12260 - عن ابن عباس: أن عبد الله بن أبي قال له أبوه: أي بني اطلب لي من رسول الله
- صلى الله عليه وسلم ثوبا من ثيابه تكفنني فيه، ومره يصلي علي، فقال عبد: يا رسول الله! قد عرفت شرف عبد الله، وأنه أمرني أن أطلب إليك ثوبا نكفنه به، وأن تصلي عليه، فأعطاه ثوبا من ثيابه، وأراد أن يصلي عليه، فقال عمر: يا رسول! قد عرفت عبد الله ونفاقه، أتصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه؟ قال:"وأين؟" قال: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"فإني سأزيده" فأنزل الله عز وجل {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [سورة التوبة: 84] وأنزل الله {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [سورة المنافقون: 6]. قال: ودخل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأطال الجلوس، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا، لكي يتبعه، فلم يفعل، فدخل عمر، فرأى الرجل، فعرف الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقعده، فقال: لعلك آذيت النبي صلى الله عليه وسلم، ففطن الرجل، فقام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"لقد قمت ثلاثا لتتبعني، فلم تفعل" فقال: يا رسول الله! لو اتخذت حاجبا، فإن نساءك لسن كسائر النساء، وهو أطهر لقلوبهن، فأنزل الله عز وجل {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا} [سورة الأحزاب: 53] فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر، فأخبره بذلك قال: واستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر في الأسارى، فقال أبو بكر: يا رسول الله! استحيي قومك، وخذ منهم الفداء، فاستعن به. وقال عمر بن الخطاب: اقتلهم. فقال:"لو اجتمعنا ما عصيناكم" فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول أبي بكر، فأنزل الله عز وجل {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [سورة الأنفال: 67] قال: تْم نزلت: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ} إلى آخر الآيات فقال عمر: تبارك الله أحسن الخالقين، فأنزلت {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [سورة المؤمنون: 14].
حسن: رواه الطبراني في الكبير (11/ 438 - 439)، والبيهقي في الدلائل (5/ 288)، والضياء في المختارة (10/ 160 - 162) كلهم من حديث بشر بن السري، ثنا رباح بن أبي معروف المكي، عن سالم بن عجلان الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل رباح بن أبي معروف المكي؛ فإنه حسن الحديث.
- صلى الله عليه وسلم ثوبا من ثيابه تكفنني فيه، ومره يصلي علي، فقال عبد: يا رسول الله! قد عرفت شرف عبد الله، وأنه أمرني أن أطلب إليك ثوبا نكفنه به، وأن تصلي عليه، فأعطاه ثوبا من ثيابه، وأراد أن يصلي عليه، فقال عمر: يا رسول! قد عرفت عبد الله ونفاقه، أتصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه؟ قال:"وأين؟" قال: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"فإني سأزيده" فأنزل الله عز وجل {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [سورة التوبة: 84] وأنزل الله {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [سورة المنافقون: 6]. قال: ودخل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأطال الجلوس، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا، لكي يتبعه، فلم يفعل، فدخل عمر، فرأى الرجل، فعرف الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقعده، فقال: لعلك آذيت النبي صلى الله عليه وسلم، ففطن الرجل، فقام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"لقد قمت ثلاثا لتتبعني، فلم تفعل" فقال: يا رسول الله! لو اتخذت حاجبا، فإن نساءك لسن كسائر النساء، وهو أطهر لقلوبهن، فأنزل الله عز وجل {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا} [سورة الأحزاب: 53] فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر، فأخبره بذلك قال: واستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر في الأسارى، فقال أبو بكر: يا رسول الله! استحيي قومك، وخذ منهم الفداء، فاستعن به. وقال عمر بن الخطاب: اقتلهم. فقال:"لو اجتمعنا ما عصيناكم" فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول أبي بكر، فأنزل الله عز وجل {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [سورة الأنفال: 67] قال: تْم نزلت: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ} إلى آخر الآيات فقال عمر: تبارك الله أحسن الخالقين، فأنزلت {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [سورة المؤمنون: 14].
