الحريري مجتمعين بالجامع المظفري من صالحة دمشق، وأجازوني جميعًا سائره بحق سماعهم لجميعه علي ابن اللتي المذكور، وزاد عمر وابن الزبيدي.
وسمعن من حديث سوار المذكور إلى آخره الجزء على الشيخ الصالح أبي إسحاق إبراهيم بن عنبر بن عبد الله المارداني، المؤذن، وأجازنا أيضًا سائره بحق سماعه لجميعه من أبي المنجا ابن اللتي المذكور.
وسمعت أيضًا من أوله إلى أحاديث نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، على الشيخ أبي عبد الله محمد ابن أبي العز مشرف البزاز بدمشق.
وقرأت ذلك أيضًا بقاهرة مصر علي الفاضل العالم بهاء الدين أبي عبد الله ابن النحاس، وأجازاني جميعًا سائره بحق سماع الأول لجميعه علي أبي عبد الله ابن الزبيدي المذكور، وبحق سماع الثاني لجميعه علي ابن اللتي المذكور.
وَسَمِعْتُ أَيْضًا مِنْ أَوَّلِ أَحَادِيثِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما إِلَى قَوْلِ أَبِي الْجَهْمِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ: ‌‌«إِذَا كَانَ الْعَبْدُ مُتَزَوِّجًا لِأَمَةٍ فَأَصَابَهَا الْعِتْقُ» .
الْحَدِيثَ
عن الشيخ الوجيه أمير الحاج عماد الدين أبي الحجاج يوسف ابن أبي نصر الشقاري، وأجازنا بحق سماعه لجميعه علي بن الزبيدي المذكور.
وسمعت أيضًا طائفة منه على الشيخين الأجلين شهاب الدين أبي الثناء محمود بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى القرشي الأموي ثم العثماني رضي الله عنه، وعلي ناصر الدين أبي سليمان داود بن حمزة بن أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر المقدسي منفردين، وأجازاني جميعًا سائره بسماعهما لجميعه علي ابن اللتي المذكور.
আল-হারীরিগণ দামেস্কের সালিহিয়ার মুজাফফরি মসজিদে একত্রিত হয়ে (শ্রবণ করেছেন), এবং তারা সকলেই আমাকে এর অবশিষ্টাংশের ইজাজাহ (অনুমতি) প্রদান করেছেন উল্লিখিত ইবনুল লত্তির নিকট তাদের সম্পূর্ণ অংশ শ্রবণের ভিত্তিতে; আর উমর ও ইবনুল জুবাইদি অতিরিক্ত (অংশ) শ্রবণ করেছেন।
এবং তারা (নারীগণ) উল্লিখিত সাওয়ারের হাদিস থেকে জুজ-এর শেষ পর্যন্ত নেককার শায়খ আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে আনবার ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মারদানি আল-মুয়াজ্জিনের নিকট শ্রবণ করেছেন, এবং তিনি আমাদের অবশিষ্টাংশের ইজাজাহ প্রদান করেছেন উল্লিখিত আবুল মানজা ইবনুল লত্তির নিকট তার সম্পূর্ণ অংশ শ্রবণের ভিত্তিতে।
এবং আমি এর শুরু থেকে ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত নাফে'-এর হাদিসসমূহ পর্যন্ত দামেস্কে শায়খ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবিল ইজ্জ মুশরিফ আল-বাজ্জাজের নিকট শ্রবণ করেছি।
এবং আমি মিশরের কায়রোতে বিজ্ঞ আলেম বাহাউদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ ইবনুন নাহাসের নিকটও তা পাঠ করেছি; এবং তারা উভয়েই আমাকে এর অবশিষ্টাংশের ইজাজাহ প্রদান করেছেন এই ভিত্তিতে যে প্রথমজন এর সম্পূর্ণ অংশ উল্লিখিত আবু আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইদির নিকট শ্রবণ করেছেন এবং দ্বিতীয়জন এর সম্পূর্ণ অংশ উল্লিখিত ইবনুল লত্তির নিকট শ্রবণ করেছেন।
এবং আমি নাফে' থেকে বর্ণিত ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিসসমূহের শুরু থেকে আবুল জাহমের উক্তি পর্যন্ত শ্রবণ করেছি, (যেখানে তিনি বলেন) লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলতেন: ‌‌“যখন কোনো ক্রীতদাস কোনো ক্রীতদাসী বিবাহ করে, অতঃপর সেই নারী মুক্তি লাভ করে।”
হাদিস
(বর্ণিত হয়েছে) শায়খ ওয়াজিহ আমিরুল হাজ ইমাদউদ্দীন আবু হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে আবি নাসর আশ-শিকারি থেকে, এবং তিনি আমাদের এর অবশিষ্টাংশের ইজাজাহ দিয়েছেন উল্লিখিত ইবনুল জুবাইদির নিকট তার সম্পূর্ণ অংশ শ্রবণের ভিত্তিতে।
এবং আমি এর একটি অংশ পৃথক পৃথকভাবে দুই মহান শায়খ শিহাবুদ্দিন আবুস সানা মাহমুদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সুলতান ইবনে ইয়াহইয়া আল-কুরাশি আল-উমাবি আল-উসমানি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং নাসিরুদ্দিন আবু সুলাইমান দাউদ ইবনে হামজা ইবনে আহমাদ ইবনে উমর ইবনে শায়খ আবু উমর আল-মাকদিসির নিকট শ্রবণ করেছি, এবং তারা উভয়েই উল্লিখিত ইবনুল লত্তির নিকট তাদের সম্পূর্ণ অংশ শ্রবণের ভিত্তিতে আমাকে এর অবশিষ্টাংশের ইজাজাহ প্রদান করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٠٤)