12265 - عن ابن عباس في قوله: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا} قال: كان عشرة رهط تخلفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فلما حضر رجوع النبي صلى الله عليه وسلم أوثق سبعة منهم أنفسهم بسواري المسجد، فكان ممر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجع من المسجد عليهم، فلما رأهم قال:"من هؤلاء الموثقون أنفسهم بالسواري؟" قالوا: هذا أبو لبابة وأصحاب له تخلفوا عنك، يا رسول الله! أوثقوا أنفسهم حتى يطلقهم النبي صلى الله عليه وسلم ويعذرهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"وأنا أقسم بالله! لا أطلقهم، ولا أعذرهم حتى يكون الله هو الذي يطلقهم، ويعذرهم، رغبوا عني، وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين". فلما بلغهم ذلك قالوا: نحن - والله - لا نطلق أنفسنا حتى يكون الله هو الذي يطلقنا. فأنزل الله: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ} وعسى من الله واجب، أنه هو التواب الرحيم، فلما نزلت أرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فأطلقهم وعذرهم، فجاؤوا بأموالهم، فقالوا: يا رسول الله! هذه أموالنا، فتصدق بها عنا، واستغفر لنا. قال:"ما اُمرت أن آخذ أموالكم". فأنزل الله: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ} يقول: استغفر لهم: {إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} فأخذ منهم، واستغفر لهم.
حسن: رواه ابن جرير في تفسيره (11/ 651 - 652)، وابن أبي حاتم في تفسيره (6/ 1872، 1875)، والبيهقي في الدلائل (5/ 271 - 272) كلهم من حديث عبد الله بن صالح قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل علي بن أبي طلحة، وهو وإن كان يرسل عن ابن عباس، ولكن الواسطة معروف، وهو صدوق في نفسه، وكذلك فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث حسن الحديث.
حسن: رواه ابن جرير في تفسيره (11/ 651 - 652)، وابن أبي حاتم في تفسيره (6/ 1872، 1875)، والبيهقي في الدلائل (5/ 271 - 272) كلهم من حديث عبد الله بن صالح قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل علي بن أبي طلحة، وهو وإن كان يرسل عن ابن عباس، ولكن الواسطة معروف، وهو صدوق في نفسه، وكذلك فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث حسن الحديث.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্র বাণী, "আর অন্য একদল লোক রয়েছে, যারা তাদের অপরাধ স্বীকার করেছে। তারা একটি ভালো কাজের সাথে অপর একটি মন্দ কাজ মিশিয়ে ফেলেছে..." সম্পর্কে তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: তাবুক যুদ্ধের সময় দশজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গ ত্যাগ করেছিল (পিছিয়ে গিয়েছিল)। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফেরার সময় হলো, তখন তাদের মধ্য থেকে সাতজন নিজেদেরকে মসজিদের খুঁটির সাথে বেঁধে ফেলল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদ থেকে ফিরলে তাঁর চলার পথ তাদের পাশ দিয়েই যেত।
যখন তিনি তাদের দেখলেন, তিনি বললেন: "খুঁটির সাথে নিজেদেরকে বেঁধে রেখেছে কারা এরা?" লোকেরা বলল: এরা হলেন আবু লুবাবাহ এবং তাঁর সঙ্গীরা, যারা আপনার সঙ্গ ত্যাগ করেছিল, হে আল্লাহ্র রাসূল! তারা নিজেদেরকে বেঁধে রেখেছে, যতক্ষণ না নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মুক্ত করেন এবং তাদের ক্ষমা করেন।
তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি আল্লাহর নামে কসম করে বলছি! আমি তাদের মুক্ত করব না এবং তাদের ক্ষমাও করব না, যতক্ষণ না আল্লাহ্ স্বয়ং তাদের মুক্ত করেন এবং ক্ষমা করেন। তারা আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল এবং মুসলমানদের সাথে যুদ্ধে পিছিয়ে গিয়েছিল।"
