12684 - عن جبير بن نفير قال: جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما، فمر به رجل، فقال: طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله لوددنا أنا رأينا ما رأيتَ، وشهدنا ما شهدتَ، فاستغضب، فجعلت أعجب، ما قال إلا خيرا، ثم أقبل إليه، فقال: ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضرا غيّبه الله عنه، لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه، والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام كبّهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه، ولم يصدّقوه، أولا تحمدون الله إذ أخرجكم لا تعرفون إلا ربكم، مصدقين لما جاء به نبيكم، قد كفيتم البلاء بغيركم، والله لقد بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم على أشدّ حال بُعِث عليها فيه نبي من الأنبياء في فترة وجاهلية، ما يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان، فجاء بفرقان فرّق به بين الحق والباطل، وفرّق بين الوالد وولده، حتى إن كان الرجل ليرى والده وولده أو أخاه كافرا، وقد فتح الله قُفْل قلبه للإيمان، يعلم أنه إن هلك دخل النار، فلا تقرّ عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار، وإنها للّتي قال الله عز وجل: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ}.
صحيح: رواه أحمد (23810)، والبخاري في الأدب المفرد (87)، وابن حبان (6552) كلهم من طريق عبد الله بن المبارك، أخبرنا صفوان بن عمرو، قال: حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، قال: فذكره.
وإسناده صحيح، وصحّحه أيضا الحافظ ابن كثير في تفسيره.
صحيح: رواه أحمد (23810)، والبخاري في الأدب المفرد (87)، وابن حبان (6552) كلهم من طريق عبد الله بن المبارك، أخبرنا صفوان بن عمرو، قال: حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، قال: فذكره.
وإسناده صحيح، وصحّحه أيضا الحافظ ابن كثير في تفسيره.
মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। জুবাইর ইবনু নুফাইর বলেন: একদিন আমরা মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসে ছিলাম। তখন তাঁর পাশ দিয়ে এক লোক অতিক্রম করল এবং বলল: বরকতপূর্ণ সেসব চোখ, যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছে! আল্লাহর কসম! আমরা কতই না চাইতাম যে, আপনি যা দেখেছেন আমরাও তা দেখতাম এবং আপনি যা কিছুর সাক্ষী হয়েছেন, আমরাও তা হতাম! এতে মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হলেন। আমি এতে আশ্চর্য হলাম, কারণ লোকটি তো উত্তম কথাই বলেছিল। অতঃপর তিনি লোকটির দিকে ফিরে বললেন: একজন মানুষকে কিসের ভিত্তিতে এমন দৃশ্যের আকাঙ্ক্ষা করতে হয় যা আল্লাহ তার থেকে আড়াল করে রেখেছেন? সে তো জানে না যে, যদি সে সেখানে উপস্থিত থাকত, তবে তার অবস্থা কেমন হতো! আল্লাহর কসম! এমন বহু লোক আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত ছিল যাদেরকে আল্লাহ তাদের নাসিকার ওপর ভর করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করেছেন, কারণ তারা তাঁকে জবাব দেয়নি (তাঁর আহ্বানে সাড়া দেয়নি) এবং তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করেনি। আপনারা কি আল্লাহর প্রশংসা করবেন না যে, তিনি আপনাদেরকে এমন অবস্থায় বের করেছেন (সৃষ্টি করেছেন) যখন আপনারা আপনাদের রব ছাড়া আর কাউকে চেনেন না, আর আপনাদের নবী যা নিয়ে এসেছেন, আপনারা তাতে বিশ্বাসী? আপনাদের পূর্ববর্তীদের মাধ্যমে আপনারা (সেই সময়ের) বিপদ থেকে রক্ষা পেয়েছেন। আল্লাহর কসম! আল্লাহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন এক কঠিন পরিস্থিতিতে প্রেরণ করেছিলেন, যে পরিস্থিতিতে অন্য কোনো নবীকে প্রেরণ করা হয়নি—যা ছিল এক ফাতরাহ (অন্তর্র্বতীকাল) এবং জাহিলিয়াতের যুগ। তারা মূর্তিপূজা ছাড়া অন্য কোনো ধর্মকে উত্তম বলে মনে করত না। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন 'ফুরকান' (সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী মানদণ্ড) নিয়ে আসলেন, যা দিয়ে তিনি হক ও বাতিলের মধ্যে পার্থক্য করলেন, এবং পিতা ও তার সন্তানের মধ্যে পার্থক্য করে দিলেন। এমনকি একজন লোক তার পিতা, সন্তান বা ভাইকে কাফির হিসেবে দেখত, অথচ আল্লাহ তার অন্তরের তালা ঈমানের জন্য খুলে দিয়েছেন। সে জানত যে, তার প্রিয়জন যদি ধ্বংস হয়, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। যখন সে জানত যে তার প্রিয়জন জাহান্নামে, তখন তার চোখ জুড়াতো না (সে শান্তি পেত না)। আর এই কারণেই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: {আর যারা বলে, হে আমাদের রব! আমাদের স্ত্রীদের ও সন্তানদের মধ্য থেকে এমন কাউকে দান করুন, যারা হবে আমাদের জন্য চোখের শীতলতা (পরিতৃপ্তিদায়ক)।} [সূরা ফুরকান ২৫:৭৪]
আল-জামি` আল-কামিল (12684)