ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনী ইসরাঈলের জন্য কিসাস (হত্যার বদলে হত্যা) ছিল, কিন্তু তাদের জন্য রক্তপণ (দিয়াত) ছিল না। অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই উম্মতের জন্য বললেন: “হে মুমিনগণ, তোমাদের উপর নিহতদের ব্যাপারে কিসাসের বিধান দেওয়া হলো।” (সূরা বাকারা ২:১৭৮) আর ক্ষমা হলো, ইচ্ছাকৃত (হত্যা)-এর ক্ষেত্রে রক্তপণ গ্রহণ করা। “সুতরাং ন্যায়সঙ্গতভাবে (রক্তপণের) অনুসরণ করা এবং তাকে উত্তমভাবে (তা) প্রদান করা উচিত।” (অর্থাৎ, প্রাপ্য ব্যক্তি) ন্যায়সঙ্গতভাবে (রক্তপণের) অনুসরণ করবে এবং (প্রদানকারী) তা উত্তমভাবে পরিশোধ করবে। “এটা তোমাদের রবের পক্ষ থেকে লঘুতা (সহজ বিধান) ও করুণা”— যা তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর লিপিবদ্ধ ছিল তার তুলনায়। “এরপরও যে সীমালঙ্ঘন করবে, তার জন্য রয়েছে কঠোর শাস্তি”— (এর অর্থ হলো,) রক্তপণ গ্রহণ করার পরেও (যদি সে প্রতিশোধ নিতে) হত্যা করে।