11845 - عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول اللَّه! أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال:"المسجد الحرام" قلت: ثم أي؟ قال:"المسجد الأقصى" قلت: كم بينهما؟ قال:"أربعون سنة، وأينما أدركتك الصلاة فصلِّ فهو مسجد".
متفق عليه: رواه البخاريّ في الأنبياء (3366) ومسلم في المساجد (520) كلاهما من حديث عبد الواحد، حدّثنا الأعمش، حدّثنا إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: سمعت أبا ذر، قال: فذكره.
وقوله: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ} فيه إشارة إلى نزول آدم عليه السلام في مكة لأن أول بيت وُضِعَ للعبادة لأول إنسان.
وقوله: {بِبَكَّةَ} أي: مكة، لأن لمكة أسماء منها:
بكة، سميت بذلك لأنها تبُكُّ أعناق الظلمة والجبابرة.
وقيل: لأن الناس يتباكّون فيها، أي: يزدحمون.
وروي عن ابن عباس: مكة من الفج إلى التنعيم، وبكة من البيت إلى البطحاء. وقيل غير ذلك.
ومن أسماء مكة: البلد الأمين، وأم القرى، والمقدسة، والحاطمة، والقادس، لأنها تطهر من الذنوب وغيرها.
وقوله: {وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا}.
قال ابن عباس في قوله تعالى: {وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا} أي: ما عاذ بالبيت أعاذه البيت، ولكن لا يؤوى، ولا يطعم، ولا يسقى، فإذا خرج أخذ بذنبه.
وقوله: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا}
متفق عليه: رواه البخاريّ في الأنبياء (3366) ومسلم في المساجد (520) كلاهما من حديث عبد الواحد، حدّثنا الأعمش، حدّثنا إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: سمعت أبا ذر، قال: فذكره.
وقوله: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ} فيه إشارة إلى نزول آدم عليه السلام في مكة لأن أول بيت وُضِعَ للعبادة لأول إنسان.
وقوله: {بِبَكَّةَ} أي: مكة، لأن لمكة أسماء منها:
بكة، سميت بذلك لأنها تبُكُّ أعناق الظلمة والجبابرة.
وقيل: لأن الناس يتباكّون فيها، أي: يزدحمون.
وروي عن ابن عباس: مكة من الفج إلى التنعيم، وبكة من البيت إلى البطحاء. وقيل غير ذلك.
ومن أسماء مكة: البلد الأمين، وأم القرى، والمقدسة، والحاطمة، والقادس، لأنها تطهر من الذنوب وغيرها.
وقوله: {وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا}.
قال ابن عباس في قوله تعالى: {وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا} أي: ما عاذ بالبيت أعاذه البيت، ولكن لا يؤوى، ولا يطعم، ولا يسقى، فإذا خرج أخذ بذنبه.
وقوله: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا}
আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহ্র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যমীনে প্রথম কোন মসজিদটি স্থাপন করা হয়েছিল? তিনি বললেন: "আল-মাসজিদুল হারাম (কাবাঘর)।" আমি বললাম, তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "আল-মাসজিদুল আক্বসা।" আমি বললাম, উভয়ের মাঝে সময়ের ব্যবধান কতটুকু? তিনি বললেন: "চল্লিশ বছর। আর যেখানেই তোমার সালাতের (নামাযের) সময় উপস্থিত হোক না কেন, সেখানেই সালাত আদায় করো, কারণ সেটাই মসজিদ।"
হাদীসটি সহীহ: এটি বুখারী (আল-আম্বিয়া, ৩৩৬৬) এবং মুসলিম (আল-মাসাজিদ, ৫২০) বর্ণনা করেছেন। উভয়ই আব্দুল ওয়াহিদ থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি ইব্রাহীম আত-তাইমী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি বলেন, আমি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কে বলতে শুনেছি।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {নিশ্চয়ই প্রথম ঘর যা মানবজাতির জন্য স্থাপন করা হয়েছে, তা তো বাক্কায় অবস্থিত, যা বরকতময় এবং বিশ্বজগতের জন্য পথপ্রদর্শক।} (সূরা আলে ইমরান, ৩:৯৬)। এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে আদম (আঃ) মক্কায় অবতরণ করেছিলেন, কারণ প্রথম মানুষের জন্য ইবাদতের উদ্দেশ্যে প্রথম ঘরটি স্থাপন করা হয়েছিল।