এবং তিনি তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন, ইতিকাফের কিতাবের (অধ্যায়ের) শেষের তিনটি অনুচ্ছেদ ব্যতীত; যার প্রথমটি হলো ইতিকাফকারীর ঈদের নামাজের জন্য বের হওয়া। কেননা ইয়াহইয়া সেগুলোর ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছিলেন, তাই তিনি তা জিয়াদ ইবনে আব্দুর রহমান—যার উপাধি ছিল শাবতুন—তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
বলা হয়ে থাকে যে, তিনি হাতেব ইবনে আবি বালতা'আ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর বংশধর ছিলেন। শাবতুন জনৈকা দাসীর স্বামী ছিলেন এবং সেই সূত্রেই তিনি পরিচিতি লাভ করেছিলেন। তিনি সম্ভবত প্রথম ব্যক্তি ছিলেন যিনি ইমাম মালিকের (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) 'মুয়াত্তা' সরাসরি তাঁর নিকট থেকে শ্রবণের মাধ্যমে আন্দালুসে নিয়ে এসেছিলেন। উল্লেখিত ইয়াহইয়া তাঁর প্রাথমিক জীবনে তাঁর (শাবতুন) নিকট থেকে এটি শুনেছিলেন, অতঃপর তিনি সফর করে স্বয়ং ইমাম মালিকের (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) নিকট থেকে এটি শ্রবণ করেন। পরবর্তীতে তিনি উল্লেখিত তিনটি অনুচ্ছেদের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেন এবং তা জিয়াদের সূত্রে ইমাম মালিক (আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি রহম করুন) থেকে বর্ণনা করেন। আমাদের শায়খ, নেককার খতিব আবু আব্দুল্লাহ বিন সলিহ তাঁর 'ফিহরিস্ত'-এ আবু বকর বিন সাইয়িদুন নাস-এর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন যে, ইয়াহইয়া কেবল দুটি অনুচ্ছেদে সন্দেহ পোষণ করেছিলেন। তবে আমি যা পূর্বে পেশ করেছি সেটিই সঠিক, আর মহান আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত, এবং তিনিই তাওফিকদাতা।
এই সনদের মাধ্যমেই আমি এই কিতাবে আমার অধিকাংশ শায়খদের (আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) সমপর্যায়ে পৌঁছেছি। এটি একটি সুমহান সনদ যা বরেণ্য গুণীজনগণ পর্যায়ক্রমে উত্তরসূরী হিসেবে পূর্বসূরীদের নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন এবং এতে উচ্চমর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব অর্জিত হয়েছে।