12002 - عن أبي أمامة -صدي بن عجلان- قال: بعثني رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى قومي، أدعوهم إلى اللَّه ورسوله، وأعرض عليهم شرائع الإسلام، فأتيتهم، فبينا نحن كذلك، إذ جاؤوا بقصعة من دم، فاجتمعوا عليها يأكلونها. قالوا: هلمّ، يا صُدي! فكُل. قال: قلت: ويحكم! إنما أتيتكم من عند محرِّم هذا عليكم. وأنزل اللَّه عليه. قالوا: وما ذاك؟ . قال: فتلوتُ عليهم هذه الآية {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ}.
حسن: رواه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير، والطبراني في الكبير (8/ 279) والحاكم (3/ 641 - 642)، والبيهقي في الدلائل (6/ 126) كلهم من حديث أبي غالب، عن أبي أمامة فذكره.
وأبو غالب مختلف فيه، غير أنه حسن الحديث.
وقوله: {وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ} الأزلام: واحدها زُلَم. وقد تُفتح الزاي. فيقال:"زَلَمَ". وكانت العرب في جاهليتها يتعاطون ذلك. وهي عبارة عن قداح ثلاثة، على أحدها مكتوب"افعل"، وعلى الآخر"لا تفعل"، والثالث غُفْل ليس عليه شيء. فإن خرج السهم الآمر فعله، فإن خرج السهم الناهي تركه، وإذا خرج السهم الفارغ أعاد الاستقسام.
والاستقسام: مأخوذ من طلب القسم من هذه الأزلام وكان من أعظم أصنام قريش صنم يقال له:"هُبَل". وكان في داخل الكعبة، توضع الهدايا وأموال الكعبة عنده، وكان عنده سبعة أزلام.
وقد صوروا إبراهيم وإسماعيل في الكعبة ووضعوا في أيديهما الأزلام كما ثبت في الصحيح.
حسن: رواه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير، والطبراني في الكبير (8/ 279) والحاكم (3/ 641 - 642)، والبيهقي في الدلائل (6/ 126) كلهم من حديث أبي غالب، عن أبي أمامة فذكره.
وأبو غالب مختلف فيه، غير أنه حسن الحديث.
وقوله: {وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ} الأزلام: واحدها زُلَم. وقد تُفتح الزاي. فيقال:"زَلَمَ". وكانت العرب في جاهليتها يتعاطون ذلك. وهي عبارة عن قداح ثلاثة، على أحدها مكتوب"افعل"، وعلى الآخر"لا تفعل"، والثالث غُفْل ليس عليه شيء. فإن خرج السهم الآمر فعله، فإن خرج السهم الناهي تركه، وإذا خرج السهم الفارغ أعاد الاستقسام.
والاستقسام: مأخوذ من طلب القسم من هذه الأزلام وكان من أعظم أصنام قريش صنم يقال له:"هُبَل". وكان في داخل الكعبة، توضع الهدايا وأموال الكعبة عنده، وكان عنده سبعة أزلام.
وقد صوروا إبراهيم وإسماعيل في الكعبة ووضعوا في أيديهما الأزلام كما ثبت في الصحيح.
আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে আমার কওমের (গোত্রের) কাছে প্রেরণ করলেন, যেন আমি তাদের আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে ডাকি এবং তাদের কাছে ইসলামের বিধানসমূহ পেশ করি। আমি তাদের কাছে পৌঁছলাম। আমরা যখন সে অবস্থায় ছিলাম, তখন তারা এক বাটি রক্ত নিয়ে এলো এবং সকলে সেটার ওপর একত্র হয়ে তা খেতে শুরু করলো। তারা বলল, "এসো, হে সুদী! তুমিও খাও।" আমি বললাম, "তোমাদের দুর্ভোগ হোক! আমি তো তোমাদের কাছে এমন একজনের কাছ থেকে এসেছি, যিনি তোমাদের জন্য এটি (রক্ত) হারাম করেছেন এবং আল্লাহ তাঁর ওপর (এ বিষয়ে আয়াত) নাযিল করেছেন।" তারা বলল, "সেটা কী?" তিনি বললেন, অতঃপর আমি তাদের সামনে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলাম: "তোমাদের জন্য মৃত জন্তু, রক্ত এবং শূকরের মাংস হারাম করা হয়েছে।"
আল-জামি` আল-কামিল (12002)