بقراءته لها على القاضي أبي عيسي محمد بن محمد بن السداد في سنة ست وثلاثين وست مائة عن الخطيب أبي القاسم رحمه الله تعالى، وقد أجازنيها في الجملة غير واحد عن أبي الربيع المذكور، عن أبي القاسم ابن حبيش وهو بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة، وأبو بكر بن حبيش المذكور في هذا الإسناد، بفتح الحاء المهملة وكسر الباء، وبالله التوفيق.
فهرسة الشيخ الفقيه الإمام العلامة المعرب المغرب شيخ المقرئين ورئيس الأستاذين أبي الحسين عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن أبي الربيع القرشي الأموي ، ثم العثماني، رحمه الله تعالى: تخريج تلميذه الإمام العلامة الأوحد الأصلي الفرضي الحسابي المتفنن أبي القاسم بن عبد الله بن محمد بن محمد الأنصاري السبتي له، قرأت جميعها علي الإمام أبي الحسين بداره من سبته حرسها الله تعالى ورحمة في محرم من سنة ست وثمانين وست مائة، وأجازنا جميع ما تضمنه وما شذ عنها.
فهرسة القاضي الرواية أبي الخطاب أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن واجب القيسي رحمه الله تعالى.
قرأت جميعها عليا الناقد النبيل العلامة الأوحد أبي القاسم الأنصاري المذكور قال: تناولتها من يد المسند أبي بكر محمد بن محمد بن مشليون الأنصاري قال: قرأتها علي أبي الخطاب بن واجب، رحمه الله تعالى.
فهرسة المقري أبي جعفر أحمد بن علي بن محمد الأنصاري المالقي المعروف بابن الفحام تناولتها من يد الشيخ أبي الحكم مالك بن عبد الرحمن الأديب المعمر، ويغلب علي ظني والبتة أني أيضًا قرأتها عليه في سنة ست وثمانين وست مائة.
وحدثنا بها عنه، وحدثنًا أيضًا عن ابن الفحام المذكور بجميع رواياته أبو محمد ابن هارون الطائي، وغيره.
فهرسة الشيخ الفقيه الإمام العلامة المعرب المغرب شيخ المقرئين ورئيس الأستاذين أبي الحسين عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن أبي الربيع القرشي الأموي ، ثم العثماني، رحمه الله تعالى: تخريج تلميذه الإمام العلامة الأوحد الأصلي الفرضي الحسابي المتفنن أبي القاسم بن عبد الله بن محمد بن محمد الأنصاري السبتي له، قرأت جميعها علي الإمام أبي الحسين بداره من سبته حرسها الله تعالى ورحمة في محرم من سنة ست وثمانين وست مائة، وأجازنا جميع ما تضمنه وما شذ عنها.
فهرسة القاضي الرواية أبي الخطاب أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن واجب القيسي رحمه الله تعالى.
قرأت جميعها عليا الناقد النبيل العلامة الأوحد أبي القاسم الأنصاري المذكور قال: تناولتها من يد المسند أبي بكر محمد بن محمد بن مشليون الأنصاري قال: قرأتها علي أبي الخطاب بن واجب، رحمه الله تعالى.
فهرسة المقري أبي جعفر أحمد بن علي بن محمد الأنصاري المالقي المعروف بابن الفحام تناولتها من يد الشيخ أبي الحكم مالك بن عبد الرحمن الأديب المعمر، ويغلب علي ظني والبتة أني أيضًا قرأتها عليه في سنة ست وثمانين وست مائة.
وحدثنا بها عنه، وحدثنًا أيضًا عن ابن الفحام المذكور بجميع رواياته أبو محمد ابن هارون الطائي، وغيره.
৬৩৬ হিজরিতে খতিব আবুল কাসেম (রহমাতুল্লাহি তা'আলা)-এর সূত্রে কাজি আবু ইসা মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আস-সাদ্দাদের নিকট এটি পাঠ করার মাধ্যমে বর্ণিত। উল্লেখিত আবু রাবি'র সূত্রে আবুল কাসেম ইবনে হুবাইশ (হুবাইশ শব্দটি পেশযুক্ত 'হা' এবং জবরযুক্ত 'বা' দিয়ে) থেকে একাধিক ব্যক্তি সাধারণভাবে আমাকে এর ইজাজত প্রদান করেছেন। আর এই সনদে উল্লেখিত আবু বকর বিন হাবাইশ শব্দটি জবরযুক্ত 'হা' এবং জেরযুক্ত 'বা' দিয়ে পড়তে হবে। আল্লাহর তাওফিকেই সবকিছু সম্পন্ন হয়।
