الوضوء، والصلاة، والنكاح، ومواضع كثيرة تشتمل على أوراق عدة.
كتب أحمد بن سعيد بن حزم المذكور أكثر ذلك على حميد بن ثوابة، عن أبي عيسي الرملي، وروي بعضها ابن الأعرابي المذكور، عن أبي أسامة محمد بن عبد الملك، عن أبي داود، ورواية أبي بكر بن داسة المذكورة أكمل الروايات كلها، ورواية أبي عيسي الرملي تقاربها، وأصح روايات الكتاب كلها وهي آخر ما أملي أبو داود رحمه الله رواية أبي علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي البصري، وعليها مات أبو داود.
وأخبرنا بها المقري أبو القاسم العبسي المذكور سماعًا لما وافق منا الروايات المذكورة، وإجازة لما خالفها ، قال: أخبرنا بها القاضي العدل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأزدي فيما أذن لنا فيه ، قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد إذنا ، قال: أخبرنا بالجزء الثاني من الكتاب من تجزئة اثنين وثلاثين جزءا الشيخان أبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي، وأبو الفتح مفلح بن أحمد بن محمد الرومي، وبالجزء الثالث والرابع والسابع والتاسع والعاشر والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر والخامس عشر والسادس عشر والثالث والعشرين والحادي والثلاثين أبو الفتح المذكور، وبالجزء الأول وبباقي الكتاب أبو البدر المذكور ، قالا جميعًا أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قراءة عليه ، قال: أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، قال: أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي ، قال: حدثنا أبو داود رحمهم الله أجمعين.
وأخبرنا أيضًا بهذه الرواية شفاهًا بمكة شرفها الله تعالى الشيخان الإمامان شمس الدين أبو عبد الله محمد بن غالب الجياني الشافعي، وفخر الدين أبو عمرو عثمان بن محمد التوزري المالكي نزيلا مكة المعظمة، قال أبو عبد الله سمعت جميعها على الشيخ الصالح جمال الدين يوسف يعقوب بن عثمان ابن أبي طاهر، وعلى الشيخ الإمام شرف الدين أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين
كتب أحمد بن سعيد بن حزم المذكور أكثر ذلك على حميد بن ثوابة، عن أبي عيسي الرملي، وروي بعضها ابن الأعرابي المذكور، عن أبي أسامة محمد بن عبد الملك، عن أبي داود، ورواية أبي بكر بن داسة المذكورة أكمل الروايات كلها، ورواية أبي عيسي الرملي تقاربها، وأصح روايات الكتاب كلها وهي آخر ما أملي أبو داود رحمه الله رواية أبي علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي البصري، وعليها مات أبو داود.
وأخبرنا بها المقري أبو القاسم العبسي المذكور سماعًا لما وافق منا الروايات المذكورة، وإجازة لما خالفها ، قال: أخبرنا بها القاضي العدل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأزدي فيما أذن لنا فيه ، قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد إذنا ، قال: أخبرنا بالجزء الثاني من الكتاب من تجزئة اثنين وثلاثين جزءا الشيخان أبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي، وأبو الفتح مفلح بن أحمد بن محمد الرومي، وبالجزء الثالث والرابع والسابع والتاسع والعاشر والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر والخامس عشر والسادس عشر والثالث والعشرين والحادي والثلاثين أبو الفتح المذكور، وبالجزء الأول وبباقي الكتاب أبو البدر المذكور ، قالا جميعًا أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قراءة عليه ، قال: أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، قال: أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي ، قال: حدثنا أبو داود رحمهم الله أجمعين.
وأخبرنا أيضًا بهذه الرواية شفاهًا بمكة شرفها الله تعالى الشيخان الإمامان شمس الدين أبو عبد الله محمد بن غالب الجياني الشافعي، وفخر الدين أبو عمرو عثمان بن محمد التوزري المالكي نزيلا مكة المعظمة، قال أبو عبد الله سمعت جميعها على الشيخ الصالح جمال الدين يوسف يعقوب بن عثمان ابن أبي طاهر، وعلى الشيخ الإمام شرف الدين أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين
ওজু, সালাত, বিবাহ এবং আরও অনেক বিষয়, যা অসংখ্য পৃষ্ঠা সংবলিত।
উল্লিখিত আহমদ ইবনে সাঈদ ইবনে হাযম এর অধিকাংশ লিখেছিলেন হুমাইদ ইবনে সাওয়াবাহ থেকে, তিনি আবু ঈসা আল-রামলি থেকে। আর এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন উল্লেখিত ইবনুল আরাবি, তিনি আবু উসামাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে। আর উল্লেখিত আবু বকর ইবনে দাসা’র বর্ণনাটি সকল বর্ণনার মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ এবং আবু ঈসা আল-রামলির বর্ণনাটি এর নিকটবর্তী। আর এই কিতাবের সকল বর্ণনার মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ বর্ণনা হলো আবু আলী মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আমর আল-লু’লু’য়ি আল-বাসরির বর্ণনা, যা আবু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) শেষবার শ্রুতিলিপি দিয়েছিলেন এবং এটি বর্ণনা করা অবস্থাতেই আবু দাউদ মৃত্যুবরণ করেন।
