ومما تقدم في هذا الإسناد مما يحتاج إلى الضبط والتقييد، المؤيد، وهو بضم الميم بعدها همزة مفتوحة وهي في الخط واو بعدها ياء مشددة مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها، والسيدي، وهو بفتح السين اليابسة وتشديد الياء آخر الحروف وكسرها، وابن بحير، وهو بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة بعدها ياء معجمة باثنين من تحتها، وراء، والبحيري نسبة إليه، وحيان بالياء آخر الحروف، وزاهر بالزاي في أوله، وبالله التوفيق.
موطأ مالك رحمه الله ورضي عنه: رواية أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي المدني، مستوطن البصرة رحمه الله تعالى، سمعت بعضه بصالحية دمشق بسفح جبل قاسيون على الشيخ الصالح الثقة المسند المعمر تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن ابن أبي الفتح المقدسي الحنبلي، وأجازنا جميعه جمله بحق سماعه لبعضه أيضًا من الشيح الإمام موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامي المقدسي رحمه الله تعالى، قرئ عليه ، وهو حاضر يسمع سنه عشرين وست مائة، وفيها مات الموفق المذكور وأجازنه أيضًا جملة الناصر أبو حفص الطائي الدمشقي، قال: أجازنيه جملة الموفق المذكور في شهور سنة ثمان وست مائة، بحق سماع الموفق لجميعه من يحيى بن ثابت بن بندار البقال.
ح وأخبرنا أيضًا بجميع هذا الكتاب الإمام العلامة النسابة أعجوبة زمانة في ذلك شرف الدين أبو محمد التوني فيما شافهنا به من إذنه مرات، بحق قراءته لجميعه ببغداد في رحلته الأولي إليها من الأعز بن فضائل، بالجانب الغربي منها بباب البصرة، بحق سماعه من شهدة الأبرية، وبإجازته من يحيى بن ثابت المذكور، قالت شهدة: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، وقال يحيى:
موطأ مالك رحمه الله ورضي عنه: رواية أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي المدني، مستوطن البصرة رحمه الله تعالى، سمعت بعضه بصالحية دمشق بسفح جبل قاسيون على الشيخ الصالح الثقة المسند المعمر تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن ابن أبي الفتح المقدسي الحنبلي، وأجازنا جميعه جمله بحق سماعه لبعضه أيضًا من الشيح الإمام موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامي المقدسي رحمه الله تعالى، قرئ عليه ، وهو حاضر يسمع سنه عشرين وست مائة، وفيها مات الموفق المذكور وأجازنه أيضًا جملة الناصر أبو حفص الطائي الدمشقي، قال: أجازنيه جملة الموفق المذكور في شهور سنة ثمان وست مائة، بحق سماع الموفق لجميعه من يحيى بن ثابت بن بندار البقال.
ح وأخبرنا أيضًا بجميع هذا الكتاب الإمام العلامة النسابة أعجوبة زمانة في ذلك شرف الدين أبو محمد التوني فيما شافهنا به من إذنه مرات، بحق قراءته لجميعه ببغداد في رحلته الأولي إليها من الأعز بن فضائل، بالجانب الغربي منها بباب البصرة، بحق سماعه من شهدة الأبرية، وبإجازته من يحيى بن ثابت المذكور، قالت شهدة: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، وقال يحيى:
এই সনদের পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে যার উচ্চারণ ও বিন্যাস নির্দিষ্ট করা প্রয়োজন, তা হলো: 'আল-মুআইয়্যাদ', এটি মিম পেশ যুক্ত, এরপর হামযা যবর যুক্ত যা লেখার সময় 'ওয়াও' হিসেবে লেখা হয়, এরপর ইয়া হরফটি তাসদীদ ও যবর সহকারে যার নিচে দুটি নুক্তা রয়েছে। আর 'আস-সাইয়িদী', এটি সীন যবর যুক্ত এবং শেষে ইয়া হরফটি তাসদীদ ও যের যুক্ত। আর 'ইবনে বুহাইর', এটি বা যবর যুক্ত এবং হাহ্ যের যুক্ত, এরপর নিচে দুটি নুক্তা বিশিষ্ট ইয়া এবং শেষে রা। 'আল-বুহাইরী' শব্দটিও এরই সম্বন্ধসূচক। আর 'হাইয়ান' শেষে ইয়া সহকারে এবং 'যাহির' শুরুতে 'যা' সহকারে। আল্লাহর কাছেই তাওফীক প্রার্থনা করছি।
