تفتقر إليه وهو ما يعرف "بحسد القضيب Penis envy".. وبذلك: فإن حسد القضيب هو المقابل الأنثوي لحصر الحصاء عند الذكر. فالبنت تتخيل أنها فقدت شيئًا ذا قيمة، في حين يخاف الصبي من أن يتعرض لفقده.. وقد تستمر عقدة الحصاء لدى البنت وإن كانت تتعرض للكبت القوي كما هو الحال لدى الصبي..
ويزعم فرويد: أن كل شخص هو بحكم تكوينه مزدوج الجنسية.. فكل جنس ينجذب إلى أعضاء نفس الجنس، كما ينجذب إلى أعضاء الجنس الآخر- وهذا هو الأساس التكويني للجنسية المثلية Homosexuality، وإن كانت الدفعة الجنسية المثلية تظل لدى معظم الناس كمنة وتؤدي إلى حالة الازدواج هذه.
ويزعم فرويد: أن كل شخص هو بحكم تكوينه مزدوج الجنسية.. فكل جنس ينجذب إلى أعضاء نفس الجنس، كما ينجذب إلى أعضاء الجنس الآخر- وهذا هو الأساس التكويني للجنسية المثلية Homosexuality، وإن كانت الدفعة الجنسية المثلية تظل لدى معظم الناس كمنة وتؤدي إلى حالة الازدواج هذه.
সেটির অভাব বোধ করে এবং এটিই "লিঙ্গ-ঈর্ষা" (Penis envy) হিসেবে পরিচিত। এর মাধ্যমে: লিঙ্গ-ঈর্ষা হলো পুরুষের খোজাকরণ ভীতির (Castration anxiety) নারীসুলভ প্রতিরূপ। কন্যাশিশুটি কল্পনা করে যে সে মূল্যবান কিছু হারিয়েছে, পক্ষান্তরে পুত্রশিশুটি সেটি হারানোর আশঙ্কায় থাকে। মেয়েদের মধ্যেও খোজাকরণ গ্রন্থি (Castration complex) অব্যাহত থাকতে পারে, যদিও ছেলেদের মতো এটিও তীব্র অবদমনের সম্মুখীন হয়।
ফ্রয়েড দাবি করেন: প্রত্যেক ব্যক্তিই তার শারীরিক গঠনের কারণে উভকামী (Bisexual)। প্রতিটি লিঙ্গই নিজ লিঙ্গের সদস্যদের প্রতি আকৃষ্ট হয়, যেমনটি তারা বিপরীত লিঙ্গের প্রতি আকৃষ্ট হয়—আর এটিই হলো সমকামিতার (Homosexuality) গাঠনিক ভিত্তি, যদিও অধিকাংশ মানুষের মধ্যে সমকামী তাড়নাটি সুপ্ত অবস্থায় থাকে এবং এই দ্বৈত সত্তার জন্ম দেয়।
ফ্রয়েড দাবি করেন: প্রত্যেক ব্যক্তিই তার শারীরিক গঠনের কারণে উভকামী (Bisexual)। প্রতিটি লিঙ্গই নিজ লিঙ্গের সদস্যদের প্রতি আকৃষ্ট হয়, যেমনটি তারা বিপরীত লিঙ্গের প্রতি আকৃষ্ট হয়—আর এটিই হলো সমকামিতার (Homosexuality) গাঠনিক ভিত্তি, যদিও অধিকাংশ মানুষের মধ্যে সমকামী তাড়নাটি সুপ্ত অবস্থায় থাকে এবং এই দ্বৈত সত্তার জন্ম দেয়।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٦٦)