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {বাক্কায়}, অর্থাৎ: মক্কা। কারণ মক্কার অনেকগুলো নাম রয়েছে, তন্মধ্যে একটি হলো: বাক্কা। এর এরূপ নামকরণের কারণ হলো এটি অত্যাচারী ও অহংকারীদের গর্দানকে গুঁড়ো করে দেয় (তাবুক্কু)। আবার বলা হয়: কারণ লোকেরা সেখানে ভিড় করে (ইয়াতাবাক্কুন), অর্থাৎ, তারা একত্রে জড়ো হয়। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: মক্কা হলো 'আল-ফাজ্জ' (উপত্যকা) থেকে 'আত-তানঈম' পর্যন্ত, আর 'বাক্কা' হলো বাইতুল্লাহ থেকে আল-বাতহা পর্যন্ত। এছাড়াও অন্যান্য মত রয়েছে। মক্কার অন্যান্য নামগুলো হলো: আল-বালাদুল আমিন (নিরাপদ শহর), উম্মুল কুরা (শহরসমূহের জননী), আল-মুক্বাদ্দাসা (পবিত্র), আল-হাতিমাহ (বিধ্বংসী), আল-ক্বাদিস, কারণ এটি গুনাহ ইত্যাদি থেকে পবিত্র করে।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর যে তাতে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ হয়ে যাবে।} (সূরা আলে ইমরান, ৩:৯৭)। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহ তাআলার এই বাণীর ব্যাখ্যায় বলেন: যে কেউ বায়তুল্লাহর আশ্রয় গ্রহণ করবে, বায়তুল্লাহ তাকে আশ্রয় দেবে, কিন্তু তাকে (দীর্ঘদিনের জন্য) থাকার জায়গা দেওয়া হবে না, খাদ্য দেওয়া হবে না এবং পানীয়ও দেওয়া হবে না। যখন সে সেখান থেকে বের হবে, তখন তার অপরাধের জন্য তাকে পাকড়াও করা হবে।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর মানুষের মধ্যে যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে ঐ ঘরের হজ্জ করা তার জন্য অবশ্য কর্তব্য।} (সূরা আলে ইমরান, ৩:৯৭)।
হাদীসটি সহীহ: এটি বুখারী (আল-আম্বিয়া, ৩৩৬৬) এবং মুসলিম (আল-মাসাজিদ, ৫২০) বর্ণনা করেছেন। উভয়ই আব্দুল ওয়াহিদ থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি ইব্রাহীম আত-তাইমী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি বলেন, আমি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কে বলতে শুনেছি।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {নিশ্চয়ই প্রথম ঘর যা মানবজাতির জন্য স্থাপন করা হয়েছে, তা তো বাক্কায় অবস্থিত, যা বরকতময় এবং বিশ্বজগতের জন্য পথপ্রদর্শক।} (সূরা আলে ইমরান, ৩:৯৬)। এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে আদম (আঃ) মক্কায় অবতরণ করেছিলেন, কারণ প্রথম মানুষের জন্য ইবাদতের উদ্দেশ্যে প্রথম ঘরটি স্থাপন করা হয়েছিল।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {বাক্কায়}, অর্থাৎ: মক্কা। কারণ মক্কার অনেকগুলো নাম রয়েছে, তন্মধ্যে একটি হলো: বাক্কা। এর এরূপ নামকরণের কারণ হলো এটি অত্যাচারী ও অহংকারীদের গর্দানকে গুঁড়ো করে দেয় (তাবুক্কু)। আবার বলা হয়: কারণ লোকেরা সেখানে ভিড় করে (ইয়াতাবাক্কুন), অর্থাৎ, তারা একত্রে জড়ো হয়। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: মক্কা হলো 'আল-ফাজ্জ' (উপত্যকা) থেকে 'আত-তানঈম' পর্যন্ত, আর 'বাক্কা' হলো বাইতুল্লাহ থেকে আল-বাতহা পর্যন্ত। এছাড়াও অন্যান্য মত রয়েছে। মক্কার অন্যান্য নামগুলো হলো: আল-বালাদুল আমিন (নিরাপদ শহর), উম্মুল কুরা (শহরসমূহের জননী), আল-মুক্বাদ্দাসা (পবিত্র), আল-হাতিমাহ (বিধ্বংসী), আল-ক্বাদিস, কারণ এটি গুনাহ ইত্যাদি থেকে পবিত্র করে।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর যে তাতে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ হয়ে যাবে।} (সূরা আলে ইমরান, ৩:৯৭)। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহ তাআলার এই বাণীর ব্যাখ্যায় বলেন: যে কেউ বায়তুল্লাহর আশ্রয় গ্রহণ করবে, বায়তুল্লাহ তাকে আশ্রয় দেবে, কিন্তু তাকে (দীর্ঘদিনের জন্য) থাকার জায়গা দেওয়া হবে না, খাদ্য দেওয়া হবে না এবং পানীয়ও দেওয়া হবে না। যখন সে সেখান থেকে বের হবে, তখন তার অপরাধের জন্য তাকে পাকড়াও করা হবে।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর মানুষের মধ্যে যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে ঐ ঘরের হজ্জ করা তার জন্য অবশ্য কর্তব্য।} (সূরা আলে ইমরান, ৩:৯৭)।
আল-জামি` আল-কামিল (11845)