12106 - عن ابن عباس قوله: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ}، قال: الأنفال المغانم كانت لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خالصة، ليس لأحد منها شيء، ما أصاب سرايا المسلمين من شيء أتوه به، فمن حبس منه إبرة أو سِلْكًا فهو غُلول. فسألوا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن يعطيهم منها، قال اللَّه: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ} قل: الأنفال لي جعلتها لرسولي، ليس لكم فيها شيء. {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}، ثم أنزل اللَّه {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [سورة الأنفال: 41]. ثم قسم ذلك الخُمس لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ولمن سمي في الآية.
حسن: رواه الطبريّ في تفسيره (11/ 19 - 20)، وابن أبي حاتم في تفسيره (8766)، والبيهقي (6/ 293) كلهم من طريق عبد اللَّه بن صالح، حدّثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل عبد اللَّه بن صالح فإنه حسن الحديث، إذا كان له أصلًا.
حسن: رواه الطبريّ في تفسيره (11/ 19 - 20)، وابن أبي حاتم في تفسيره (8766)، والبيهقي (6/ 293) كلهم من طريق عبد اللَّه بن صالح، حدّثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل عبد اللَّه بن صالح فإنه حسن الحديث، إذا كان له أصلًا.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী: {তারা আপনাকে আনফাল (গণিমত) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। বলুন, আনফাল (গণিমত) আল্লাহ ও রাসূলের জন্য} প্রসঙ্গে বলেন: আনফাল হলো গণিমতের সম্পদ। তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য নির্দিষ্ট ছিল, তার থেকে কারো জন্য কিছুই ছিল না। মুসলিম সৈন্যদের দল যা কিছু লাভ করত, তারা তা নিয়ে আসত। অতঃপর যে ব্যক্তি এর থেকে একটি সুঁই বা সুতোও লুকিয়ে রাখত, সেটি হতো খেয়ানত (গুলূল)।
অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আবেদন করল যে তিনি যেন তাদের তা থেকে কিছু দেন। আল্লাহ বললেন: {তারা আপনাকে আনফাল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে}, বলুন: আনফাল (গণিমত) আমার, আমি তা আমার রাসূলের জন্য নির্ধারণ করেছি, তোমাদের জন্য এর মধ্যে কিছুই নেই। {অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং নিজেদের মধ্যকার সম্পর্ককে সংশোধন করে নাও, আর তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য কর, যদি তোমরা মুমিন হও।}
এরপর আল্লাহ নাযিল করলেন: {আর তোমরা জেনে রাখ যে, তোমরা যা কিছু গণিমত হিসাবে লাভ কর, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহ, রাসূল, নিকটাত্মীয়, ইয়াতিম, মিসকিন ও পথিকের জন্য নির্ধারিত। যদি তোমরা আল্লাহতে বিশ্বাস করে থাক এবং সে সকল বিষয়েও যা আমি আমার বান্দার উপর নাযিল করেছি ফুরকানের দিনে— যেদিন উভয় দল মুখোমুখি হয়েছিল। আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান।} [সূরা আল-আনফাল: ৪১]।
এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহ এবং আয়াতে উল্লিখিত লোকদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন।
অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আবেদন করল যে তিনি যেন তাদের তা থেকে কিছু দেন। আল্লাহ বললেন: {তারা আপনাকে আনফাল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে}, বলুন: আনফাল (গণিমত) আমার, আমি তা আমার রাসূলের জন্য নির্ধারণ করেছি, তোমাদের জন্য এর মধ্যে কিছুই নেই। {অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং নিজেদের মধ্যকার সম্পর্ককে সংশোধন করে নাও, আর তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য কর, যদি তোমরা মুমিন হও।}
এরপর আল্লাহ নাযিল করলেন: {আর তোমরা জেনে রাখ যে, তোমরা যা কিছু গণিমত হিসাবে লাভ কর, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহ, রাসূল, নিকটাত্মীয়, ইয়াতিম, মিসকিন ও পথিকের জন্য নির্ধারিত। যদি তোমরা আল্লাহতে বিশ্বাস করে থাক এবং সে সকল বিষয়েও যা আমি আমার বান্দার উপর নাযিল করেছি ফুরকানের দিনে— যেদিন উভয় দল মুখোমুখি হয়েছিল। আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান।} [সূরা আল-আনফাল: ৪১]।
এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহ এবং আয়াতে উল্লিখিত লোকদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন।
আল-জামি` আল-কামিল (12106)