تأييد نتائج دراسة هوفمان وسالتز شتاين:
وقد راجع هوفمان "1970، 1976" وسالتزشتاين "1976" نتائج عدد من الأبحاث عن العلاقة بين وسائل السيطرة التنظيمية والنمو الأخلاقي للأطفال. وقد كانت النتائج مؤيدة للنتائج التي توصل إليها هوفمان وسالتزشتاين "1976" وذلك على النحو التالي: إن استخدام الأم المستمر للسيطرة التنظيمية التي تؤكد على السلطة كان مرتبطًا بالنمو الأخلاقي الضعيف، في حين كان الاستقراء والحب من الأمر مرتبطين بالنمو الأخلاقي. وتؤكد كثير من الدراسات نتائج أبحاث هوفمان وسالتز شتاين فإن سحب الحب لا يرتبط بالنمو الأخلاقي. وهذه النتائج تحدد بشكل قاطع مقاييس الذنب والتوجيه الأخلاقي الداخلي، ولكنها أقل وضوحًا بالنسبة لمقاومة الإغراء والاعتراف.
وقد ذكر هوفمان "1970، 1976" أن المقياسين الأخيرين قد يتضمنان قرارات معقدة تؤدي إلى حجب أو تغيير العلاقات. إن مقاييس الحالات مثل: الذنب تتضمن قرارات تستند إلى وضع النتائج والطرق التبادلية للعمل في الاعتبار، وقد لخص سالتز شتاين "1976، ص209" هذه النتائج وفسرها كما يلي:
وقد راجع هوفمان "1970، 1976" وسالتزشتاين "1976" نتائج عدد من الأبحاث عن العلاقة بين وسائل السيطرة التنظيمية والنمو الأخلاقي للأطفال. وقد كانت النتائج مؤيدة للنتائج التي توصل إليها هوفمان وسالتزشتاين "1976" وذلك على النحو التالي: إن استخدام الأم المستمر للسيطرة التنظيمية التي تؤكد على السلطة كان مرتبطًا بالنمو الأخلاقي الضعيف، في حين كان الاستقراء والحب من الأمر مرتبطين بالنمو الأخلاقي. وتؤكد كثير من الدراسات نتائج أبحاث هوفمان وسالتز شتاين فإن سحب الحب لا يرتبط بالنمو الأخلاقي. وهذه النتائج تحدد بشكل قاطع مقاييس الذنب والتوجيه الأخلاقي الداخلي، ولكنها أقل وضوحًا بالنسبة لمقاومة الإغراء والاعتراف.
وقد ذكر هوفمان "1970، 1976" أن المقياسين الأخيرين قد يتضمنان قرارات معقدة تؤدي إلى حجب أو تغيير العلاقات. إن مقاييس الحالات مثل: الذنب تتضمن قرارات تستند إلى وضع النتائج والطرق التبادلية للعمل في الاعتبار، وقد لخص سالتز شتاين "1976، ص209" هذه النتائج وفسرها كما يلي:
হফম্যান এবং সাল্টজস্টাইন-এর গবেষণালব্ধ ফলাফলের সমর্থন:
হফম্যান (১৯৭০, ১৯৭৬) এবং সাল্টজস্টাইন (১৯৭৬) শৃঙ্খলা নিয়ন্ত্রণ পদ্ধতি এবং শিশুদের নৈতিক বিকাশের মধ্যকার সম্পর্ক বিষয়ক বেশ কিছু গবেষণার ফলাফল পর্যালোচনা করেছেন। উক্ত ফলাফলসমূহ হফম্যান এবং সাল্টজস্টাইন (১৯৭৬) কর্তৃক উদ্ভাবিত ফলাফলের স্বপক্ষে ছিল, যা নিম্নরূপ: মাতার পক্ষ থেকে কর্তৃত্বের ওপর গুরুত্বারোপকারী শৃঙ্খলা নিয়ন্ত্রণের নিরবচ্ছিন্ন ব্যবহার নিম্নমানের নৈতিক বিকাশের সাথে সম্পৃক্ত