ابن صالح أيضًا للنصف الآخر منه على ابن السراج، وابن سيد الناس، وابن الأبار، وتناوله لباقي الكتاب من يد كل واحد منهم ، وحدثه ابن السراج عن أبي عبد الله ابن زرقون، عن الخولاني، عن أبي عمر، وابن سيد الناس، عن أبيه، عن ابن زرقون المذكور، وابن الأبار، من غير واحد من أصحاب ابن هذيل.
عن ابن هذيل رحمهم الله أجمعين.
كتاب طبقات القراء والمقرئين من الصحابة ، والتابعين ومن تلاهم في سائر الأمصار من الخالفين رحمه الله عليهم أجمعين، تأليف الحافظ أبي عمرو المذكور رحمه الله تعالى، قرأت بعضه على ابن صالح أيضًا، وتناولت جميعه من يده بحق قراءته لجميعه على ابن زاهر، بقراءته على ابن شرح نوح، أخبرنا ابن هذيل عن أبي داود، عن أبي عمرو، رحمهم الله أجمعين.
كتاب المقنع في رسم المصاحف، تصنيف أبي عمرو المذكور رحمه الله تعالى، قرأت نحو أربع ورقات، وسمعت باقية على ابن صالح المذكور، بسماعه على ابن زاهر، وابن السراج، وابن الأبار من لفظه، وابن سيد الناس، حدثه به ابن زاهر، عن ابن نوح قراءة، وعن ابن زلال سماعًا، كليهما عن ابن هذيل، عن أبي داود، عن أبي عمرو، وابن السراج، عن ابن زرقون، عن الخولاني، عن أبي عمرو، وابن الأبار، عن بعض أصحاب ابن هذيل، عن ابن هذيل، وابن سيد الناس ، عن أبيه، عن ابن زرقون، رحم الله جميعهم.
كتابة نهاية الإتقان في تجويد الفاظ القرآن: تأليف المقري أبي الحسن شريح ابن محمد الرعيني رحمه الله تعالى، سمعت بعضه على ابن صالح المذكور، وتناولت جميعه من يده، بحق قراءته لجميعه على ابن السراج، وابن الأبار، وابن سيد الناس، وحدثه بن ابن السراج، عن أبي القاسم الشراط، وغيره، من شريح مؤلفة، وابن الأبار، وابن سيد الناس ، عن بعض أصحاب أبي الحسن شريح، عن شريح، رحم الله جميعهم.
عن ابن هذيل رحمهم الله أجمعين.
كتاب طبقات القراء والمقرئين من الصحابة ، والتابعين ومن تلاهم في سائر الأمصار من الخالفين رحمه الله عليهم أجمعين، تأليف الحافظ أبي عمرو المذكور رحمه الله تعالى، قرأت بعضه على ابن صالح أيضًا، وتناولت جميعه من يده بحق قراءته لجميعه على ابن زاهر، بقراءته على ابن شرح نوح، أخبرنا ابن هذيل عن أبي داود، عن أبي عمرو، رحمهم الله أجمعين.
كتاب المقنع في رسم المصاحف، تصنيف أبي عمرو المذكور رحمه الله تعالى، قرأت نحو أربع ورقات، وسمعت باقية على ابن صالح المذكور، بسماعه على ابن زاهر، وابن السراج، وابن الأبار من لفظه، وابن سيد الناس، حدثه به ابن زاهر، عن ابن نوح قراءة، وعن ابن زلال سماعًا، كليهما عن ابن هذيل، عن أبي داود، عن أبي عمرو، وابن السراج، عن ابن زرقون، عن الخولاني، عن أبي عمرو، وابن الأبار، عن بعض أصحاب ابن هذيل، عن ابن هذيل، وابن سيد الناس ، عن أبيه، عن ابن زرقون، رحم الله جميعهم.
كتابة نهاية الإتقان في تجويد الفاظ القرآن: تأليف المقري أبي الحسن شريح ابن محمد الرعيني رحمه الله تعالى، سمعت بعضه على ابن صالح المذكور، وتناولت جميعه من يده، بحق قراءته لجميعه على ابن السراج، وابن الأبار، وابن سيد الناس، وحدثه بن ابن السراج، عن أبي القاسم الشراط، وغيره، من شريح مؤلفة، وابن الأبار، وابن سيد الناس ، عن بعض أصحاب أبي الحسن شريح، عن شريح، رحم الله جميعهم.
