عليه في شهر ربيع الآخر من سنة سبع وخمسين وأربع مائة، قال: أخبرنا أبو مسلم الكاتب البغدادي بمنزله بمصر سنة ست وتسعين وثلاث مائة، عن شيوخه، رحم الله جميعهم.
وكتب إلينا عامًا الفخر أبو الحسن ابن البخاري رحمه الله، عن أبي طاهر الفرشي الخشوعي المذكور، وتقييد الفرشي، بضم الفاء أخت القاف، وسكون الراء نسبة إلى بيع القرشي.
والخشوعي بضم الخاء المعجمة، وسئل عن هذه النسبة فقال: كان جدنا الأعلى يؤم الناس، فتوفي في المحراب، فسمي الخشوعي، ونسبنا إليه، والله أعلم.
جزء فيه من مجالس أبي مسلم الكاتب المذكور عن شيوخه.
سمعت جميعه على العلامة النحوي اللغوي الفقيه الإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد ابن أبي الفتح ابن أبي الفضل ابن أبي علي البعلي مستوطن دمشق بها وبمدرسة الحنابلة منها، بحق سماعه من الأشياخ أبي عبد الله اليونيني الحافظ الفقيه، وإسماعيل بن شاكر، وعبد الوهاب بن محمد، بسماع ثلاثتهم علي أبي طاهر الفرشي المذكور بسماعه من الشيخين أبي محمد عبد الكريم بن حمزة بن الخضر السلمي، وأبي محمد هبه الله ابن الأكفاني هو المذكور، بسماعهما معًا علي أبي الحسين المصري المذكور، بسماعه منه.

جزء القاضي إسماعيل بن إسحاق رحمه الله عن شيوخه.
قرأت جميعه بمدرسة القصاعين من دمشق علي الإمام العالم الحافظ أعجوبة الزمان في حفظ المتون والأسانيد وأقوال العلماء وفقه السلف الماضين تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام السلمي الحراني المعروف بابن تيمية نفع الله به،
চারশত সাতান্ন হিজরী সনের রবিউস সানি মাসে তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে; তিনি বলেন: বাগদাদী লেখক আবু মুসলিম তিনশত ছিয়ানব্বই হিজরী সনে মিসরে তাঁর নিজ গৃহে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর শায়খদের থেকে, আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন।
ফখর আবুল হাসান ইবনে বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) এক বছর আমাদের কাছে লিখে পাঠিয়েছেন উল্লিখিত আবু তাহের আল-ফারশি আল-খুশুয়ী থেকে। আর 'আল-ফারশি' (শব্দটির বানান) হলো ফা অক্ষরে পেশ—যা কাফ অক্ষরের সদৃশ—এবং রা অক্ষরে সাকিন; এটি বিছানা বা গালিচা (ফারশ) বিক্রয়ের সাথে সম্পর্কিত একটি নিসবত।
এবং 'আল-খুশুয়ী' শব্দটি নুকতাযুক্ত খা অক্ষরে পেশ যোগে। তাঁকে এই নিসবত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আমাদের ঊর্ধ্বতন দাদা মানুষের ইমামতি করতেন, অতঃপর তিনি মেহরাবেই মৃত্যুবরণ করেন; তাই তাঁকে 'খুশুয়ী' (অত্যন্ত বিনীত) বলা হতো এবং আমরা তাঁর দিকেই সম্বন্ধযুক্ত। আল্লাহ ভালো জানেন।
একটি জুজ (পুস্তিকা), যাতে রয়েছে উল্লিখিত লেখক আবু মুসলিমের তাঁর শায়খদের থেকে বর্ণিত মজলিসসমূহ।
আমি এর সবটুকু শ্রবণ করেছি ব্যাকরণবিদ, ভাষাতাত্ত্বিক, ফকীহ, ইমাম শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আবুল ফাতহ ইবনে আবুল ফজল ইবনে আবু আলী আল-বালী-এর নিকট, যিনি দামেস্কে এবং তথাকার হানবালি মাদরাসায় বসবাস করতেন। এটি তাঁর শ্রবণের অধিকার মূলে যা তিনি লাভ করেছেন শায়খ আবু আব্দুল্লাহ আল-ইউনিনী আল-হাফিজ আল-ফকীহ, ইসমাইল বিন শাকির এবং আব্দুল ওয়াহাব বিন মুহাম্মাদ থেকে; তাঁরা তিনজনই এটি শ্রবণ করেছেন উল্লিখিত আবু তাহের আল-ফারশির নিকট; তিনি শ্রবণ করেছেন দুই শায়খ আবু মুহাম্মাদ আব্দুল কারিম বিন হামজা বিন আল-খিজর আস-সুলামি এবং উল্লিখিত আবু মুহাম্মাদ হিবাতুল্লাহ ইবনুল আকফানি থেকে; তাঁরা উভয়ে একত্রে এটি শ্রবণ করেছেন উল্লিখিত আবু আল-হুসাইন আল-মিসরীর নিকট; তিনি শ্রবণ করেছেন তাঁর থেকে।

কাযী ইসমাইল বিন ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাঁর শায়খদের থেকে বর্ণিত জুজ (পুস্তিকা)।
আমি এর সবটুকু দামেস্কের কাসসাঈন মাদরাসায় পাঠ করেছি ইমাম, আলিম, হাফিজ, মতন ও সনদ মুখস্থ রাখা এবং পূর্ববর্তী সালাফদের ফিকহ ও আলেমদের উক্তিসমূহ স্মৃতিস্থ রাখার ক্ষেত্রে সমসাময়িক বিস্ময় তাকীউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন আব্দুল হালিম বিন আব্দুল সালাম আস-সুলামি আল-হাররানী—যিনি ইবনে তাইমিয়া নামে সুপরিচিত (আল্লাহ তাঁর দ্বারা উম্মাহর উপকার করুন)—তাঁর নিকট।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢١٣)