মুওয়াত্তা মালিক (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন ও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন): এটি আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ ইবনে কা'নাব আল-কা'নাবী আল-হারিছী আল-মাদানী (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন) এর বর্ণনা, যিনি বসরায় বসবাস করতেন। আমি এর কিছু অংশ দামেস্কের সালিহিয়া অঞ্চলে কাসিয়ুন পাহাড়ের পাদদেশে নেককার, নির্ভরযোগ্য, সনদধারী এবং দীর্ঘায়ুপ্রাপ্ত শাইখ তাকিউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল মুমিন ইবনে আবুল ফাতহ আল-মাকদিসী আল-হাম্বলী-এর নিকট শ্রবণ করেছি। তিনি আমাদের পুরো কিতাবটির ইজাযাহ দিয়েছেন, যা তিনি নিজেও আংশিকভাবে ইমাম মুওয়াফফাকুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে কুদামা আল-মাকদিসী (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন)-এর নিকট পাঠ শ্রবণ করেছিলেন। তাঁর উপস্থিতিতে তা পাঠ করা হয়েছিল এবং তিনি তা শ্রবণ করছিলেন, সেটি ছিল ৬২০ হিজরী সাল। সেই বছরই উল্লিখিত আল-মুওয়াফফাক ইন্তেকাল করেন। এছাড়াও আমাকে পুরো কিতাবটির ইজাযাহ দিয়েছেন নাসির আবু হাফস আত-তাঈ আদ-দামেশকী; তিনি বলেন: উল্লিখিত মুওয়াফফাক আমাকে ৬০৮ হিজরীর মাসগুলোতে পুরো কিতাবটির ইজাযাহ দিয়েছিলেন। আর মুওয়াফফাক এটি পূর্ণাঙ্গভাবে ইয়াহইয়া ইবনে ছাবিত ইবনে বিনদার আল-বাক্কাল-এর নিকট থেকে শ্রবণ করেছিলেন।
(হা) এবং আমাদের এই পুরো কিতাবটির সংবাদ দিয়েছেন ইমাম, আল্লামা, বংশবিদ এবং নিজ যুগের বিস্ময় শরফুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আত-তুন্নী। তিনি তাঁর অনুমতিক্রমে আমাদের সাথে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যমে কয়েকবার এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি তাঁর বাগদাদে প্রথম সফরের সময় বাগদাদের পশ্চিম প্রান্তে 'বাবুিল বসরা' নামক স্থানে আল-আ'আয ইবনে ফাদায়িল-এর নিকট পুরো কিতাবটি পাঠ করার মাধ্যমে প্রাপ্ত সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-আ'আয এটি শুহদাহ আল-আবরিয়াহ-এর নিকট শ্রবণ করেছিলেন এবং উল্লিখিত ইয়াহইয়া ইবনে ছাবিত-এর নিকট থেকে ইজাযাহ সূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিলেন। শুহদাহ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আহমদ ইবনে আব্দুল কাদির ইবনে ইউসুফ, এবং ইয়াহইয়া বলেন:
মুওয়াত্তা মালিক (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন ও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন): এটি আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ ইবনে কা'নাব আল-কা'নাবী আল-হারিছী আল-মাদানী (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন) এর বর্ণনা, যিনি বসরায় বসবাস করতেন। আমি এর কিছু অংশ দামেস্কের সালিহিয়া অঞ্চলে কাসিয়ুন পাহাড়ের পাদদেশে নেককার, নির্ভরযোগ্য, সনদধারী এবং দীর্ঘায়ুপ্রাপ্ত শাইখ তাকিউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল মুমিন ইবনে আবুল ফাতহ আল-মাকদিসী আল-হাম্বলী-এর নিকট শ্রবণ করেছি। তিনি আমাদের পুরো কিতাবটির ইজাযাহ দিয়েছেন, যা তিনি নিজেও আংশিকভাবে ইমাম মুওয়াফফাকুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে কুদামা আল-মাকদিসী (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন)-এর নিকট পাঠ শ্রবণ করেছিলেন। তাঁর উপস্থিতিতে তা পাঠ করা হয়েছিল এবং তিনি তা শ্রবণ করছিলেন, সেটি ছিল ৬২০ হিজরী সাল। সেই বছরই উল্লিখিত আল-মুওয়াফফাক ইন্তেকাল করেন। এছাড়াও আমাকে পুরো কিতাবটির ইজাযাহ দিয়েছেন নাসির আবু হাফস আত-তাঈ আদ-দামেশকী; তিনি বলেন: উল্লিখিত মুওয়াফফাক আমাকে ৬০৮ হিজরীর মাসগুলোতে পুরো কিতাবটির ইজাযাহ দিয়েছিলেন। আর মুওয়াফফাক এটি পূর্ণাঙ্গভাবে ইয়াহইয়া ইবনে ছাবিত ইবনে বিনদার আল-বাক্কাল-এর নিকট থেকে শ্রবণ করেছিলেন।
(হা) এবং আমাদের এই পুরো কিতাবটির সংবাদ দিয়েছেন ইমাম, আল্লামা, বংশবিদ এবং নিজ যুগের বিস্ময় শরফুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আত-তুন্নী। তিনি তাঁর অনুমতিক্রমে আমাদের সাথে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যমে কয়েকবার এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি তাঁর বাগদাদে প্রথম সফরের সময় বাগদাদের পশ্চিম প্রান্তে 'বাবুিল বসরা' নামক স্থানে আল-আ'আয ইবনে ফাদায়িল-এর নিকট পুরো কিতাবটি পাঠ করার মাধ্যমে প্রাপ্ত সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-আ'আয এটি শুহদাহ আল-আবরিয়াহ-এর নিকট শ্রবণ করেছিলেন এবং উল্লিখিত ইয়াহইয়া ইবনে ছাবিত-এর নিকট থেকে ইজাযাহ সূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিলেন। শুহদাহ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আহমদ ইবনে আব্দুল কাদির ইবনে ইউসুফ, এবং ইয়াহইয়া বলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٥)