حسن: رواه الطبراني في الكبير (11/ 438 - 439)، والبيهقي في الدلائل (5/ 288)، والضياء في المختارة (10/ 160 - 162) كلهم من حديث بشر بن السري، ثنا رباح بن أبي معروف المكي، عن سالم بن عجلان الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل رباح بن أبي معروف المكي؛ فإنه حسن الحديث.
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইকে তার পিতা বলল: হে আমার পুত্র, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে তাঁর একটি পোশাক এনে দাও, যেন আমাকে তা দিয়ে কাফন দেওয়া যায় এবং তাঁকে বলো যেন তিনি আমার জানাযার সালাত আদায় করেন।
তখন (তার পুত্র) আব্দুল (ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো আব্দুল্লাহর মর্যাদা জানেন। আর তিনি আমাকে আদেশ করেছেন যেন আমি আপনার নিকট তাঁর কাফনের জন্য একটি পোশাক চাই এবং আপনি যেন তাঁর উপর সালাত আদায় করেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পোশাকের মধ্যে থেকে একটি পোশাক তাকে দিলেন এবং তাঁর উপর সালাত আদায় করতে চাইলেন।
তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আব্দুল্লাহকে ও তার মুনাফিকি সম্পর্কে জানেন। আপনি কি তার উপর সালাত আদায় করবেন, অথচ আল্লাহ আপনাকে তার উপর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কোথায় (নিষেধ করেছেন)?" উমর বললেন: "{তুমি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো অথবা না করো, যদি তুমি তাদের জন্য সত্তর বারও ক্ষমা প্রার্থনা করো (তবুও আল্লাহ ক্ষমা করবেন না...)}" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে আমি সত্তর বারের বেশি ক্ষমা চাইব।" তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "{আর তাদের মধ্য থেকে যে কেউ মারা যায়, তার উপর তুমি কখনও সালাত আদায় করবে না এবং তার কবরের পাশে দাঁড়াবে না।}" [সূরা আত-তাওবা: ৮৪] আর আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "{তারা ক্ষমা চাইলে বা না চাইলেও তাদের জন্য সমান। আল্লাহ কক্ষনো তাদের ক্ষমা করবেন না। নিশ্চয় আল্লাহ ফাসিক সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।}" [সূরা আল-মুনাফিকুন: ৬]।
তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: আর এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করল এবং দীর্ঘ সময় বসে থাকল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বিদায় জানাতে তিনবার বের হলেন, যেন সে তাঁকে অনুসরণ করে চলে যায়, কিন্তু সে তা করল না। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন এবং লোকটি দেখতে পেলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় তার বসে থাকার কারণে অপছন্দনীয়তা বুঝতে পারলেন। তখন তিনি (উমর) বললেন: সম্ভবত তুমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কষ্ট দিয়েছ। লোকটি তখন সচেতন হলো এবং দাঁড়িয়ে গেল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তিনবার উঠেছি যাতে তুমি আমাকে অনুসরণ করো (এবং চলে যাও), কিন্তু তুমি তা করোনি।" তখন (উমর) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনি একজন পাহারাদার (বা দ্বাররক্ষক) নিয়োগ করতেন, তবে ভালো হতো। কারণ আপনার স্ত্রীরা অন্য নারীদের মতো নন। এটা তাদের অন্তরের জন্য বেশি পবিত্র।
তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "{হে মুমিনগণ! তোমাদেরকে অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত তোমরা খাওয়ার জন্য নবীর ঘরে প্রবেশ করো না, খাদ্য প্রস্তুতির অপেক্ষা না করে। বরং তোমাদেরকে যখন ডাকা হবে, তখন প্রবেশ করো। অতঃপর যখন খাওয়া শেষ হবে, তখন তোমরা চলে যেও, এবং কথাবার্তায় মগ্ন হয়ে যেও না। নিশ্চয় তা নবীকে কষ্ট দেয়, তিনি তোমাদের কাছে (বলতে) লজ্জা পান; কিন্তু আল্লাহ সত্য বলতে লজ্জা পান না। আর তোমরা যখন তাদের কাছে কিছু চাইবে, তখন পর্দার আড়াল থেকে চাও। এটাই তোমাদের ও তাদের হৃদয়ের জন্য অধিক পবিত্র। আর তোমাদের জন্য শোভনীয় নয় যে, তোমরা আল্লাহর রাসূলকে কষ্ট দেবে এবং তাঁর মৃত্যুর পরে কখনও তাঁর স্ত্রীদেরকে বিবাহ করবে। নিশ্চয় তা আল্লাহর কাছে গুরুতর অপরাধ।}" [সূরা আল-আহযাব: ৫৩] অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমরের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাঁকে এ বিষয়ে জানালেন।
তিনি বলেন: আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বন্দীদের ব্যাপারে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পরামর্শ করলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এরা আপনার কওমের লোক, এদের বাঁচতে দিন এবং তাদের থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করুন, আর তা দ্বারা সাহায্য নিন। আর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এদেরকে হত্যা করুন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি আমরা একত্রিত হতাম (অর্থাৎ একমত হতে), তবে আমি তোমাদের অবাধ্য হতাম না।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মত গ্রহণ করলেন। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "{কোনো নবীর জন্য সঙ্গত নয় যে, তিনি (শত্রুদের) বন্দী করে রাখবেন, যতক্ষণ না তিনি পৃথিবীতে (শত্রু হত্যা করে) রক্তপাত ঘটান। তোমরা পার্থিব সামগ্রী কামনা করো, আর আল্লাহ চান পরকাল। আর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।}" [সূরা আল-আনফাল: ৬৭]।
তিনি বলেন: অতঃপর যখন এই আয়াতগুলো নাযিল হলো: "{আর অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি মাটির নির্যাস থেকে...}" শেষ আয়াত পর্যন্ত। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বরকতময় আল্লাহ, যিনি শ্রেষ্ঠ সৃষ্টিকর্তা (তাবারাকাল্লাহু আহ্সানুল খালীকীন)। তখন অবতীর্ণ হলো: "{অতএব, বরকতময় আল্লাহ, যিনি সৃষ্টিকর্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।}" [সূরা আল-মুমিনুন: ১৪]।
তখন (তার পুত্র) আব্দুল (ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো আব্দুল্লাহর মর্যাদা জানেন। আর তিনি আমাকে আদেশ করেছেন যেন আমি আপনার নিকট তাঁর কাফনের জন্য একটি পোশাক চাই এবং আপনি যেন তাঁর উপর সালাত আদায় করেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পোশাকের মধ্যে থেকে একটি পোশাক তাকে দিলেন এবং তাঁর উপর সালাত আদায় করতে চাইলেন।
তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আব্দুল্লাহকে ও তার মুনাফিকি সম্পর্কে জানেন। আপনি কি তার উপর সালাত আদায় করবেন, অথচ আল্লাহ আপনাকে তার উপর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কোথায় (নিষেধ করেছেন)?" উমর বললেন: "{তুমি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো অথবা না করো, যদি তুমি তাদের জন্য সত্তর বারও ক্ষমা প্রার্থনা করো (তবুও আল্লাহ ক্ষমা করবেন না...)}" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে আমি সত্তর বারের বেশি ক্ষমা চাইব।" তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "{আর তাদের মধ্য থেকে যে কেউ মারা যায়, তার উপর তুমি কখনও সালাত আদায় করবে না এবং তার কবরের পাশে দাঁড়াবে না।}" [সূরা আত-তাওবা: ৮৪] আর আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "{তারা ক্ষমা চাইলে বা না চাইলেও তাদের জন্য সমান। আল্লাহ কক্ষনো তাদের ক্ষমা করবেন না। নিশ্চয় আল্লাহ ফাসিক সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।}" [সূরা আল-মুনাফিকুন: ৬]।
তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: আর এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করল এবং দীর্ঘ সময় বসে থাকল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বিদায় জানাতে তিনবার বের হলেন, যেন সে তাঁকে অনুসরণ করে চলে যায়, কিন্তু সে তা করল না। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন এবং লোকটি দেখতে পেলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় তার বসে থাকার কারণে অপছন্দনীয়তা বুঝতে পারলেন। তখন তিনি (উমর) বললেন: সম্ভবত তুমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কষ্ট দিয়েছ। লোকটি তখন সচেতন হলো এবং দাঁড়িয়ে গেল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তিনবার উঠেছি যাতে তুমি আমাকে অনুসরণ করো (এবং চলে যাও), কিন্তু তুমি তা করোনি।" তখন (উমর) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনি একজন পাহারাদার (বা দ্বাররক্ষক) নিয়োগ করতেন, তবে ভালো হতো। কারণ আপনার স্ত্রীরা অন্য নারীদের মতো নন। এটা তাদের অন্তরের জন্য বেশি পবিত্র।
তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "{হে মুমিনগণ! তোমাদেরকে অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত তোমরা খাওয়ার জন্য নবীর ঘরে প্রবেশ করো না, খাদ্য প্রস্তুতির অপেক্ষা না করে। বরং তোমাদেরকে যখন ডাকা হবে, তখন প্রবেশ করো। অতঃপর যখন খাওয়া শেষ হবে, তখন তোমরা চলে যেও, এবং কথাবার্তায় মগ্ন হয়ে যেও না। নিশ্চয় তা নবীকে কষ্ট দেয়, তিনি তোমাদের কাছে (বলতে) লজ্জা পান; কিন্তু আল্লাহ সত্য বলতে লজ্জা পান না। আর তোমরা যখন তাদের কাছে কিছু চাইবে, তখন পর্দার আড়াল থেকে চাও। এটাই তোমাদের ও তাদের হৃদয়ের জন্য অধিক পবিত্র। আর তোমাদের জন্য শোভনীয় নয় যে, তোমরা আল্লাহর রাসূলকে কষ্ট দেবে এবং তাঁর মৃত্যুর পরে কখনও তাঁর স্ত্রীদেরকে বিবাহ করবে। নিশ্চয় তা আল্লাহর কাছে গুরুতর অপরাধ।}" [সূরা আল-আহযাব: ৫৩] অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমরের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাঁকে এ বিষয়ে জানালেন।
তিনি বলেন: আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বন্দীদের ব্যাপারে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পরামর্শ করলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এরা আপনার কওমের লোক, এদের বাঁচতে দিন এবং তাদের থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করুন, আর তা দ্বারা সাহায্য নিন। আর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এদেরকে হত্যা করুন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি আমরা একত্রিত হতাম (অর্থাৎ একমত হতে), তবে আমি তোমাদের অবাধ্য হতাম না।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মত গ্রহণ করলেন। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "{কোনো নবীর জন্য সঙ্গত নয় যে, তিনি (শত্রুদের) বন্দী করে রাখবেন, যতক্ষণ না তিনি পৃথিবীতে (শত্রু হত্যা করে) রক্তপাত ঘটান। তোমরা পার্থিব সামগ্রী কামনা করো, আর আল্লাহ চান পরকাল। আর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।}" [সূরা আল-আনফাল: ৬৭]।
তিনি বলেন: অতঃপর যখন এই আয়াতগুলো নাযিল হলো: "{আর অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি মাটির নির্যাস থেকে...}" শেষ আয়াত পর্যন্ত। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বরকতময় আল্লাহ, যিনি শ্রেষ্ঠ সৃষ্টিকর্তা (তাবারাকাল্লাহু আহ্সানুল খালীকীন)। তখন অবতীর্ণ হলো: "{অতএব, বরকতময় আল্লাহ, যিনি সৃষ্টিকর্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।}" [সূরা আল-মুমিনুন: ১৪]।
আল-জামি` আল-কামিল (12260)