উত্তর-পরীক্ষা পরবর্তী তাৎক্ষণিক সময়কাল, যা আদর্শের (মডেল) থেকে ভিন্নতর একটি সামাজিক প্রেক্ষাপটে পরিচালিত হয়েছিল এবং যেখানে কোনো প্রকার উদ্দীপনামূলক বা উৎসাহব্যঞ্জক ব্যবস্থার অস্তিত্ব ছিল না।
ফলাফলগুলো স্পষ্ট করেছে যে, যেসব শিশু কোনো একটি আদর্শকে পর্যবেক্ষণ করেছে তারা তাদের নৈতিক বিচারে পরিবর্তন এনেছে এবং উদ্দীপনা বা প্রতিদান নির্বিশেষে সেই আদর্শের বিচারসমূহ অনুকরণ করেছে। পক্ষান্তরে, যেসব শিশু কোনো আদর্শ পর্যবেক্ষণ করেনি কিন্তু তাদের প্রাথমিক ঝোঁকের বিপরীতধর্মী নৈতিক বিচারের ক্ষেত্রে উদ্দীপনা পেয়েছে, তারা পরিবর্তনের প্রতি কোনো আগ্রহ দেখায়নি; বিশেষত যদি তাদের সেই ঝোঁকটি ছিল আত্মগত বা অভ্যন্তরীণ।
'বান্দুরা' ও 'ম্যাকডোনাল্ড' যুক্তি দিয়েছেন যে, এই ফলাফলগুলো এই ধারণাকেই সুসংহত করে যে শিশুরা আদর্শকে পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে নৈতিক আচরণ শিখতে পারে। এই ধারণাটি পিঁয়াজে ও অন্যান্যদের সেই মতবাদের সাথে সাংঘর্ষিক, যারা দাবি করেন যে নৈতিক বিকাশ শিশু ও পরিবেশের মধ্যকার পারস্পরিক ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়া বা মিথস্ক্রিয়ার পুনর্গঠনের ফলে বিভিন্ন স্তরের মধ্য দিয়ে স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে।