বেরিয়ে আসলাম। তিনি বললেন: আজ এক বিরাট ঘটনা ঘটে গেছে। আমি বললাম: কী হয়েছে? গাস্সান কি এসে গেছে? তিনি বললেন: না, বরং তার চেয়েও বড় এবং ভয়াবহ—নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের তালাক দিয়েছেন।
(উপ-বর্ণনাকারী) উবাইদ ইবনে হুনাইন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুনে বললেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের থেকে আলাদা হয়ে গিয়েছিলেন। আমি (উমার) বললাম: হাফসা ব্যর্থ হয়েছে এবং ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে! আমি তো ধারণা করছিলাম যে এমনটা ঘটতে পারে। অতঃপর আমি আমার পোশাক পরিধান করলাম এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করলাম। সালাত শেষে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর একটি মাচাযুক্ত ঘরে (মাশরুবা) প্রবেশ করলেন এবং সেখানে একাকী থাকলেন। আমি হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। দেখলাম, তিনি কাঁদছেন। আমি বললাম: তুমি কাঁদছ কেন? আমি কি তোমাকে এ ব্যাপারে সতর্ক করিনি? নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি তোমাদের তালাক দিয়েছেন? তিনি বললেন: আমি জানি না, তবে তিনি ওই মাচাযুক্ত ঘরে একাকী রয়েছেন।
অতঃপর আমি বেরিয়ে এসে মিম্বরের কাছে আসলাম। দেখলাম, সেখানে একদল লোক বসে আছে, তাদের কেউ কেউ কাঁদছে। আমি কিছুক্ষণ তাদের সাথে বসলাম। এরপর আমার অস্থিরতা প্রবল হওয়ায় আমি সেই মাচাযুক্ত ঘরের দিকে গেলাম যেখানে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন। আমি একজন কালো গোলামকে বললাম: উমারের জন্য অনুমতি চাও। গোলামটি ভিতরে গেল এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বলল, তারপর ফিরে এসে বলল: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বলেছি এবং আপনার কথা তাঁর কাছে তুলে ধরেছি, কিন্তু তিনি নীরব রইলেন। আমি ফিরে এসে মিম্বরের কাছে বসে থাকা লোকগুলোর সাথে বসলাম। এরপর আমার অস্থিরতা আবার প্রবল হলো। আমি এসে গোলামকে বললাম: উমারের জন্য অনুমতি চাও। সে ভিতরে গেল, তারপর ফিরে এসে বলল: আমি আপনার কথা তাঁর কাছে তুলে ধরেছি, কিন্তু তিনি নীরব রইলেন। আমি আবার ফিরে এসে মিম্বরের কাছে বসা লোকগুলোর সাথে বসলাম। এরপর আমার অস্থিরতা আবার প্রবল হলো। আমি এসে গোলামকে বললাম: উমারের জন্য অনুমতি চাও। সে ভিতরে গেল, তারপর ফিরে এসে আমাকে বলল: আমি আপনার কথা তাঁর কাছে তুলে ধরেছি, কিন্তু তিনি নীরব রইলেন। যখন আমি চলে যাচ্ছিলাম, তখন দেখলাম গোলামটি আমাকে ডাকছে এবং বলছে: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে অনুমতি দিয়েছেন।
আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। দেখলাম, তিনি চাটাইয়ের উপর শুয়ে আছেন, তাঁর ও চাটাইয়ের মাঝখানে কোনো বিছানা নেই। চাটাইয়ের দাগ তাঁর শরীরে পড়ে গেছে। তিনি চামড়ার একটি বালিশে হেলান দিয়ে আছেন, যার ভেতরে খেজুরের ছাল ভরা। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। অতঃপর দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আপনার স্ত্রীদের তালাক দিয়েছেন? তিনি আমার দিকে চোখ তুলে তাকালেন এবং বললেন: "না।" আমি বললাম: আল্লাহু আকবার।
এরপর আমি দাঁড়িয়ে থেকেই তাঁকে আশ্বস্ত করার জন্য বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি আমাকে দেখতেন, আমরা কুরাইশরা আমাদের স্ত্রীদের উপর কর্তৃত্ব করতাম। যখন আমরা মদীনায় আসলাম, তখন দেখলাম, এখানকার লোকেরা এমন যে তাদের স্ত্রীরা তাদের উপর কর্তৃত্ব করে। এতে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসলেন। এরপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি আমাকে দেখতেন যখন আমি হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বললাম: তোমার প্রতিবেশিনী তোমার চেয়ে বেশি সুন্দরী এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অধিক প্রিয় (অর্থাৎ আয়েশা), এই বিষয়টি যেন তোমাকে ধোঁকায় না ফেলে। এতে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দ্বিতীয়বার হাসলেন।
যখন আমি দেখলাম তিনি হাসলেন, তখন আমি বসলাম। আমি তাঁর ঘরের দিকে চোখ তুলে তাকালাম। আল্লাহর কসম! তাঁর ঘরে দৃষ্টি আকর্ষণ করার মতো তিনটি চামড়ার সরঞ্জাম ছাড়া আর কিছুই দেখলাম না। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আপনার উম্মতকে প্রাচুর্য দান করেন। কারণ পারস্য ও রোমের লোকেরা তো প্রাচুর্য পেয়েছে এবং তারা দুনিয়ার ভোগ-বিলাস পেয়েছে, অথচ তারা আল্লাহকে ইবাদত করে না। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হেলান দেওয়া থেকে সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: "হে ইবনুল খাত্তাব! তুমি কি এই (দুনিয়ার ভোগ-বিলাস)-এর বিষয়ে আছো? তারা তো এমন সম্প্রদায় যাদের জন্য তাদের উত্তম বিষয়গুলো দুনিয়ার জীবনেই তাড়াতাড়ি দিয়ে দেওয়া হয়েছে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য মাগফিরাত (ক্ষমা) কামনা করুন।
হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সেই গোপন কথা ফাঁস করে দিয়েছিলেন, সেই কারণেই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের থেকে ঊনত্রিশ রাত আলাদা ছিলেন। তিনি বলেছিলেন: "আমি এক মাস তাদের কাছে যাব না।" কারণ আল্লাহ তাআলা তাদের ভর্ৎসনা করার পর তিনি তাদের উপর ভীষণ মনঃক্ষুণ্ন ছিলেন। যখন ঊনত্রিশ রাত অতিবাহিত হলো, তখন তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন এবং তাঁকে দিয়েই শুরু করলেন। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো কসম করেছিলেন যে এক মাস আমাদের কাছে আসবেন না, কিন্তু ঊনত্রিশ রাত গুনেই আপনি এসেছেন। তিনি বললেন: "মাস ঊনত্রিশ দিনেরও হয়।" সুতরাং সেই মাসটি ঊনত্রিশ দিনের হয়েছিল। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর আল্লাহ তাআলা 'তাখয়ীর'-এর (স্ত্রীদের পছন্দের) আয়াত নাযিল করলেন। তিনি তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে প্রথম আমার দ্বারাই শুরু করলেন। আমি তাঁকে (আল্লাহর রাসূলকে) বেছে নিলাম। এরপর তিনি তাঁর সকল স্ত্রীকে (পছন্দ করার) অধিকার দিলেন, তখন তাঁরা সকলেই তাই বললেন, যা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন।
আল-জামি` আল-কামিল (12811)