ছিল, পক্ষান্তরে আরোহী পদ্ধতি (Induction) এবং মাতার স্নেহ নৈতিক বিকাশের সাথে যুক্ত ছিল। বহু গবেষণা হফম্যান এবং সাল্টজস্টাইন-এর গবেষণার ফলাফলকে সমর্থন করে যে, স্নেহ বা ভালোবাসা প্রত্যাহার করে নেওয়া নৈতিক বিকাশের সাথে সম্পর্কিত নয়। এই ফলাফলগুলো অপরাধবোধ এবং অভ্যন্তরীণ নৈতিক নির্দেশনার পরিমাপকসমূহকে সুনির্দিষ্টভাবে নির্ধারণ করে, তবে প্রলোভন প্রতিরোধ এবং স্বীকারোক্তির ক্ষেত্রে এগুলো তুলনামূলক কম স্পষ্ট।
হফম্যান (১৯৭০, ১৯৭৬) উল্লেখ করেছেন যে, শেষোক্ত পরিমাপক দুটিতে এমন কিছু জটিল সিদ্ধান্ত থাকতে পারে যা সম্পর্ককে আড়াল করা বা পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করে। অপরাধবোধের মতো পরিস্থিতির পরিমাপকসমূহ এমন সব সিদ্ধান্তকে অন্তর্ভুক্ত করে যা ফলাফল এবং কার্যের পারস্পরিক উপায়সমূহ বিবেচনায় নেওয়ার ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত। সাল্টজস্টাইন (১৯৭৬, পৃষ্ঠা ২০৯) এই ফলাফলগুলোর সারসংক্ষেপ করেছেন এবং সেগুলোর ব্যাখ্যা নিম্নোক্তভাবে প্রদান করেছেন:
হফম্যান (১৯৭০, ১৯৭৬) এবং সাল্টজস্টাইন (১৯৭৬) শৃঙ্খলা নিয়ন্ত্রণ পদ্ধতি এবং শিশুদের নৈতিক বিকাশের মধ্যকার সম্পর্ক বিষয়ক বেশ কিছু গবেষণার ফলাফল পর্যালোচনা করেছেন। উক্ত ফলাফলসমূহ হফম্যান এবং সাল্টজস্টাইন (১৯৭৬) কর্তৃক উদ্ভাবিত ফলাফলের স্বপক্ষে ছিল, যা নিম্নরূপ: মাতার পক্ষ থেকে কর্তৃত্বের ওপর গুরুত্বারোপকারী শৃঙ্খলা নিয়ন্ত্রণের নিরবচ্ছিন্ন ব্যবহার নিম্নমানের নৈতিক বিকাশের সাথে সম্পৃক্ত ছিল, পক্ষান্তরে আরোহী পদ্ধতি (Induction) এবং মাতার স্নেহ নৈতিক বিকাশের সাথে যুক্ত ছিল। বহু গবেষণা হফম্যান এবং সাল্টজস্টাইন-এর গবেষণার ফলাফলকে সমর্থন করে যে, স্নেহ বা ভালোবাসা প্রত্যাহার করে নেওয়া নৈতিক বিকাশের সাথে সম্পর্কিত নয়। এই ফলাফলগুলো অপরাধবোধ এবং অভ্যন্তরীণ নৈতিক নির্দেশনার পরিমাপকসমূহকে সুনির্দিষ্টভাবে নির্ধারণ করে, তবে প্রলোভন প্রতিরোধ এবং স্বীকারোক্তির ক্ষেত্রে এগুলো তুলনামূলক কম স্পষ্ট।
হফম্যান (১৯৭০, ১৯৭৬) উল্লেখ করেছেন যে, শেষোক্ত পরিমাপক দুটিতে এমন কিছু জটিল সিদ্ধান্ত থাকতে পারে যা সম্পর্ককে আড়াল করা বা পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করে। অপরাধবোধের মতো পরিস্থিতির পরিমাপকসমূহ এমন সব সিদ্ধান্তকে অন্তর্ভুক্ত করে যা ফলাফল এবং কার্যের পারস্পরিক উপায়সমূহ বিবেচনায় নেওয়ার ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত। সাল্টজস্টাইন (১৯৭৬, পৃষ্ঠা ২০৯) এই ফলাফলগুলোর সারসংক্ষেপ করেছেন এবং সেগুলোর ব্যাখ্যা নিম্নোক্তভাবে প্রদান করেছেন:
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٣٨١)