এবং তাঁর বাণী: {আর আমি যে কোনো রাসুল প্রেরণ করেছি তা কেবল আল্লাহর নির্দেশানুসারে তাঁর আনুগত্য করার জন্য। আর যদি তারা যখন নিজেদের ওপর জুলুম করেছিল, তখন তোমার কাছে আসত এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করত আর রাসুলও তাদের জন্য ক্ষমা চাইতেন, তবে অবশ্যই তারা আল্লাহকে তওবা কবুলকারী ও পরম দয়ালু হিসেবে পেত। তবে না, তোমার রবের শপথ! তারা মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না তারা তাদের মধ্যকার বিবাদপূর্ণ বিষয়ে তোমাকে বিচারক নিযুক্ত করে, অতঃপর তোমার মীমাংসার বিষয়ে তাদের অন্তরে কোনো দ্বিধাবোধ না রাখে এবং পূর্ণ সন্তুষ্টির সাথে তা মেনে নেয়।} .
এবং তাঁর বাণী: {আর যারা আল্লাহ ও রাসুলের আনুগত্য করে, তারা তাদের সঙ্গী হবে যাদের ওপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন—অর্থাৎ নবীগণ, সত্যনিষ্ঠগণ, শহীদগণ এবং সৎকর্মশীলগণ। আর সাথী হিসেবে তারা কতই না উত্তম! এই অনুগ্রহ আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর মহাজ্ঞানী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।} .
এবং তাঁর বাণী: {তোমার যে কল্যাণ হয় তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর তোমার যে অকল্যাণ হয় তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে। আর আমি তোমাকে মানুষের জন্য রাসুল হিসেবে প্রেরণ করেছি; আর সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। যে রাসুলের আনুগত্য করল, সে মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করল। আর যে বিমুখ হলো, আমি তোমাকে তাদের ওপর রক্ষক হিসেবে প্রেরণ করিনি।} .
এবং তাঁর বাণী: {আর আল্লাহর ওপর ভরসা করো; আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। তবে কি তারা কুরআন নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করে না? যদি তা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো পক্ষ থেকে হতো, তবে তারা এতে অনেক বৈপরীত্য দেখতে পেত। আর যখন তাদের কাছে শান্তি বা ভয়ের কোনো সংবাদ আসে, তারা তা প্রচার করে বেড়ায়; অথচ যদি তারা তা রাসুলের কাছে এবং তাদের অন্তর্ভুক্ত উলুল আমর (কর্তৃত্বশীলদের) কাছে পেশ করত, তবে তাদের মধ্যে যারা তত্ত্ব উদ্ঘাটনকারী তারা তা অনুধাবন করতে পারত। আর তোমাদের ওপর যদি আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমত না থাকত, তবে অল্পসংখ্যক ব্যতীত তোমরা শয়তানের অনুসরণ করতে।} .
এবং তাঁর বাণী: {যে ব্যক্তি কোনো ভালো কাজের সুপারিশ করবে, তার জন্য তাতে একটি অংশ থাকবে। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ কাজের সুপারিশ করবে, তার জন্যও তাতে বোঝার একটি অংশ থাকবে। আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে রক্ষণাবেক্ষণকারী। আর যখন...}