ইবনে সালেহও এর অপর অর্ধাংশ ইবনে আস-সিরাজ, ইবনে সাইয়্যিদুন নাস এবং ইবনে আল-আব্বারের নিকট পাঠ করেছেন। তিনি কিতাবটির অবশিষ্ট অংশ তাঁদের প্রত্যেকের হাত থেকে সরাসরি গ্রহণ করেছেন। ইবনে আস-সিরাজ তাঁর নিকট আবু আব্দুল্লাহ ইবনে যারকুন থেকে, তিনি খাওলানি থেকে, তিনি আবু আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে সাইয়্যিদুন নাস তাঁর পিতার নিকট থেকে, তিনি উল্লিখিত ইবনে যারকুন থেকে এবং ইবনে আল-আব্বার ইবনে হুযাইলের একাধিক শিষ্যের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁরা সবাই ইবনে হুযাইল থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি রহম করুন।
কিতাব ‘তাবাকাতুল কুররা ওয়াল মুকরিয়ীন মিনাস সাহাবাহ ওয়াত তাবিঈন ওয়া মান তালাহুম ফি সাইরিল আমসার মিনাল খলিফিন’ (সাহাবী, তাবিঈ এবং পরবর্তী যুগে বিভিন্ন জনপদে তাঁদের অনুসারী কারী ও তিলাওয়াতকারীদের স্তরসমূহ), আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি রহম করুন; এটি উল্লিখিত হাফেজ আবু আমরের রচনা, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। আমি এর কিছু অংশ ইবনে সালেহর নিকট পাঠ করেছি এবং তাঁর হাত থেকে কিতাবটি সম্পূর্ণ গ্রহণ করেছি, ইবনে যাহিরের নিকট তাঁর পূর্ণ পাঠের ইজাযত অনুযায়ী। তিনি এটি ইবনে শারহ নূহ-এর নিকট পাঠ করেছেন। ইবনে হুযাইল আমাদের আবু দাউদ থেকে এবং তিনি আবু আমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন, আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি রহম করুন।
কিতাব ‘আল-মুকনি ফি রাসমিল মাসাহিফ’, এটি উল্লিখিত আবু আমরের সংকলন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। আমি এর প্রায় চার পৃষ্ঠা পাঠ করেছি এবং অবশিষ্ট অংশ উল্লিখিত ইবনে সালেহর নিকট শ্রবণ করেছি। তিনি ইবনে যাহির, ইবনে আস-সিরাজ, ইবনে আল-আব্বার (তাঁর সরাসরি মৌখিক পাঠ) এবং ইবনে সাইয়্যিদুন নাস থেকে শ্রবণ করেছেন। ইবনে যাহির তাঁর নিকট ইবনে নূহ থেকে পাঠের মাধ্যমে এবং ইবনে জুলাইল থেকে শ্রবণের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইবনে হুযাইল থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে এবং তিনি আবু আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আস-সিরাজ ইবনে যারকুন থেকে, তিনি খাওলানি থেকে, তিনি আবু আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আল-আব্বার ইবনে হুযাইলের কিছু শিষ্যের মাধ্যমে ইবনে হুযাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে সাইয়্যিদুন নাস তাঁর পিতার নিকট থেকে, তিনি ইবনে যারকুন থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি রহম করুন।
কিতাব ‘নিহায়াতুল ইতকান ফি তাজউইদি আলফাযিল কুরআন’: এটি মুকরি আবু হাসান শুরাইহ ইবনে মুহাম্মদ আল-রুয়াইনির রচনা, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। আমি এর কিছু অংশ উল্লিখিত ইবনে সালেহর নিকট শ্রবণ করেছি এবং তাঁর হাত থেকে সম্পূর্ণ কিতাবটি গ্রহণ করেছি, ইবনে আস-সিরাজ, ইবনে আল-আব্বার ও ইবনে সাইয়্যিদুন নাসের নিকট তাঁর পূর্ণ পাঠের ইজাযত অনুযায়ী। ইবনে আস-সিরাজ তাঁর নিকট আবুল কাসিম আশ-শারাতি ও অন্যদের মাধ্যমে এর লেখক শুরাইহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আল-আব্বার ও ইবনে সাইয়্যিদুন নাস আবু হাসান শুরাইহর জনৈক শিষ্যের মাধ্যমে শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি রহম করুন।
