ইবনে তাহির বলেন: আমার জীবনের কসম, আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মাজাহর কিতাবটি যে ব্যক্তি গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করবে, সে এর উত্তম বিন্যাস, অধ্যায়ের প্রাচুর্য, হাদিসের সংক্ষিপ্ততা এবং পুনরাবৃত্তি বর্জনের মাধ্যমে এই ব্যক্তির সুউচ্চ মর্যাদা সম্পর্কে অবগত হতে পারবে। এতে নওয়াযিল, মুরসাল, মাকতু এবং দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণনা কেবল ততটুকুই রয়েছে, যতটুকু আবু যুরআ ইঙ্গিত করেছেন।
আর এই কিতাবটি রায় এবং এর পার্শ্ববর্তী অঞ্চলসমূহের অধিবাসীদের প্রধান অবলম্বন। তাঁদের নিকট এর বহু বর্ণনা-সূত্র রয়েছে। আর আল্লাহর মাধ্যমেই তাওফিক লাভ হয়।
‘মাজাহ’ শব্দটির উচ্চারণ হলো মিম বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং আলিফের পর জিম বর্ণ।
ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইদريس বিন আল-আব্বাস বিন উসমান বিন শাফি বিন আস-সাইিব-এর মুসনাদ গ্রন্থ। এই সাইিব আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সদৃশ ছিলেন। তিনি উবায়েদ বিন আবদ ইয়াযিদ বিন হাশিম বিন আল-মুত্তালিব বিন আবদ মানাফ আশ-শাফিয়ী (আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর বংশধর। আবদ মানাফের মাধ্যমেই তাঁর বংশলতিকা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মিলিত হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হলেন হাশেমী এবং শাফিয়ী হলেন মুত্তালিবি। হাশেম এবং মুত্তালিব ছিলেন দুই ভাই এবং তাঁরা আবদ মানাফের পুত্র। আবদ মানাফের আরও দুইজন পুত্র ছিল, তাঁরা হলো নওফল এবং আবদ শামস। এই মুসনাদটি ইমাম শাফিয়ী (রহিমাহুল্লাহ) নিজে সংকলন করেননি, যেমনটি কোনো কোনো বিদ্বান ধারণা করে থাকেন। বরং এটি আবু আমর ইবনে মাতার আন-নায়সাবুরি সংকলন করেছেন; মতান্তরে কিতাবুল উম্ম থেকে অন্য কেউ এটি সংকলন করেছেন। আল্লাহ তায়ালাই ভালো জানেন।
আমি এই মুসনাদের একটি অংশ শ্রবণ করেছি দীর্ঘজীবী, সৎকর্মপরায়ণ, ইবাদতকারী, আধ্যাত্মিক সাধক, মুরিদদের আশ্রয়স্থল, রুকনুদ্দিন আবুল আব্বাস আহমদ বিন আব্দুল মুনইম-এর নিকট, যিনি তাউস বিন কায়সানের বংশধর। তাঁর মূল আদি নিবাস ইয়ামেন, জন্ম কাযউইনে এবং আবাসস্থল দামেস্কে; আল্লাহ তায়ালা তাঁর মাধ্যমে উপকৃত করুন। তিনি সুরক্ষিত দামেস্কে আমাদের এর অবশিষ্টাংশ বর্ণনা করার অনুমতি (ইজাজাহ) প্রদান করেছেন। শান্তির শহর বাগদাদে নাজিবুদ্দিন আবু বকর মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন আল-মুওয়াফফাক বিন আলী আল-খাযিন আন-নায়সাবুরির নিকট তাঁর সম্পূর্ণ গ্রন্থটি শ্রবণের অধিকার বলে তিনি এই অনুমতি দিয়েছেন।