যখন তাদের কাছে এ খবর পৌঁছাল, তারা বলল: আল্লাহর কসম! আমরাও নিজেদের মুক্ত করব না, যতক্ষণ না আল্লাহ্ স্বয়ং আমাদের মুক্ত করেন।
অতঃপর আল্লাহ্ নাযিল করলেন: "আর অন্য একদল লোক রয়েছে, যারা তাদের অপরাধ স্বীকার করেছে। তারা একটি ভালো কাজের সাথে অপর একটি মন্দ কাজ মিশিয়ে ফেলেছে। সম্ভবত আল্লাহ্ তাদের তাওবা কবুল করবেন।" আল্লাহ্র পক্ষ থেকে 'সম্ভবত' (আসা) হলো অপরিহার্য (অর্থাৎ অবশ্যই কবুল করবেন), নিশ্চয় তিনি তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।
যখন এই আয়াত নাযিল হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাদের মুক্ত করলেন ও ক্ষমা করলেন।
তখন তারা নিজেদের সম্পদ নিয়ে এলো এবং বলল: হে আল্লাহ্র রাসূল! এই হলো আমাদের সম্পদ, আপনি এটা আমাদের পক্ষ থেকে সাদাকা করে দিন এবং আমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "তোমাদের সম্পদ গ্রহণ করার জন্য আমি আদিষ্ট হইনি।"
অতঃপর আল্লাহ্ নাযিল করলেন: "তাদের সম্পদ থেকে সাদাকা গ্রহণ করুন, যার মাধ্যমে আপনি তাদের পবিত্র করবেন এবং পরিশুদ্ধ করবেন। আর আপনি তাদের জন্য দু'আ করুন।" (অর্থাৎ: তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন)। "নিশ্চয়ই আপনার দু'আ তাদের জন্য প্রশান্তিদায়ক।" তখন তিনি তাদের থেকে (সাদাকা) গ্রহণ করলেন এবং তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন।
যখন তিনি তাদের দেখলেন, তিনি বললেন: "খুঁটির সাথে নিজেদেরকে বেঁধে রেখেছে কারা এরা?" লোকেরা বলল: এরা হলেন আবু লুবাবাহ এবং তাঁর সঙ্গীরা, যারা আপনার সঙ্গ ত্যাগ করেছিল, হে আল্লাহ্র রাসূল! তারা নিজেদেরকে বেঁধে রেখেছে, যতক্ষণ না নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মুক্ত করেন এবং তাদের ক্ষমা করেন।
তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি আল্লাহর নামে কসম করে বলছি! আমি তাদের মুক্ত করব না এবং তাদের ক্ষমাও করব না, যতক্ষণ না আল্লাহ্ স্বয়ং তাদের মুক্ত করেন এবং ক্ষমা করেন। তারা আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল এবং মুসলমানদের সাথে যুদ্ধে পিছিয়ে গিয়েছিল।"
যখন তাদের কাছে এ খবর পৌঁছাল, তারা বলল: আল্লাহর কসম! আমরাও নিজেদের মুক্ত করব না, যতক্ষণ না আল্লাহ্ স্বয়ং আমাদের মুক্ত করেন।
অতঃপর আল্লাহ্ নাযিল করলেন: "আর অন্য একদল লোক রয়েছে, যারা তাদের অপরাধ স্বীকার করেছে। তারা একটি ভালো কাজের সাথে অপর একটি মন্দ কাজ মিশিয়ে ফেলেছে। সম্ভবত আল্লাহ্ তাদের তাওবা কবুল করবেন।" আল্লাহ্র পক্ষ থেকে 'সম্ভবত' (আসা) হলো অপরিহার্য (অর্থাৎ অবশ্যই কবুল করবেন), নিশ্চয় তিনি তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।
যখন এই আয়াত নাযিল হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাদের মুক্ত করলেন ও ক্ষমা করলেন।
তখন তারা নিজেদের সম্পদ নিয়ে এলো এবং বলল: হে আল্লাহ্র রাসূল! এই হলো আমাদের সম্পদ, আপনি এটা আমাদের পক্ষ থেকে সাদাকা করে দিন এবং আমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "তোমাদের সম্পদ গ্রহণ করার জন্য আমি আদিষ্ট হইনি।"
অতঃপর আল্লাহ্ নাযিল করলেন: "তাদের সম্পদ থেকে সাদাকা গ্রহণ করুন, যার মাধ্যমে আপনি তাদের পবিত্র করবেন এবং পরিশুদ্ধ করবেন। আর আপনি তাদের জন্য দু'আ করুন।" (অর্থাৎ: তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন)। "নিশ্চয়ই আপনার দু'আ তাদের জন্য প্রশান্তিদায়ক।" তখন তিনি তাদের থেকে (সাদাকা) গ্রহণ করলেন এবং তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন।
আল-জামি` আল-কামিল (12265)