আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি {খুযিল 'আফওয়া ওয়া'মুর বিল-'উরফি} (অর্থাৎ, ‘ক্ষমা অবলম্বন করো এবং ভালো কাজের আদেশ দাও’) [এই আয়াত] সম্পর্কে বলেন: “আল্লাহ তাআলা এটি মানুষের চারিত্রিক গুণাবলী ছাড়া অন্য কিছু সম্পর্কে নাযিল করেননি।”



সহীহ: এটি বুখারী তাফসীর অধ্যায়ে (৪৬৪৩) ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ওয়াকী’ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন।



বুখারী তাফসীর অধ্যায়ে এটি (৪৬৪৪) তা'লীকানও বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু বাররাদ বলেছেন, আমাদের কাছে আবূ উসামা বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি মানুষের চারিত্রিক গুণাবলী থেকে ক্ষমা অবলম্বন করেন, অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন।



এই একই অর্থ মুজাহিদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে।



আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: {খুযিল 'আফওয়া} (ক্ষমা অবলম্বন করো) অর্থাৎ, তাদের সম্পদ থেকে যা তোমাদের জন্য সহজলভ্য, তা গ্রহণ করো। আর তারা যা কিছু নিয়ে আসে, তা গ্রহণ করো। এটা ছিল সাদাকার ফরযসমূহ ও সেগুলোর বিস্তারিত বিধান নাযিলের পূর্বে—যা সূরা "বারা'আত"-এর মাধ্যমে চূড়ান্ত করা হয়েছিল। এটি ইবনু জারীর তাঁর তাফসীরে (১০/৬৪১) বর্ণনা করেছেন।



আর আল্লাহর বাণী: {ওয়া'মুর বিল-'উরফি} (এবং ভালো কাজের আদেশ দাও) অর্থাৎ, যা মা'রূফ (ভালো কাজ)—আর তা হলো প্রতিটি উত্তম কথা এবং উত্তম কাজ।



আরও বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো আল্লাহ তাঁকে (নবীকে) দশ বছর ধরে মুশরিকদের প্রতি ক্ষমা ও মার্জনা প্রদর্শন করার আদেশ দিয়েছিলেন, অতঃপর তাদের প্রতি কঠোর হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।