শাইখ, ফকিহ, ইমাম, আল্লামা, আরবী ব্যাকরণ ও ভাষাবিজ্ঞানে পারদর্শী, কারীগণের শাইখ এবং উস্তাদদের প্রধান আবু আল-হুসাইন উবাইদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু আল-রাবি' আল-কুরাশি আল-উমাবি অতঃপর আল-উসমানি (রহমাতুল্লাহি তা'আলা)-এর ফিরিস্ত (গ্রন্থতালিকা): এটি তাঁর ছাত্র অদ্বিতীয় ইমাম, আল্লামা, মৌলিক শাস্ত্রবিদ, ফারায়েজি ও গণিতবিদ এবং বহুমুখী বিদ্যায় পারদর্শী আবু আল-কাসিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি আস-সাবতির সংকলন। আমি এর সম্পূর্ণ অংশ ৬৮৬ হিজরির মহররম মাসে সাবতা (আল্লাহ তা'আলা একে হেফাজত করুন)-তে অবস্থিত ইমাম আবু আল-হুসাইনের বাসভবনে তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং তিনি এর অন্তর্ভুক্ত সকল বিষয় ও যা এর বাইরে রয়ে গেছে তার সবকিছুরই আমাদের ইজাজত প্রদান করেছেন।
বর্ণনাকারী কাজি আবু আল-খাত্তাব আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ওয়াজিব আল-কায়সি (রহমাতুল্লাহি তা'আলা)-এর ফিরিস্ত।
আমি এর সম্পূর্ণ অংশ উল্লেখিত প্রখর ধীসম্পন্ন সমালোচক ও অদ্বিতীয় আল্লামা আবু আল-কাসিম আল-আনসারির নিকট পাঠ করেছি। তিনি বলেন: আমি এটি মুসনিদ আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাশলিয়ুন আল-আনসারির হাত থেকে গ্রহণ করেছি। তিনি বলেন: আমি এটি আবু আল-খাত্তাব ইবনে ওয়াজিব (রহমাতুল্লাহি তা'আলা)-এর নিকট পাঠ করেছি।
মুকারি আবু জাফর আহমদ ইবনে আলি ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি আল-মালাকি—যিনি ইবনুল ফাহহাম নামে পরিচিত—তাঁর ফিরিস্ত। আমি এটি দীর্ঘজীবী সাহিত্যিক শাইখ আবু আল-হাকাম মালিক ইবনে আব্দুর রহমানের হাত থেকে গ্রহণ করেছি এবং আমার প্রবল ধারণা ও নিশ্চয়তা যে, আমি ৬৮৬ হিজরিতে তাঁর নিকট এটি পাঠও করেছি।
তিনি তাঁর সূত্রে আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন এবং আবু মুহাম্মদ ইবনে হারুন আত-তাই ও অন্যান্যরাও উল্লেখিত ইবনুল ফাহহামের সূত্রে তাঁর সকল বর্ণনাসহ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
শাইখ, ফকিহ, ইমাম, আল্লামা, আরবী ব্যাকরণ ও ভাষাবিজ্ঞানে পারদর্শী, কারীগণের শাইখ এবং উস্তাদদের প্রধান আবু আল-হুসাইন উবাইদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু আল-রাবি' আল-কুরাশি আল-উমাবি অতঃপর আল-উসমানি (রহমাতুল্লাহি তা'আলা)-এর ফিরিস্ত (গ্রন্থতালিকা): এটি তাঁর ছাত্র অদ্বিতীয় ইমাম, আল্লামা, মৌলিক শাস্ত্রবিদ, ফারায়েজি ও গণিতবিদ এবং বহুমুখী বিদ্যায় পারদর্শী আবু আল-কাসিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি আস-সাবতির সংকলন। আমি এর সম্পূর্ণ অংশ ৬৮৬ হিজরির মহররম মাসে সাবতা (আল্লাহ তা'আলা একে হেফাজত করুন)-তে অবস্থিত ইমাম আবু আল-হুসাইনের বাসভবনে তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং তিনি এর অন্তর্ভুক্ত সকল বিষয় ও যা এর বাইরে রয়ে গেছে তার সবকিছুরই আমাদের ইজাজত প্রদান করেছেন।
বর্ণনাকারী কাজি আবু আল-খাত্তাব আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ওয়াজিব আল-কায়সি (রহমাতুল্লাহি তা'আলা)-এর ফিরিস্ত।
আমি এর সম্পূর্ণ অংশ উল্লেখিত প্রখর ধীসম্পন্ন সমালোচক ও অদ্বিতীয় আল্লামা আবু আল-কাসিম আল-আনসারির নিকট পাঠ করেছি। তিনি বলেন: আমি এটি মুসনিদ আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাশলিয়ুন আল-আনসারির হাত থেকে গ্রহণ করেছি। তিনি বলেন: আমি এটি আবু আল-খাত্তাব ইবনে ওয়াজিব (রহমাতুল্লাহি তা'আলা)-এর নিকট পাঠ করেছি।
মুকারি আবু জাফর আহমদ ইবনে আলি ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি আল-মালাকি—যিনি ইবনুল ফাহহাম নামে পরিচিত—তাঁর ফিরিস্ত। আমি এটি দীর্ঘজীবী সাহিত্যিক শাইখ আবু আল-হাকাম মালিক ইবনে আব্দুর রহমানের হাত থেকে গ্রহণ করেছি এবং আমার প্রবল ধারণা ও নিশ্চয়তা যে, আমি ৬৮৬ হিজরিতে তাঁর নিকট এটি পাঠও করেছি।
তিনি তাঁর সূত্রে আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন এবং আবু মুহাম্মদ ইবনে হারুন আত-তাই ও অন্যান্যরাও উল্লেখিত ইবনুল ফাহহামের সূত্রে তাঁর সকল বর্ণনাসহ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٤٧)