12174 - عن أنس قال: استشار رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الناس في الأسارى يوم بدر، فقال:"إن اللَّه قد أمكنكم منهم" قال: فقام عمر بن الخطاب، فقال: يا رسول اللَّه! اضرب أعناقهم، قال: فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ثم عاد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال:"يا أيها الناس، إن اللَّه قد أمكنكم منهم، وإنما هم إخوانكم بالأمس" قال: فقام عمر، فقال: يا رسول اللَّه! اضرب أعناقهم. قال: فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ثم عاد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال للناس مثل ذلك، فقام أبو بكر، فقال: يا رسول اللَّه! نرى أن تعفو عنهم، وتقبل منهم الفداء. قال: فذهب عن وجه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ما كان فيه من الغم، قال: فعفا عنهم، وقبل منهم الفداء، قال: وأنزل اللَّه: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}.
حسن: رواه أحمد (13555) عن علي بن عاصم، عن حميد، عن أنس وذكر رجلا عن الحسن قال: فذكره.
روي هذا الحديث بإسنادين: أحدهما: عن أنس موصولا.
وإسناده حسن من أجل علي بن عاصم هو ابن صهيب الواسطي، وهو ضعيف عند أكثر أهل العلم إلا أن العجلي وثّقه، وكان أحمد يقول:"خذوا من حديثه ما صحّ، ودعوه ما غلط، أو أخطأ فيه".
وهذا الحديث مما لم يخطئ فيه.
والثاني: روي مرسلا عن الحسن، وفيه رجل لم يُسمّ.
قوله تعالى: {فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا}.
حسن: رواه أحمد (13555) عن علي بن عاصم، عن حميد، عن أنس وذكر رجلا عن الحسن قال: فذكره.
روي هذا الحديث بإسنادين: أحدهما: عن أنس موصولا.
وإسناده حسن من أجل علي بن عاصم هو ابن صهيب الواسطي، وهو ضعيف عند أكثر أهل العلم إلا أن العجلي وثّقه، وكان أحمد يقول:"خذوا من حديثه ما صحّ، ودعوه ما غلط، أو أخطأ فيه".
وهذا الحديث مما لم يخطئ فيه.
والثاني: روي مرسلا عن الحسن، وفيه رجل لم يُسمّ.
قوله تعالى: {فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا}.
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের যুদ্ধের দিন যুদ্ধবন্দীদের ব্যাপারে লোকদের সাথে পরামর্শ করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তোমাদেরকে তাদের উপর ক্ষমতা দিয়েছেন।"
তিনি (আনাস) বলেন: তখন উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের গর্দান কেটে দিন। তিনি বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবার ফিরে আসলেন এবং বললেন: "হে লোক সকল, নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তোমাদেরকে তাদের উপর ক্ষমতা দিয়েছেন, আর তারা তো গতকাল পর্যন্ত তোমাদের ভাই ছিল।"
তিনি বলেন: এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের গর্দান কেটে দিন। তিনি বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
তিনি বলেন: এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবার ফিরে এসে লোকদেরকে অনুরূপ বললেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা মনে করি, আপনি তাদের ক্ষমা করে দিন এবং তাদের থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করুন।
তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা থেকে বিষণ্নতা দূর হয়ে গেল। তিনি বলেন: ফলে তিনি তাদের ক্ষমা করে দিলেন এবং তাদের থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করলেন। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ্ তা'আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "{যদি আল্লাহর পূর্ব লিখিত বিধান না থাকত, তবে তোমরা যা গ্রহণ করেছ, তার জন্য তোমাদের ওপর মহাশাস্তি আপতিত হত।}"
তিনি (আনাস) বলেন: তখন উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের গর্দান কেটে দিন। তিনি বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবার ফিরে আসলেন এবং বললেন: "হে লোক সকল, নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তোমাদেরকে তাদের উপর ক্ষমতা দিয়েছেন, আর তারা তো গতকাল পর্যন্ত তোমাদের ভাই ছিল।"
তিনি বলেন: এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের গর্দান কেটে দিন। তিনি বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
তিনি বলেন: এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবার ফিরে এসে লোকদেরকে অনুরূপ বললেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা মনে করি, আপনি তাদের ক্ষমা করে দিন এবং তাদের থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করুন।
তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা থেকে বিষণ্নতা দূর হয়ে গেল। তিনি বলেন: ফলে তিনি তাদের ক্ষমা করে দিলেন এবং তাদের থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করলেন। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ্ তা'আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "{যদি আল্লাহর পূর্ব লিখিত বিধান না থাকত, তবে তোমরা যা গ্রহণ করেছ, তার জন্য তোমাদের ওপর মহাশাস্তি আপতিত হত।}"
আল-জামি` আল-কামিল (12174)