تفسير بدائل المستقبل" دون التأكيد على الجانب الواقعي لتلك البدائل "marcia، j.، 1983"، ورغم ذلك: فإن الاستمرار في الاستكشاف الدقيق والالتزام الجادّ في المراهقة المتأخِّرة ينتج عنه شيء يشبه ما نسميه بالخطَّة الخمسية المتوازنة، ولذا: فإنَّ أحد جوانب المقابلة الخاصَّة بتقدير الهوية يُعَدُّ ذا حساسية خاصَّة لهذه المسألة المتعلّقة بأدوار الجنس sex roles؛ حيث يتعامل الفرد مع أسئلة خاصَّة بأسبقيات المهنة في مقابل الزواج career vs. marriage proirities وقيم تربية الأطفال childbearing، والتقسيم الزوجي للعمل spousal division of labor وعلى هذا، فإنَّ التقدير الحقيقي لاحتمالات المستقبل يتَّصل مباشرة بالالتزام. فالالتزام الجاد باتجاه معين يجب أن يؤدي إلى سلوك مطابق لهذا الاتجاه، ومع تراكم الخبرة تنشأ بعض الأفكار عمَّا هو محتمل وما غير ممكن، أما نقص الالتزام فيؤدي إلى الخبرة المبتورة أو المشوَّشة غير المكتملة.
6- مقاومة النفوذ والتسلط:
ماذا يحدث إذا وجد شيئًا أفضل؟ يتساءل القائم بالمقابلة الشخصية، فيرد المفحوص: ماذا تقصد بشيء أفضل أو أحسن؟ وماذا يعني الأحسن في رأيك؟ وتتكرر هذه الاستفسارات غالبًا في المقابلات الشخصية المتعلِّقة بالهوية، ويتضارب مدى الإجابات ما بين قبول الدخول في أيِّ مجال، مثل: الرأي في أي عقيدة، التبصُّر في أي بدائل للعلاقة مع الجنس الآخر، إلى الإصرار المتصلّب على وظيفة واحدة، أو نظام اعتقاد ثابت، أو وضع واحد للمعايير في العلاقات مع الجنس الآخر.. إلخ وما بين التذبذب المرن في حالات انتشار الهوية، وإعاقة الهوية الصلبة "المعاندة" تقع حالات تحقق الهوية، وبجانبها حالات توقف الهوية المميزة.
إن الاستجابة التي تشير إلى التشكيل المتقدِّم للهوية، لها في العادة ثلاثة جوانب هي: الاعتراف بإمكانية التغيُّر، ارتباط التغير المحتمل بقدرات الفرد، والفرص الاجتماعية المتاحة، ثم الإحجام عن التغيُّر إلّا تحت ضغط ظروف معتدلة، وكقاعدة: فإن المفحوص الذي يرتفع في مستوى الهوية يعبِّر عن بعض الشروط التي يحدث التغير بموجبها.
وباختصار: فإن الالتزام يعد عنصرًا حسّاسًا لتكوين الهوية في المراهقة المتأخرة؛ لأن المشكلة عند المراهقين في هذه المرحلة ليست في الإجابة "بنعم" في اتجاهٍ ما، ولكن في الإجابة بـ"لا" في الاتجاهات الأخرى، وثَمَّة حكمة إيطالية مؤدَّاها: "إن ذلك الذي يهجر حياته القديمة إلى شيء جديد، فإنه يعرف ما يتركه ولكنه لا يعرف ما هو مقبل عليه، "وذلك ينطبق إلى حدٍّ ما على التزام المراهق؛ حيث نجد أن كثيرًا من حالات إعاقة الهوية foreclosures وتشتتها dirrusuions يمكن أن تميِّز "تحمُّل المراهقين لتلك العلل بدلًا من السعي إلى أمور أخرى لا يعرفون عنها الكثير. " … ولأنَّ ذوي الهوية المعاقة يكونون ملتزمين فيبدو أنَّهم لا يمكن أن يشملهم التعليق السابق بطريقة مناسبة، ومهما يكن: فإن ذوي الهوية المعاقة لا يقومون بالتزام بعد ذلك أكثر مما يفعله ذوي الهوية المشتَّتة، ففي حالات إعاقة الهوية يجد المراهقون أنفسهم ملتزمين تقريبًا بسياق حركة متَّصلبة من الماضي إلى الحاضر.
