12685 - عن عبد الله بن مسعود قال: خمس قد مضين: الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام {فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا}.



متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4767)، ومسلم في صفة القيامة والجنة والنار (41: 2798) كلاهما من طريق سليمان الأعمش، حدثنا مسلم بن صبيح أبو الضحى، عن مسروق، قال: قال عبد الله: فذكره.

{وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ} [سورة الأعراف: 137].



وليس المراد أن بني إسرائيل أعطوا ما كان بيد فرعون وقومه من الجنات والعيون والكنوز؛ لأن بني إسرائيل بعد خروجهم من مصر لم يرجعوا إليها أبدا.



وكذلك يدل عليه قوله تعالى: {كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ} [سورة الدخان: 28] قوما آخرين أي من أهل مصر، وقد يكون هذا القوم من غير آل فرعون الّذي غرق.
আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পাঁচটি নিদর্শন অবশ্যই গত হয়ে গেছে: ধূম্র (আল-দুখান), চন্দ্র বিদারণ (আল-ক্বামার), রোম, মহা আক্রমণ (আল-বাতশাহ) এবং লাযাম (চিরস্থায়ী শাস্তি) {অচিরেই অবশ্যম্ভাবী রূপে এসে যাবে (ফাসাওফা ইয়াকুনু লিযামاً)}।



[এই হাদীসটি] মুত্তাফাকুন আলাইহি। ইমাম বুখারী এটি তাফসীর অধ্যায়ে (৪৭৬৭) এবং ইমাম মুসলিম কিয়ামত, জান্নাত ও জাহান্নামের বিবরণ অধ্যায়ে (২৭৯৮) বর্ণনা করেছেন। উভয়েই সুলাইমান আল-আ'মাশ সূত্রে, তিনি মুসলিম ইবনু সুবাইহ আবুদ দুহা সূত্রে, তিনি মাসরূক সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।



[মহান আল্লাহ বলেন]: "আর আমরা দুর্বল করে রাখা লোকদেরকে উত্তরাধিকারী করেছিলাম ভূখণ্ডের পূর্ব ও পশ্চিমের, যাতে আমরা বরকত দিয়েছিলাম। আর আপনার রবের উত্তম বাণী বনী ইসরাঈলের উপর পূর্ণ হয়েছিল তাদের ধৈর্যের কারণে। আর আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম ফির‘আউন ও তার কওম যা নির্মাণ করত এবং যা তারা নির্মাণ করে উচ্চে তুলত।" [সূরা আল-আ'রাফ: ১৩৭]



আর এর অর্থ এই নয় যে, বনী ইসরাঈলকে ফির‘আউন ও তার কওমের হাতে থাকা বাগান, ঝরনা এবং ধন-সম্পদ দেওয়া হয়েছিল; কারণ বনী ইসরাঈল মিশর থেকে বের হওয়ার পর আর কখনো সেখানে ফিরে আসেনি।



তেমনি প্রমাণ করে আল্লাহর এই বাণী: "তেমনি, আর আমরা সেগুলির উত্তরাধিকারী করেছিলাম অন্য এক কওমকে।" [সূরা আদ-দুখান: ২৮] 'অন্য এক কওম' বলতে মিশরের অধিবাসীদের বোঝানো হয়েছে। আর এই কওম ফির‘আউনের পরিবারের বাইরের লোকও হতে পারে, যারা ডুবে যায়নি।

আল-জামি` আল-কামিল (12685)