আর উল্লেখিত মুকরি আবু আল-কাসিম আল-আবসি আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন। আমাদের প্রাপ্ত বর্ণনাসমূহের সাথে যা সংগতিপূর্ণ তা শ্রবণের (সামা') মাধ্যমে এবং যা ভিন্নতর তা অনুমতির (ইজাজাহ) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট ন্যায়পরায়ণ কাজি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আযদি সংবাদ দিয়েছেন যা তিনি আমাদের অনুমতি দিয়েছিলেন তার ভিত্তিতে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মা’মার ইবনে তাবারজাদ অনুমতির মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: ৩২ খণ্ডে বিভক্ত এই কিতাবের দ্বিতীয় খণ্ড সম্পর্কে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দুই শাইখ—আবু আল-বদর ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আল-কারখি এবং আবু আল-ফাতহ মুফলিহ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-রুমি। আর কিতাবের তৃতীয়, চতুর্থ, সপ্তম, নবম, দশম, একাদশ, দ্বাদশ, ত্রয়োদশ, পঞ্চদশ, ষোড়শ, তেইশতম এবং একত্রিশতম খণ্ড সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন উল্লেখিত আবু আল-ফাতহ। আর প্রথম খণ্ড এবং কিতাবের অবশিষ্টাংশ সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন উল্লেখিত আবু আল-বদর। তাঁরা উভয়েই বলেন: হাফেজ আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে সাবিত আল-খতিব তাঁর সামনে পাঠ করার মজলিসে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাজি আবু উমর আল-কাসিম ইবনে জাফর ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-হাশিমি সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আলী মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-লু’লু’য়ি সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু দাউদ (আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন) বর্ণনা করেছেন।
মক্কা—আল্লাহ যাকে সম্মানিত করেছেন—সেখানে দুই ইমাম ও শাইখ শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে গালিব আল-জাইয়ানি আল-শাফিঈ এবং ফখরুদ্দিন আবু আমর উসমান ইবনে মুহাম্মদ আল-তাওজারি আল-মালিকি—যাঁরা মক্কা মোয়াজ্জমার বাসিন্দা—সরাসরি মৌখিকভাবে আমাদের নিকট এই বর্ণনাটি প্রদান করেছেন। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমি এর সম্পূর্ণটি শ্রবণ করেছি নেককার শাইখ জামালুদ্দিন ইউসুফ ইয়াকুব ইবনে উসমান ইবনে আবি তাহির এবং শাইখ ইমাম শরাফুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আল-হুসাইনের নিকট।
উল্লিখিত আহমদ ইবনে সাঈদ ইবনে হাযম এর অধিকাংশ লিখেছিলেন হুমাইদ ইবনে সাওয়াবাহ থেকে, তিনি আবু ঈসা আল-রামলি থেকে। আর এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন উল্লেখিত ইবনুল আরাবি, তিনি আবু উসামাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে। আর উল্লেখিত আবু বকর ইবনে দাসা’র বর্ণনাটি সকল বর্ণনার মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ এবং আবু ঈসা আল-রামলির বর্ণনাটি এর নিকটবর্তী। আর এই কিতাবের সকল বর্ণনার মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ বর্ণনা হলো আবু আলী মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আমর আল-লু’লু’য়ি আল-বাসরির বর্ণনা, যা আবু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) শেষবার শ্রুতিলিপি দিয়েছিলেন এবং এটি বর্ণনা করা অবস্থাতেই আবু দাউদ মৃত্যুবরণ করেন।
আর উল্লেখিত মুকরি আবু আল-কাসিম আল-আবসি আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন। আমাদের প্রাপ্ত বর্ণনাসমূহের সাথে যা সংগতিপূর্ণ তা শ্রবণের (সামা') মাধ্যমে এবং যা ভিন্নতর তা অনুমতির (ইজাজাহ) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট ন্যায়পরায়ণ কাজি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আযদি সংবাদ দিয়েছেন যা তিনি আমাদের অনুমতি দিয়েছিলেন তার ভিত্তিতে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মা’মার ইবনে তাবারজাদ অনুমতির মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: ৩২ খণ্ডে বিভক্ত এই কিতাবের দ্বিতীয় খণ্ড সম্পর্কে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দুই শাইখ—আবু আল-বদর ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আল-কারখি এবং আবু আল-ফাতহ মুফলিহ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-রুমি। আর কিতাবের তৃতীয়, চতুর্থ, সপ্তম, নবম, দশম, একাদশ, দ্বাদশ, ত্রয়োদশ, পঞ্চদশ, ষোড়শ, তেইশতম এবং একত্রিশতম খণ্ড সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন উল্লেখিত আবু আল-ফাতহ। আর প্রথম খণ্ড এবং কিতাবের অবশিষ্টাংশ সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন উল্লেখিত আবু আল-বদর। তাঁরা উভয়েই বলেন: হাফেজ আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে সাবিত আল-খতিব তাঁর সামনে পাঠ করার মজলিসে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাজি আবু উমর আল-কাসিম ইবনে জাফর ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-হাশিমি সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আলী মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-লু’লু’য়ি সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু দাউদ (আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন) বর্ণনা করেছেন।
মক্কা—আল্লাহ যাকে সম্মানিত করেছেন—সেখানে দুই ইমাম ও শাইখ শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে গালিব আল-জাইয়ানি আল-শাফিঈ এবং ফখরুদ্দিন আবু আমর উসমান ইবনে মুহাম্মদ আল-তাওজারি আল-মালিকি—যাঁরা মক্কা মোয়াজ্জমার বাসিন্দা—সরাসরি মৌখিকভাবে আমাদের নিকট এই বর্ণনাটি প্রদান করেছেন। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমি এর সম্পূর্ণটি শ্রবণ করেছি নেককার শাইখ জামালুদ্দিন ইউসুফ ইয়াকুব ইবনে উসমান ইবনে আবি তাহির এবং শাইখ ইমাম শরাফুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আল-হুসাইনের নিকট।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٦)