সৈন্যবাহিনীতে নিয়োগ কেবল প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং এটি প্রাপ্তবয়স্ক নারীদেরও অন্তর্ভুক্ত করে «১»। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর যুদ্ধাভিযানগুলোতে নারীদের সাথে নিয়ে যেতেন, এমনকি তিনি লটারির মাধ্যমে তাঁর স্ত্রীদেরও সাথে নিতেন।--------------------------------------------
(১) - যুদ্ধে নারীদের দায়িত্ব হলো যোদ্ধাদের রসদ সরবরাহ করা, অসুস্থ ও আহতদের সেবা করা, তাদের যুদ্ধক্ষেত্র থেকে সরিয়ে নেওয়া এবং পরিস্থিতি যদি অত্যন্ত জটিল হয়ে ওঠে ও চরম প্রয়োজন দেখা দেয় তবে যুদ্ধে সরাসরি অংশগ্রহণ করা। দেখুন সহীহ ইমাম বুখারী: (সমুদ্রে নারীদের যুদ্ধাভিযান অধ্যায়), তাতে বর্ণিত হয়েছে: মিলহানের কন্যা উবাদাহ বিন সামিতকে বিয়ে করেন এবং তিনি বিনতে ফারজার সাথে সমুদ্রে সফর করেন। আরও দেখুন: (পুরুষের তার কতিপয় স্ত্রীকে রেখে অন্য কোনো স্ত্রীকে যুদ্ধে সাথে নেওয়ার অধ্যায়), তাতে মুমিন জননী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরে বের হওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন। লটারিতে যার নাম আসত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সাথে নিয়ে বের হতেন। তিনি একটি যুদ্ধে আমাদের মাঝে লটারি করলেন, তাতে আমার নাম আসল। ফলে আমি পর্দা অবতীর্ণ হওয়ার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে বের হলাম। আরও দেখুন অধ্যায়: (নারীদের যুদ্ধাভিযান ও পুরুষদের সাথে তাদের যুদ্ধ), তাতে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (যখন ওহুদ যুদ্ধের দিন মানুষ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ল, তখন আমি আবু বকরের কন্যা আয়েশা এবং উম্মে সুলাইমকে দেখেছি যে, তাঁরা পরিধেয় বস্ত্র গুটিয়ে দ্রুত চলাফেরা করছিলেন, যার ফলে আমি তাঁদের পায়ের নলা দেখতে পাচ্ছিলাম। তাঁরা পিঠে করে মশক বহন করে নিয়ে আসছিলেন, তারপর মানুষের মুখে পানি ঢেলে দিচ্ছিলেন এবং ফিরে গিয়ে পুনরায় সেগুলো পূর্ণ করে আনছিলেন এবং পুনরায় মানুষের মুখে পানি ঢেলে দিচ্ছিলেন।) আরও দেখুন অধ্যায়: (যুদ্ধে মানুষের নিকট নারীদের মশক বহন), তাতে বর্ণিত হয়েছে: উমর ইবনুল খাত্তাব উম্মে সালীত সম্পর্কে বলেন: (তিনি ওহুদ যুদ্ধের দিন আমাদের জন্য মশক বহন করতেন)। ‘তাযফিরু’ অর্থ: বহন করা, আবার অন্য অর্থে সেলাই করা। আরও দেখুন অধ্যায়: (যুদ্ধে নারীদের আহতদের চিকিৎসা করা), তাতে রুবাই বিনতে মুয়াউওয়িয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে থেকে পানি পান করাতাম, আহতদের চিকিৎসা করতাম এবং নিহতদের ফিরিয়ে আনতাম।) আরও দেখুন অধ্যায়: (নারীদের আহত ও নিহতদের ফিরিয়ে আনা), তাতে রুবাই বিনতে মুয়াউওয়িয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করতাম, আমরা লোকদের পানি পান করাতাম, তাদের সেবা করতাম এবং নিহত ও আহতদের মদীনায় ফিরিয়ে আনতাম।) ফকীহগণ বলেন: জিহাদ হলো ফরযে কিফায়া এবং ওজরগ্রস্ত ব্যক্তিদের ওপর তাদের ওজরের কারণে এটি ওয়াজিব নয়। আর নারীর ওপর এটি ওয়াজিব নয় কারণ সে তার স্বামীর হক আদায়ে ব্যস্ত থাকে, আর বান্দার হক আল্লাহর হকের ওপর (এ ক্ষেত্রে) অগ্রাধিকার পায়। এটি প্রমাণ করে যে, স্বামী যদি তার স্ত্রীকে মুজাহিদা হিসেবে বের হওয়ার অনুমতি দেয় অথবা তাকে সাথে করে জিহাদে নিয়ে যায়, তবে তাতে স্বামীর ওপর বা স্ত্রীর ওপর কোনো গুনাহ নেই। এটি আরও প্রমাণ করে যে, নারী যদি অবিবাহিতা হয় যার স্বামীর হক আদায়ে ব্যস্ত থাকতে হয় না, তবে জিহাদ ওয়াজিব হওয়ার ক্ষেত্রে সে এবং পুরুষ সমান … এ সবকিছুই তখন প্রযোজ্য যখন শত্রু সরাসরি আক্রমণ না করে। কিন্তু শত্রু যদি আক্রমণ করে, তবে ভূখণ্ড রক্ষার জন্য বের হওয়া সকল মানুষের ওপর ওয়াজিব হয়ে যায়। এ সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্যের জন্য দেখুন ফাতহুল বারী শরহে বুখারী ৬/৫৭-৬০, বুলাক সংস্করণ, মিসর, ১৩০০ হিজরী।