আমাদের জন্য দ্বিতীয় শ্রবণ সহিহ হয়েছে এবং এটি ৬৮৯ হিজরির জমাদিউল আউয়াল মাসে সম্পন্ন হয়েছে। এটি শায়খ, ফকিহ, মহান বিচারক আবু মারওয়ান মুহাম্মদ ইবনে আবি উমর আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রিওয়ায়াহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে শারীয়াহ রিফআহ ইবনে সাখর ইবনে সামাআহ আল-লাখমি আল-বাজি —আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—এর জবান থেকে সম্পূর্ণ শোনার মাধ্যমে প্রমাণিত হয়েছে। এটি ৬৩৩ হিজরির মহিমান্বিত রমজান মাসে সহিহ এবং সাব্যস্ত হয়েছে। তিনি এটি শুনেছেন শায়খ, ফকিহ ও হাফেজ আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আল-জাদ্দ আল-উমরির নিকট, ইশবিলিয়াহ (সেভিল) শহরে তাঁর নিজ বাসভবনে —আল্লাহ তাআলা একে পুনরায় সমৃদ্ধ করুন—। তিনি এটি শুনেছেন খতিব ও ক্বারী আবুল হাসান শুরাইহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শুরাইহ আর-রুআইনি এবং বিচারক আবুল কাসেম আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে মানযুর আল-কায়সি —এই উভয়ের নিকট। শুরাইহ ইবনে মুহাম্মদ বলেন: আমি এর পুরো অংশ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মানযুর উভয়ের নিকট শ্রবণ করেছি। বিচারক আবুল কাসেম বলেন: আমি এর সম্পূর্ণ অংশ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মানযুরের উল্লিখিত চাচার নাতির নিকট শ্রবণ করেছি। এই দুই মুহাম্মদের শোনার সূত্র হলো মক্কা মুকাররমায় —আল্লাহ তাআলা একে সম্মানিত করুন— ৪৩১ হিজরিতে আবু যারর আব্দ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হারাউয়ির নিকট। তিনি (আবু যারর) এটি শুনেছেন ৩৭৩ হিজরিতে হিরাত শহরে ইতিপূর্বে উল্লিখিত আবু মুহাম্মদ আল-হামুয়ির নিকট, এবং এর পরবর্তী ৩৭৪ হিজরিতে বলখ শহরে আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে আহমাদ ইবনে আহমাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আহমাদ দাউদ আল-মুস্তামলি আল-বালখির নিকট; তবে বলা হয়ে থাকে যে এই শ্রবণ ৩৭৫ হিজরিতে পূর্ণ হয়েছিল। এছাড়া তিনি ৩৮৯ হিজরিতে কুশমিহান নামক স্থানে ইতিপূর্বে উল্লিখিত আবুল হাইসাম আল-কুশমিহানির নিকট শ্রবণ করেছেন। এই তিনজনেরই শোনার সূত্র হলো ইতিপূর্বে উল্লিখিত আবু আব্দুল্লাহ আল-ফিরাবরি —আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন— থেকে। আমাদের কাছে আমাদের নির্ভরযোগ্য শায়খ ইতিপূর্বে উল্লিখিত আবু ফারিসও এর সম্পূর্ণ অংশ বর্ণনা করেছেন। তিনি বর্ণনা করেছেন প্রথিতযশা শায়খ, প্রধান মুহাদ্দিস আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুশ শাহিদ ইবনে আলী ইবনে আদনানের সূত্রে। এটি ৬৩৮ হিজরিতে সেউতার (সবতাহ) প্রধান জামে মসজিদে সহিহ এবং সাব্যস্ত হয়েছে। এটি পাঠ করেছিলেন সুভাষী ও গুণী লেখক আবুল হুসাইন আলী ইবনে মুহাম্মদ আর-রুআইনি। তবে উল্লিখিত ‘আল-জামি’ গ্রন্থের ‘ঋতুস্রাব অধ্যায়’ থেকে ‘আসর নামাজের ওয়াক্ত’ পরিচ্ছেদ পর্যন্ত অংশটি এর অন্তর্ভুক্ত ছিল না, কারণ সেই অংশটি পাঠ করেছিলেন—