12179 - عن جرير قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة، والطلقاء من قريش، والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض إلى يوم القيامة".
حسن: رواه أحمد (19215)، والطبراني في الكبير (2/ 356 - 357)، وصحّحه ابن حبان (7260) كلهم من طريق عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن جرير فذكره. وإسناده حسن من أجل الكلام في عاصم بن أبي النجود وهو ابن بهدلة غير أنه حسن الحديث.
قوله: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا}.
هذه الآية تدل على وجوب الهجرة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم قبل فتح مكة، وأما بعد فتح مكة فقد ثبت في الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم:"لا هجرة بعد الفتح" وكذلك لا تجب الهجرة على من يعيش بين المشركين والكفار، وله حرية في العبادة، وإظهار شعائر الإسلام، وعليه يدل قول عائشة رضي الله عنها.
حسن: رواه أحمد (19215)، والطبراني في الكبير (2/ 356 - 357)، وصحّحه ابن حبان (7260) كلهم من طريق عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن جرير فذكره. وإسناده حسن من أجل الكلام في عاصم بن أبي النجود وهو ابن بهدلة غير أنه حسن الحديث.
قوله: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا}.
هذه الآية تدل على وجوب الهجرة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم قبل فتح مكة، وأما بعد فتح مكة فقد ثبت في الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم:"لا هجرة بعد الفتح" وكذلك لا تجب الهجرة على من يعيش بين المشركين والكفار، وله حرية في العبادة، وإظهار شعائر الإسلام، وعليه يدل قول عائشة رضي الله عنها.
জرير (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুহাজিরগণ এবং আনসারগণ দুনিয়া ও আখিরাতে একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক/সহায়ক)। আর কুরাইশের 'তুল্লাকা' (মক্কা বিজয়ের পর মুক্তিপ্রাপ্ত) এবং সাকিফের 'উতাকা' (মুক্তদাস) কিয়ামত দিবস পর্যন্ত একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক/সহায়ক) থাকবে।"
আল-জামি` আল-কামিল (12179)