المرض بكماله وعلاماته، ومعرفةُ الشفاء وأسبابه، ومن أفعاله تبارك وتعالى تقديرُ معرفة الشمس والقمر ومنازِلِهما بِحُسبان، وقد قال الله تعالى: {الشمس والقمر بِحُسْبَانٍ} ؛ وقال: {وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السنين والحساب} ؛ وقال: {وَخَسَفَ القمر * وَجُمِعَ الشمس والقمر} ؛ وقال: {يُولِجُ الليل فِي النهار وَيُولِجُ النهار فِي الليل} ؛ وقال: {والشمس تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ العزيز العليم} .
ولا يعرف حقيقة سَيْر الشمسِ والقمرِ بِحُسبان، وخُسوفِهما وَوُلُوجِ الليلِ في النهار، وكيفيةَ تَكَوُّرِ أحدهما على الآخر، إلا من عرف هيئاتِ تركيبِ السَّماوَات والأرض، وهو علم برأسه.
ولا يعرف كمالَ معنى قوله تعالى: {يا أيها الإنسان مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكريم * الذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * في أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ} إلا من عرفَ تشريحَ الأعضاء من الإنسان ظاهراً وباطناً، وعددَها وأنواعَها وحكمتَها ومنافِعَها، وقد أشار في القرآن في مواضِعَ إليها، وهي من علوم الأوَّلين والآخِرين، وفي القرآن مَجامِعُ علم الأوَّلين والآخرِين.
রোগের পূর্ণতা ও তার লক্ষণসমূহ এবং আরোগ্য লাভের জ্ঞান ও তার কারণসমূহ; আর বরকতময় ও সুমহান আল্লাহর কার্যাবলির অন্যতম হলো সূর্য ও চন্দ্রের পরিমাপ এবং সুনির্ধারিত হিসাব অনুযায়ী সেগুলোর কক্ষপথ ও গন্তব্য নির্ধারণের জ্ঞান। আল্লাহ তাআলা এরশাদ করেছেন: {সূর্য ও চন্দ্র নির্ধারিত হিসাব অনুযায়ী আবর্তিত হয়}; তিনি আরও বলেছেন: {তিনি এর জন্য গন্তব্য নির্ধারণ করেছেন, যাতে তোমরা বছরের সংখ্যা ও হিসাব জানতে পারো}; তিনি আরও বলেছেন: {এবং চন্দ্র জ্যোতিহীন হয়ে যাবে, আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে}; তিনি বলেছেন: {তিনি রাতকে দিনের মধ্যে প্রবেশ করান এবং দিনকে রাতের মধ্যে প্রবেশ করান}; এবং তিনি বলেছেন: {আর সূর্য ভ্রমণ করে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে; এটি মহা পরাক্রমশালী, সর্বজ্ঞের সুনির্ধারিত নিয়ন্ত্রণ।}
সূর্য ও চন্দ্রের সুনির্ধারিত আবর্তন, এগুলোর গ্রহণ, দিনের মধ্যে রাতের প্রবেশ এবং কীভাবে একটি অন্যটির ওপর আবর্তিত হয়—এর প্রকৃত রহস্য কেবল সেই ব্যক্তিই অনুধাবন করতে পারে, যে আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর গঠনশৈলী সম্পর্কে সম্যক অবগত। আর এটি একটি স্বতন্ত্র বিজ্ঞান।
আল্লাহ তাআলার এই বাণীর গূঢ় মাহাত্ম্যের পূর্ণতা অনুধাবন করা সম্ভব নয়: {হে মানুষ! কিসে তোমাকে তোমার মহান প্রতিপালক সম্পর্কে বিভ্রান্ত করল? যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তোমাকে সুঠাম করেছেন এবং তোমাকে সুসামঞ্জস্য করেছেন; তিনি তোমাকে তাঁর ইচ্ছামতো যে কোনো আকৃতিতে গঠন করেছেন।} কেবল সেই ব্যক্তিই এটি বুঝতে পারে, যে মানুষের বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের ব্যবচ্ছেদবিদ্যা, সেগুলোর সংখ্যা, প্রকারভেদ, নিহিত প্রজ্ঞা ও উপযোগিতা সম্পর্কে অবগত। কুরআনের বিভিন্ন স্থানে এগুলোর প্রতি ইঙ্গিত প্রদান করা হয়েছে। এগুলো হলো পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণের জ্ঞানভাণ্ডারের অন্তর্ভুক্ত; আর আল-কুরআনেই পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের তাবৎ জ্ঞানের আধার নিহিত রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)