"ভবিষ্যতের বিকল্পসমূহের ব্যাখ্যা" সেই বিকল্পগুলোর বাস্তবধর্মী দিকের ওপর গুরুত্বারোপ না করেই "মার্সিয়া, জে., ১৯৮৩"; তা সত্ত্বেও: শেষ কৈশোরে সূক্ষ্ম অন্বেষণ এবং ঐকান্তিক অঙ্গীকারের ধারাবাহিকতার ফলে এমন কিছুর উদ্ভব হয় যাকে আমরা একটি ভারসাম্যপূর্ণ পঞ্চবার্ষিকী পরিকল্পনার মতো মনে করি। ফলে: আত্মপরিচয় মূল্যায়নের ক্ষেত্রে সাক্ষাৎকারের একটি দিক লিঙ্গীয় ভূমিকার (sex roles) এই বিষয়ের প্রতি বিশেষভাবে সংবেদনশীল হিসেবে বিবেচিত হয়; যেখানে ব্যক্তি পেশাগত অগ্রাধিকার বনাম বিবাহ (career vs. marriage priorities), সন্তান লালন-পালনের মূল্যবোধ (childbearing values), এবং দাম্পত্য শ্রম বিভাজন (spousal division of labor) সংক্রান্ত প্রশ্নের মোকাবিলা করে। সে অনুযায়ী, ভবিষ্যতের সম্ভাবনার প্রকৃত মূল্যায়ন সরাসরি অঙ্গীকারের সাথে সম্পর্কিত। কোনো নির্দিষ্ট লক্ষ্যের প্রতি ঐকান্তিক অঙ্গীকার অবশ্যই সেই লক্ষ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ আচরণের দিকে পরিচালিত করবে, এবং অভিজ্ঞতার সঞ্চয়ের মাধ্যমে কী সম্ভব আর কী অসম্ভব সে সম্পর্কে কিছু ধারণা তৈরি হয়। অপরদিকে, অঙ্গীকারের অভাব অসম্পূর্ণ বা বিভ্রান্তিকর ও খণ্ডিত অভিজ্ঞতার দিকে নিয়ে যায়।
৬- প্রভাব ও কর্তৃত্বের প্রতিরোধ:
যদি সে আরও ভালো কিছু পায় তবে কী ঘটবে? - সাক্ষাৎকার গ্রহণকারী জিজ্ঞাসা করেন। তখন উত্তরদাতা পাল্টা প্রশ্ন করেন: ভালো বলতে আপনি কী বোঝাতে চাচ্ছেন? এবং আপনার মতে 'সবচেয়ে ভালো' মানে কী? আত্মপরিচয় বিষয়ক সাক্ষাৎকারগুলোতে প্রায়ই এই ধরনের জিজ্ঞাসার পুনরাবৃত্তি ঘটে। উত্তরের পরিধি যেকোনো ক্ষেত্রে প্রবেশের স্বীকৃতি—যেমন: কোনো আকিদা বা বিশ্বাসের ব্যাপারে মতামত, বিপরীত লিঙ্গের সাথে সম্পর্কের বিকল্পগুলোর মূল্যায়ন—থেকে শুরু করে কোনো একটি পেশা, স্থির বিশ্বাস ব্যবস্থা বা বিপরীত লিঙ্গের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি নির্দিষ্ট মানদণ্ডের ওপর অনমনীয় থাকা পর্যন্ত বিস্তৃত হতে পারে। আত্মপরিচয় বিক্ষিপ্ততার (identity diffusion) ক্ষেত্রে নমনীয় অস্থিরতা এবং অনমনীয় বা 'জেদি' আত্মপরিচয় অবরুদ্ধকরণের (identity foreclosure) মধ্যে আত্মপরিচয় অর্জনের (identity achievement) পর্যায়গুলো অবস্থান করে এবং এর পাশাপাশি স্বতন্ত্র পরিচয় স্থগিতকরণের (identity moratorium) বিষয়গুলোও বিদ্যমান থাকে।
পরিচয় গঠনের উন্নত পর্যায়ের ইঙ্গিতবাহী প্রতিক্রিয়ার সাধারণত তিনটি দিক থাকে: পরিবর্তনের সম্ভাবনাকে স্বীকার করা, সম্ভাব্য পরিবর্তনের সাথে ব্যক্তির সক্ষমতা ও বিদ্যমান সামাজিক সুযোগের সম্পর্ক থাকা এবং পরিমিত পরিস্থিতির চাপ ছাড়া পরিবর্তন গ্রহণে অনীহা প্রকাশ করা। নীতিগতভাবে: যে উত্তরদাতার আত্মপরিচয়ের স্তর উন্নত, তিনি এমন কিছু শর্ত প্রকাশ করেন যার ভিত্তিতে পরিবর্তন ঘটতে পারে।
সংক্ষেপে: শেষ কৈশোরে পরিচয় গঠনের ক্ষেত্রে অঙ্গীকার বা প্রতিশ্রুতি একটি সংবেদনশীল উপাদান; কারণ এই পর্যায়ে কিশোর-কিশোরীদের সমস্যা কোনো নির্দিষ্ট দিকে "হ্যাঁ" বলা নয়, বরং অন্যান্য বিকল্পগুলোর ক্ষেত্রে "না" বলা। একটি ইতালীয় প্রবাদ রয়েছে যার মর্মার্থ হলো: "যে ব্যক্তি তার পুরনো জীবন ছেড়ে নতুন কিছুর দিকে যাত্রা করে, সে জানে সে কী ছেড়ে যাচ্ছে কিন্তু সে জানে না তার সামনে কী আসছে।" এটি কিশোর-কিশোরীদের অঙ্গীকারের ক্ষেত্রে অনেকাংশে প্রযোজ্য; যেখানে আমরা দেখতে পাই যে পরিচয় অবরুদ্ধকরণ (foreclosures) এবং পরিচয় বিক্ষিপ্ততার (diffusions) অনেক ক্ষেত্রেই কিশোর-কিশোরীরা অন্য কোনো অজানার অন্বেষণে যাওয়ার চেয়ে বর্তমানের এই সমস্যাগুলোকেই মেনে নেয়। … যেহেতু অবরুদ্ধ পরিচয়ের অধিকারীরা অঙ্গীকারবদ্ধ থাকে, তাই মনে হতে পারে যে পূর্বোক্ত মন্তব্যটি তাদের ক্ষেত্রে উপযুক্তভাবে প্রযোজ্য নয়। তবে: অবরুদ্ধ পরিচয়ের অধিকারীরা বিক্ষিপ্ত পরিচয়ের অধিকারীদের তুলনায় পরবর্তীতে খুব বেশি অঙ্গীকার পালন করে না। পরিচয় অবরুদ্ধকরণের ক্ষেত্রে কিশোর-কিশোরীরা নিজেদের অতীত থেকে বর্তমান পর্যন্ত একটি অনমনীয় ধারার মধ্যে আবদ্ধ দেখতে পায়।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٠٧)