وللسلوك الفطري ثلاث صفات أخرى هي: العمومية، التتابع، والتكيف المحدد للنوع. ومع أن أنماط السلوك التي اعتبرت عادةً أنها فطرية لها هذه الصفات الثلاثة، إلّا أن هذه المعايير وحدها غير كافية لاستبعاد التعلُّم كفرض تبادلي محتمل، وفيما يلي توضيح لهذه الصفات الثلاث للسلوك الفطري:
أ- العمومية universality:
تتطلَّب العمومية أن يظهر نمط فعل ثابت في كل أفراد النوع البشري لكي يمكن وصفه بالسلوك الفطري، وقد يحدث أن قليلًا من أفراد النوع لا يظهرون هذا السلوك، وقد يرجع ذلك إلى طفرة ومرض، ومن الصعب التأكيد عمَّا إذا كان بعض التحول في السلوك ناتجًا عن طفرة أو عن التعلم، ولكن يبدو من المعقول أنه إذا ظهر هذا التحول على عدد قليل فقط من أفراد النوع البشري، فمن المحتمل أن يكون السبب راجعًا إلى طفرة. إن العموم كمعيار لا تستبعد احتمال التعلُّم، وحتى لو أن كل أفراد مجموعة ما يظهرون سلوكًا معينًا، فهو مع ذلك قد يكون نتيجة تأثير بيئي عام، وإذا علمنا أن كل أفراد النوع يشتركون في هيئة وتركيب جسمي واحد، وأنهم يشاركون في نفس البيئة العامة، فإننا لن ندهش إذا وجدنا أن كل أفراد النوع يسلكون نفس السلوك في نفس الظروف، ويلاحظ أن مثل هذه النتيجة لن تضر كثيرًا الاعتقاد بالآليات الفطرية، وذلك لأن الطرق التي تستجاب بها المتطلبات الفطرية للتركيب العضوي "مثل الحاجة إلى النوم أو الدفء" يمكن جدًّا أن تكون متعلَّمة. إن التركيبات العضوية يمكن أن تكون لها متطلبات فطرية للبقاء، ولكن السلوك يمكن أن يتخذ العديد من الأشكال لتحقيق هذه المتطلبات للفطرة.
ولإيضاح كيف يمكن لاستجابة فطرية ظاهريًّا أن تتأثَّر بالتعلُّم، نختار تجربة استخدمت فيها أفراخ البط، وقام بها إيكارد هس Eckhard hess" 1959"، وقد حصلت تجارب أخرى على نفس النتائج باستخدام الكلاب والطيور، وقد خططت تجربة هس لاختبار مثل: أفراخ لإتباع البطة الأم"، وقد وصلت بطة كبيرة صناعية بجهاز دوار، وأتيحت لأفراح البط فرصة لمتابعة البطة الصناعية، وكانت سرعة دوران البطة الخداعية وعدد الدورات تسجّل آليًّا، وكان هناك
أ- العمومية universality:
تتطلَّب العمومية أن يظهر نمط فعل ثابت في كل أفراد النوع البشري لكي يمكن وصفه بالسلوك الفطري، وقد يحدث أن قليلًا من أفراد النوع لا يظهرون هذا السلوك، وقد يرجع ذلك إلى طفرة ومرض، ومن الصعب التأكيد عمَّا إذا كان بعض التحول في السلوك ناتجًا عن طفرة أو عن التعلم، ولكن يبدو من المعقول أنه إذا ظهر هذا التحول على عدد قليل فقط من أفراد النوع البشري، فمن المحتمل أن يكون السبب راجعًا إلى طفرة. إن العموم كمعيار لا تستبعد احتمال التعلُّم، وحتى لو أن كل أفراد مجموعة ما يظهرون سلوكًا معينًا، فهو مع ذلك قد يكون نتيجة تأثير بيئي عام، وإذا علمنا أن كل أفراد النوع يشتركون في هيئة وتركيب جسمي واحد، وأنهم يشاركون في نفس البيئة العامة، فإننا لن ندهش إذا وجدنا أن كل أفراد النوع يسلكون نفس السلوك في نفس الظروف، ويلاحظ أن مثل هذه النتيجة لن تضر كثيرًا الاعتقاد بالآليات الفطرية، وذلك لأن الطرق التي تستجاب بها المتطلبات الفطرية للتركيب العضوي "مثل الحاجة إلى النوم أو الدفء" يمكن جدًّا أن تكون متعلَّمة. إن التركيبات العضوية يمكن أن تكون لها متطلبات فطرية للبقاء، ولكن السلوك يمكن أن يتخذ العديد من الأشكال لتحقيق هذه المتطلبات للفطرة.
ولإيضاح كيف يمكن لاستجابة فطرية ظاهريًّا أن تتأثَّر بالتعلُّم، نختار تجربة استخدمت فيها أفراخ البط، وقام بها إيكارد هس Eckhard hess" 1959"، وقد حصلت تجارب أخرى على نفس النتائج باستخدام الكلاب والطيور، وقد خططت تجربة هس لاختبار مثل: أفراخ لإتباع البطة الأم"، وقد وصلت بطة كبيرة صناعية بجهاز دوار، وأتيحت لأفراح البط فرصة لمتابعة البطة الصناعية، وكانت سرعة دوران البطة الخداعية وعدد الدورات تسجّل آليًّا، وكان هناك
স্বভাবজাত আচরণের আরও তিনটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে, সেগুলো হলো: সর্বজনীনতা, ধারাবাহিকতা এবং প্রজাতি-নির্দিষ্ট অভিযোজন। যদিও সাধারণত স্বভাবজাত হিসেবে বিবেচিত আচরণের ধরনগুলোতে এই তিনটি বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান থাকে, তবে কেবল এই মানদণ্ডগুলোই একটি সম্ভাব্য বিকল্প অনুমান হিসেবে শিক্ষণকে (Learning) বাদ দেওয়ার জন্য যথেষ্ট নয়। স্বভাবজাত আচরণের এই তিনটি বৈশিষ্ট্যের ব্যাখ্যা নিচে দেওয়া হলো:
ক- সর্বজনীনতা (Universality):
সর্বজনীনতার দাবি হলো এই যে, কোনো আচরণকে স্বভাবজাত হিসেবে অভিহিত করার জন্য মানব প্রজাতির প্রতিটি সদস্যের মধ্যে একটি সুনির্দিষ্ট ক্রিয়া-পদ্ধতি দৃশ্যমান হতে হবে। তবে এমনও হতে পারে যে, প্রজাতির অল্প কিছু সদস্যের মধ্যে এই আচরণটি পরিলক্ষিত হচ্ছে না; এর কারণ হতে পারে জিনগত পরিবর্তন (Mutation) অথবা অসুস্থতা। আচরণের কোনো পরিবর্তন কি জিনগত পরিবর্তনের কারণে ঘটেছে নাকি শিক্ষার প্রভাবে, তা নিশ্চিতভাবে বলা কঠিন। তবে এটি যুক্তিসঙ্গত মনে হয় যে, যদি মানব প্রজাতির খুব অল্প সংখ্যক সদস্যের মধ্যে এই পরিবর্তন দেখা যায়, তবে সম্ভবত এর কারণ জিনগত পরিবর্তন। মানদণ্ড হিসেবে সর্বজনীনতা শিক্ষার সম্ভাবনাকে নাকচ করে দেয় না। এমনকি যদি কোনো একটি গোষ্ঠীর সকল সদস্য একটি নির্দিষ্ট আচরণ প্রদর্শন করে, তবুও তা কোনো সাধারণ পরিবেশগত প্রভাবের ফল হতে পারে। যখন আমরা জানি যে একটি প্রজাতির সকল সদস্য একই শারীরিক গঠন ও কাঠামোর অধিকারী এবং তারা একই সাধারণ পরিবেশে বসবাস করে, তখন একই পরিস্থিতিতে তাদের সবাইকে একই আচরণ করতে দেখলে আমরা বিস্মিত হবো না। লক্ষ্যণীয় যে, এ ধরনের ফলাফল স্বভাবজাত প্রক্রিয়ার (Innate mechanisms) ওপর বিশ্বাসকে খুব একটা ক্ষুণ্ণ করে না; কারণ জৈবিক কাঠামোর স্বভাবজাত চাহিদাগুলো (যেমন- ঘুম বা উষ্ণতার প্রয়োজন) মেটানোর পদ্ধতিগুলো শিক্ষার মাধ্যমে অর্জিত হওয়ার সম্ভাবনা অনেক বেশি। জৈবিক কাঠামোর টিকে থাকার জন্য কিছু স্বভাবজাত চাহিদা থাকতে পারে, তবে স্বভাবজাত প্রকৃতির এই চাহিদাগুলো পূরণের জন্য আচরণ বিভিন্ন রূপ গ্রহণ করতে পারে।
আপাতদৃষ্টিতে স্বভাবজাত মনে হওয়া কোনো প্রতিক্রিয়া কীভাবে শিক্ষার দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে তা স্পষ্ট করার জন্য, আমরা ১৯৫৯ সালে একহার্ড হেস (Eckhard Hess) কর্তৃক হাঁসের ছানাদের ওপর পরিচালিত একটি পরীক্ষা বেছে নিতে পারি। কুকুর এবং পাখিদের ওপর পরিচালিত অন্যান্য পরীক্ষাতেও একই ফলাফল পাওয়া গেছে। হেস-এর পরীক্ষাটি হাঁসের ছানাদের মা হাঁসকে অনুসরণ করার প্রবণতা যাচাই করার জন্য পরিকল্পনা করা হয়েছিল। একটি বড় কৃত্রিম হাঁসকে একটি ঘূর্ণায়মান যন্ত্রের সাথে যুক্ত করা হয়েছিল এবং হাঁসের ছানাদের সেই কৃত্রিম হাঁসটিকে অনুসরণ করার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল। প্রতারক হাঁসটির ঘূর্ণনের গতি এবং ঘূর্ণন সংখ্যা স্বয়ংক্রিয়ভাবে রেকর্ড করা হচ্ছিল এবং সেখানে...
ক- সর্বজনীনতা (Universality):
সর্বজনীনতার দাবি হলো এই যে, কোনো আচরণকে স্বভাবজাত হিসেবে অভিহিত করার জন্য মানব প্রজাতির প্রতিটি সদস্যের মধ্যে একটি সুনির্দিষ্ট ক্রিয়া-পদ্ধতি দৃশ্যমান হতে হবে। তবে এমনও হতে পারে যে, প্রজাতির অল্প কিছু সদস্যের মধ্যে এই আচরণটি পরিলক্ষিত হচ্ছে না; এর কারণ হতে পারে জিনগত পরিবর্তন (Mutation) অথবা অসুস্থতা। আচরণের কোনো পরিবর্তন কি জিনগত পরিবর্তনের কারণে ঘটেছে নাকি শিক্ষার প্রভাবে, তা নিশ্চিতভাবে বলা কঠিন। তবে এটি যুক্তিসঙ্গত মনে হয় যে, যদি মানব প্রজাতির খুব অল্প সংখ্যক সদস্যের মধ্যে এই পরিবর্তন দেখা যায়, তবে সম্ভবত এর কারণ জিনগত পরিবর্তন। মানদণ্ড হিসেবে সর্বজনীনতা শিক্ষার সম্ভাবনাকে নাকচ করে দেয় না। এমনকি যদি কোনো একটি গোষ্ঠীর সকল সদস্য একটি নির্দিষ্ট আচরণ প্রদর্শন করে, তবুও তা কোনো সাধারণ পরিবেশগত প্রভাবের ফল হতে পারে। যখন আমরা জানি যে একটি প্রজাতির সকল সদস্য একই শারীরিক গঠন ও কাঠামোর অধিকারী এবং তারা একই সাধারণ পরিবেশে বসবাস করে, তখন একই পরিস্থিতিতে তাদের সবাইকে একই আচরণ করতে দেখলে আমরা বিস্মিত হবো না। লক্ষ্যণীয় যে, এ ধরনের ফলাফল স্বভাবজাত প্রক্রিয়ার (Innate mechanisms) ওপর বিশ্বাসকে খুব একটা ক্ষুণ্ণ করে না; কারণ জৈবিক কাঠামোর স্বভাবজাত চাহিদাগুলো (যেমন- ঘুম বা উষ্ণতার প্রয়োজন) মেটানোর পদ্ধতিগুলো শিক্ষার মাধ্যমে অর্জিত হওয়ার সম্ভাবনা অনেক বেশি। জৈবিক কাঠামোর টিকে থাকার জন্য কিছু স্বভাবজাত চাহিদা থাকতে পারে, তবে স্বভাবজাত প্রকৃতির এই চাহিদাগুলো পূরণের জন্য আচরণ বিভিন্ন রূপ গ্রহণ করতে পারে।
আপাতদৃষ্টিতে স্বভাবজাত মনে হওয়া কোনো প্রতিক্রিয়া কীভাবে শিক্ষার দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে তা স্পষ্ট করার জন্য, আমরা ১৯৫৯ সালে একহার্ড হেস (Eckhard Hess) কর্তৃক হাঁসের ছানাদের ওপর পরিচালিত একটি পরীক্ষা বেছে নিতে পারি। কুকুর এবং পাখিদের ওপর পরিচালিত অন্যান্য পরীক্ষাতেও একই ফলাফল পাওয়া গেছে। হেস-এর পরীক্ষাটি হাঁসের ছানাদের মা হাঁসকে অনুসরণ করার প্রবণতা যাচাই করার জন্য পরিকল্পনা করা হয়েছিল। একটি বড় কৃত্রিম হাঁসকে একটি ঘূর্ণায়মান যন্ত্রের সাথে যুক্ত করা হয়েছিল এবং হাঁসের ছানাদের সেই কৃত্রিম হাঁসটিকে অনুসরণ করার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল। প্রতারক হাঁসটির ঘূর্ণনের গতি এবং ঘূর্ণন সংখ্যা স্বয়ংক্রিয়ভাবে রেকর্ড করা হচ্ছিল এবং সেখানে...
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٨٨)