11953 - عن سعيد بن جبير قال: أمرني عبد الرحمن بن أبزى، قال: سل ابن عباس عن هاتين الآيتين، ما أمرهما {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ} [سورة الإسراء: 33]، {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} فسألت ابن عباس، فقال: لما أنزلت الّتي في الفرقان {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} [سورة الفرقان: 68] قال مشركو أهل مكة: قد قتلنا النفس التي حرم اللَّه، ودعونا مع اللَّه إلها آخر، وقد آتينا الفواحش، فأنزل اللَّه: {إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ} [الفرقان: 70] فهذه لأولئك، وأما الّتي في النساء: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} فالرجل إذا عرف الإسلام وشرائعه ثم قتل، فجزاؤه جهنم". فذكرته لمجاهد فقال:"إلّا من ندم".
صحيح: رواه البخاريّ في مناقب الأنصار (3855) عن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدّثنا جرير، عن منصور، حدثني سعيد بن جبير -أو قال: حدثني الحكم-، عن سعيد بن جبير قال: فذكره.
صحيح: رواه البخاريّ في مناقب الأنصار (3855) عن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدّثنا جرير، عن منصور، حدثني سعيد بن جبير -أو قال: حدثني الحكم-، عن سعيد بن جبير قال: فذكره.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমাকে আবদুর রহমান ইবনু আবযা নির্দেশ দিয়ে বলেছিলেন, তুমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এই দুটি আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো— এদের বিধান কী: "{আর তোমরা সেই প্রাণকে হত্যা করো না, যাকে আল্লাহ হারাম করেছেন}" [সূরা ইসরা: ৩৩], এবং "{আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করবে}"।
অতঃপর আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: যখন সূরা ফুরকানে এই আয়াতটি নাযিল হলো: "{এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না, আর তারা আল্লাহ কর্তৃক নিষিদ্ধ কোনো প্রাণকে যথার্থ কারণ ছাড়া হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। আর যে ব্যক্তি এসব করবে, সে শাস্তি ভোগ করবে}" [সূরা ফুরকান: ৬৮]। মক্কার মুশরিকরা বলল: আমরা তো সেই প্রাণ হত্যা করেছি যা আল্লাহ হারাম করেছেন, আমরা আল্লাহর সাথে অন্য উপাস্যকে ডেকেছি, আর আমরা তো অশ্লীল কাজও করেছি। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: "{তবে যারা তওবা করেছে এবং ঈমান এনেছে}" [সূরা ফুরকান: ৭০]। এই (ক্ষমার বিধান) তাদের (অর্থাৎ মুশরিকদের) জন্য প্রযোজ্য। আর সূরা নিসার যে আয়াতটি: "{আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করে, তার শাস্তি জাহান্নাম, সেখানে সে চিরকাল থাকবে, আল্লাহ তার প্রতি রুষ্ট হয়েছেন, তাকে অভিশাপ দিয়েছেন এবং তার জন্য মহাশাস্তি প্রস্তুত রেখেছেন}" [সূরা নিসা: ৯৩], এই বিধান সেই ব্যক্তির জন্য, যে ইসলাম ও এর শরীয়তের বিধান জানার পর (ইচ্ছাকৃতভাবে মুমিনকে) হত্যা করে। তার শাস্তি হচ্ছে জাহান্নাম। সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, অতঃপর আমি এই বিষয়টি মুজাহিদকে জানালাম, তখন তিনি বললেন: "তবে যে অনুতপ্ত হয়।"
অতঃপর আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: যখন সূরা ফুরকানে এই আয়াতটি নাযিল হলো: "{এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না, আর তারা আল্লাহ কর্তৃক নিষিদ্ধ কোনো প্রাণকে যথার্থ কারণ ছাড়া হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। আর যে ব্যক্তি এসব করবে, সে শাস্তি ভোগ করবে}" [সূরা ফুরকান: ৬৮]। মক্কার মুশরিকরা বলল: আমরা তো সেই প্রাণ হত্যা করেছি যা আল্লাহ হারাম করেছেন, আমরা আল্লাহর সাথে অন্য উপাস্যকে ডেকেছি, আর আমরা তো অশ্লীল কাজও করেছি। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: "{তবে যারা তওবা করেছে এবং ঈমান এনেছে}" [সূরা ফুরকান: ৭০]। এই (ক্ষমার বিধান) তাদের (অর্থাৎ মুশরিকদের) জন্য প্রযোজ্য। আর সূরা নিসার যে আয়াতটি: "{আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করে, তার শাস্তি জাহান্নাম, সেখানে সে চিরকাল থাকবে, আল্লাহ তার প্রতি রুষ্ট হয়েছেন, তাকে অভিশাপ দিয়েছেন এবং তার জন্য মহাশাস্তি প্রস্তুত রেখেছেন}" [সূরা নিসা: ৯৩], এই বিধান সেই ব্যক্তির জন্য, যে ইসলাম ও এর শরীয়তের বিধান জানার পর (ইচ্ছাকৃতভাবে মুমিনকে) হত্যা করে। তার শাস্তি হচ্ছে জাহান্নাম। সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, অতঃপর আমি এই বিষয়টি মুজাহিদকে জানালাম, তখন তিনি বললেন: "তবে যে অনুতপ্ত হয়।"
আল-জামি` আল-কামিল (11953)