তাঁরা সবাই ইবনে হুযাইল থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি রহম করুন।
কিতাব ‘তাবাকাতুল কুররা ওয়াল মুকরিয়ীন মিনাস সাহাবাহ ওয়াত তাবিঈন ওয়া মান তালাহুম ফি সাইরিল আমসার মিনাল খলিফিন’ (সাহাবী, তাবিঈ এবং পরবর্তী যুগে বিভিন্ন জনপদে তাঁদের অনুসারী কারী ও তিলাওয়াতকারীদের স্তরসমূহ), আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি রহম করুন; এটি উল্লিখিত হাফেজ আবু আমরের রচনা, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। আমি এর কিছু অংশ ইবনে সালেহর নিকট পাঠ করেছি এবং তাঁর হাত থেকে কিতাবটি সম্পূর্ণ গ্রহণ করেছি, ইবনে যাহিরের নিকট তাঁর পূর্ণ পাঠের ইজাযত অনুযায়ী। তিনি এটি ইবনে শারহ নূহ-এর নিকট পাঠ করেছেন। ইবনে হুযাইল আমাদের আবু দাউদ থেকে এবং তিনি আবু আমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন, আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি রহম করুন।
কিতাব ‘আল-মুকনি ফি রাসমিল মাসাহিফ’, এটি উল্লিখিত আবু আমরের সংকলন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। আমি এর প্রায় চার পৃষ্ঠা পাঠ করেছি এবং অবশিষ্ট অংশ উল্লিখিত ইবনে সালেহর নিকট শ্রবণ করেছি। তিনি ইবনে যাহির, ইবনে আস-সিরাজ, ইবনে আল-আব্বার (তাঁর সরাসরি মৌখিক পাঠ) এবং ইবনে সাইয়্যিদুন নাস থেকে শ্রবণ করেছেন। ইবনে যাহির তাঁর নিকট ইবনে নূহ থেকে পাঠের মাধ্যমে এবং ইবনে জুলাইল থেকে শ্রবণের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইবনে হুযাইল থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে এবং তিনি আবু আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আস-সিরাজ ইবনে যারকুন থেকে, তিনি খাওলানি থেকে, তিনি আবু আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আল-আব্বার ইবনে হুযাইলের কিছু শিষ্যের মাধ্যমে ইবনে হুযাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে সাইয়্যিদুন নাস তাঁর পিতার নিকট থেকে, তিনি ইবনে যারকুন থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি রহম করুন।
কিতাব ‘নিহায়াতুল ইতকান ফি তাজউইদি আলফাযিল কুরআন’: এটি মুকরি আবু হাসান শুরাইহ ইবনে মুহাম্মদ আল-রুয়াইনির রচনা, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। আমি এর কিছু অংশ উল্লিখিত ইবনে সালেহর নিকট শ্রবণ করেছি এবং তাঁর হাত থেকে সম্পূর্ণ কিতাবটি গ্রহণ করেছি, ইবনে আস-সিরাজ, ইবনে আল-আব্বার ও ইবনে সাইয়্যিদুন নাসের নিকট তাঁর পূর্ণ পাঠের ইজাযত অনুযায়ী। ইবনে আস-সিরাজ তাঁর নিকট আবুল কাসিম আশ-শারাতি ও অন্যদের মাধ্যমে এর লেখক শুরাইহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আল-আব্বার ও ইবনে সাইয়্যিদুন নাস আবু হাসান শুরাইহর জনৈক শিষ্যের মাধ্যমে শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি রহম করুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٤)