مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُمَيْعٍ الْغَسَّانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِمَكَّةَ ، يَقُولُ: هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنَ الْأَشْعَثِ بْنِ بِشْرِ بْنِ شَدَّادٍ السِّجِسْتَانِيَّ بِالْبَصْرَةِ، وَسُئِلَ عَنْ رِسَالَتِهِ الَّتِي كَتَبَهَا إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ وَغَيْرِهَا جَوَابًا لَهُمْ، فَأَمْلَى عَلَيْنَا: سَلَامٌ عَلَيْكُمْ فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَأَسْأَلُهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم، أَمَّا بَعْدُ عَافَانَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ، وَهَذِهِ الْأَرْبَعَةُ آلَافٍ وَالثَّمَانُ مِائَةِ حَدِيثٍ كُلُّهَا مِنَ الْأَحْكَامِ، فَأَمَّا أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ مِنَ الزُّهْدِ وَالْفَضَائِلِ وَغَيْرِهَا مِنْ غَيْرِ هَذَا، فَلَمْ أُخَرِّجْهَا، وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عِيسَى الرَّمْلِيِّ الْمَذْكُورِ وَرَّاقِ أَبِي دَاوُدَ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي دَاوُدَ مَا خَرَّجْتَ هَذِهِ السُّنَنَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ كَثِيرٍ، قَالَ: فَقَالَ لِي: أَوَ قَدْ فَطِنْتَ لِذَلِكَ؟ مَا خَرَّجَ إِلَّا مِنْ ثَلاثِ مِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ وَنَيِّفٍ وَسِتِّينَ أَلْفِ حَدِيثٍ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ الْمَذْكُورِ أَيْضًا أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: «كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسَ مِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ، انْتَخَبْتُ مِنْهَا مَا ضَمَّنْتُ هَذَا الْكِتَابَ، جَمَعْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ آلَافِ حَدِيثٍ، ذَكَرْتُ الصَّحِيحَ وَمَا أَشْبَهَهُ وَمَا يُقَارِبُهُ، وَيَكْفِي الْإِنْسَانَ مِنْ ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَحَادِيثَ، حَدِيثُ الْأَعْمَالِ بِالنِّيَّاتِ، وَحَدِيثُ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ، وَحَدِيثُ لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتَّى يَرْضَى لِأَخِيهِ مَا يَرْضَاهُ لِنَفْسِهِ، وَحَدِيثُ» الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ "، الْحَدِيثَ قلت: وقد خرج أبو عمر والداني المقري هذه الأحاديث الأربعة في جزء سمعته على ابن صالح، ويأتي ذكر سنده فيه إن شاء الله تعالى، وقد ذكرت في كتاب مستفاد الرحلة والاغتراب في ترجمة أبي العباس البطرني المقري الأحاديث التي قيل
মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন জুমাই আল-গাসসানি বলেন: আমি মক্কায় আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজকে বলতে শুনেছি, তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ বিন ফজল বিন ইয়াহইয়া বিন কাসিম বিন আউন বিন আব্দুল্লাহ বিন হারিস বিন আব্দ বিন নাওফেল বিন হারিস বিন আব্দুল মুত্তালিব। আমি বসরায় আবু দাউদ সুলাইমান বিন আশআস বিন বিশর বিন শাদ্দাদ আস-সিজিস্তানিকে বলতে শুনেছি, যখন তাঁকে মক্কাবাসী ও অন্যদের কাছে পাঠানো তাঁর সেই পত্রটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যা তিনি তাঁদের প্রশ্নের উত্তরে লিখেছিলেন। তখন তিনি আমাদের সামনে তা পাঠ (শ্রুতিলিপি) করালেন: আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি আপনাদের সামনে সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং তাঁর নিকট প্রার্থনা করছি যেন তিনি তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর রহমত বর্ষণ করেন। অতঃপর, আল্লাহ আমাদের এবং আপনাদেরকে নিরাপদ রাখুন। আর এই চার হাজার আটশত হাদীসের সবই বিধি-বিধান (আহকাম) সংক্রান্ত। তবে যুহদ (দুনিয়া বিমুখতা), ফযীলত ও এ জাতীয় অন্যান্য অসংখ্য হাদীস আমি এখানে বর্ণনা করিনি। আপনাদের ওপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক এবং আল্লাহ নবী মুহাম্মাদ ও তাঁর বংশধরদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন। উল্লেখিত আবু দাউদের পাণ্ডুলিপি লেখক (ওয়াররাক) আবু ঈসা আর-রামলি থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: আমি আবু দাউদকে বললাম, আপনি এই সুনান গ্রন্থটি অনেক হাদীসের মধ্য থেকেই চয়ন করেছেন। তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি তা বুঝতে পেরেছ? এটি তিন লক্ষ ষাট হাজারেরও কিছু বেশি হাদীস থেকে সংকলন করা হয়েছে। একইভাবে উল্লেখিত আবু বকর বিন দাসাহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: 'আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাঁচ লক্ষ হাদীস লিপিবদ্ধ করেছি, সেখান থেকে বাছাই করে এই কিতাবে যা বর্ণনা করার তা অন্তর্ভুক্ত করেছি। আমি এখানে চার হাজার হাদীস একত্র করেছি; এতে সহীহ এবং যা সহীহ সদৃশ ও তার নিকটবর্তী, তা উল্লেখ করেছি। আর মানুষের (দীনের) জন্য এর মধ্য থেকে চারটি হাদীসই যথেষ্ট: "নিয়তের ওপর আমল নির্ভরশীল" হওয়ার হাদীস; "ব্যক্তির ইসলামের সৌন্দর্য হলো অনর্থক বিষয় বর্জন করা" সংক্রান্ত হাদীস; "কোনো মুমিন পূর্ণ মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তা-ই পছন্দ করে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে" সংক্রান্ত হাদীস; এবং "হালাল স্পষ্ট ও হারামও স্পষ্ট" হওয়ার হাদীসটি।' আমি (লেখক) বলছি: আবু আমর আদ-দানি আল-মুকরি এই চারটি হাদীস একটি পৃথক পুস্তিকায় বর্ণনা করেছেন যা আমি ইবনে সালিহের নিকট শুনেছি, ইনশাআল্লাহ সেখানে এর সনদ উল্লেখ করা হবে। আর আমি আমার ‘মুসতাফাদ আর-রিহলাহ ওয়াল ইগতিরাব’ কিতাবে আবু আব্বাস আল-বাতারনি আল-মুকরির জীবনীতে সেই হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি যেগুলোর ব্যাপারে বলা হয়েছে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٨)