فِيهِ (بَأْسٌ) شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ، وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ، إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) «1» .
إن الجهاد في الاسلام إنما يتوخى الاستعداد الدائم للمنافحة عن الحق وحمايته، ولتكون لدى المسلمين قوة ضاربة يحسب لها ألف حساب قبل أن يقدم على الاضرار بمصالح المسلمين العليا.

‌‌3- التنظيم العملي للقتال:
أ- الإعفاء من الجندية:
أسباب الإعفاء من الجندية في الاسلام محصورة في الضعف، ويشمل الضعف:
المرض والعجز والشيخوخة وعدم القدرة على الإنفاق: (لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ «2» ) .
لم يجعل الاسلام من أسباب الإعفاء من الجندية حمل الشهادات العلمية، ولا الانتساب الى الجامعات، ولا حفظ القرآن الكريم، ولا دفع البدل النقدي، ولا النبوّة لحاكم كبير مما عهدناه في عصور الانحلال، بل كان العمل في عصر النبي صلى الله عليه وسلم والعصور التالية له على عكس ذلك؛ وما كان التفكير في جمع القرآن الكريم، إلا خوفا من أن يذهب بذهاب القرّاء الذين كانوا أكثر القوم إقداما وبسالة في حرب (اليمامة) ، وكان إقدامهم وجرأتهم على اقتحام صفوف الأعداء سببا في أن يستحرّ «3» القتل فيهم.
ب- إعلان الحرب:
حذر القرآن الكريم من انتهاز غفلة العدو وأخذه على غرّة غدرا: (وَإِمَّا--------------------------------------------
(1) - الآية الكريمة من سورة الحديد 57: 25.
(2) - الآية الكريمة من سورة التوبة 9: 91.
(3) - استحرّ القتل: صار حارا أو شديدا، أي كثر القتل.
এতে রয়েছে (লৌহে) প্রচণ্ড শক্তি ও মানুষের জন্য বহু উপকার এবং যাতে আল্লাহ জেনে নিতে পারেন যে, কে না দেখে তাঁকে ও তাঁর রসূলগণকে সাহায্য করে। নিশ্চয়ই আল্লাহ শক্তিমান, পরাক্রমশালী। (১)।
ইসলামে জিহাদের লক্ষ্য হলো সত্যের প্রতিরক্ষা ও সুরক্ষার জন্য সর্বদা প্রস্তুত থাকা এবং মুসলমানদের এমন এক শক্তিশালী আঘাতকারী বাহিনী হিসেবে গড়ে তোলা, যেন মুসলমানদের উচ্চতর স্বার্থের কোনো ক্ষতি করার পদক্ষেপ নেওয়ার আগে শত্রুপক্ষ হাজার বার চিন্তা করতে বাধ্য হয়।

‌‌৩- যুদ্ধের ব্যবহারিক ব্যবস্থাপনা:
ক- সামরিক সেবা থেকে অব্যাহতি:
ইসলামে সামরিক সেবা থেকে অব্যাহতির কারণসমূহ দুর্বলতার মাঝে সীমাবদ্ধ, আর এই দুর্বলতার অন্তর্ভুক্ত হলো:
অসুস্থতা, অক্ষমতা, বার্ধক্য এবং যুদ্ধের ব্যয়ভার বহনে অক্ষমতা: (দুর্বলদের ওপর, রোগীদের ওপর এবং যারা ব্যয় করার মতো কিছু পায় না তাদের ওপর কোনো গোনাহ নেই, যদি তারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রতি একনিষ্ঠ থাকে [২])।
ইসলাম সামরিক সেবা থেকে অব্যাহতির কারণ হিসেবে কোনো শিক্ষাগত সনদ অর্জন করা, বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে যুক্ত হওয়া, কুরআন মাজীদ মুখস্থ করা, আর্থিক বিনিময় প্রদান কিংবা কোনো উচ্চপদস্থ শাসকের সাথে সম্পৃক্ততাকে নির্ধারণ করেনি—যেমনটি আমরা অবক্ষয়ের যুগে দেখে অভ্যস্ত। বরং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এবং তাঁর পরবর্তী যুগগুলোতে এর বিপরীত চিত্রই বিদ্যমান ছিল। কুরআন মাজীদ সংকলনের চিন্তা তো কেবল ক্বারীদের শাহাদাতের ফলে কুরআন হারিয়ে যাওয়ার আশঙ্কায় করা হয়েছিল, যাঁরা ইয়ামামার যুদ্ধে লোকজনের মধ্যে সর্বাপেক্ষা অগ্রগামী ও সাহসী ছিলেন। শত্রু ব্যুহ ভাঙার ক্ষেত্রে তাঁদের এই দুঃসাহস ও বীরত্বই তাঁদের মাঝে নিহতের সংখ্যা বেড়ে যাওয়ার (৩) কারণ হয়েছিল।
খ- যুদ্ধ ঘোষণা:
পবিত্র কুরআন শত্রুর অসতর্কতার সুযোগ নেওয়া এবং বিশ্বাসঘাতকতার মাধ্যমে অতর্কিত আক্রমণ করার বিষয়ে সতর্ক করেছে: (আর যদি...--------------------------------------------
(১) - সূরা আল-হাদিদ ৫৭: ২৫ এর পবিত্র আয়াত।
(২) - সূরা আত-তাওবাহ ৯: ৯১ এর পবিত্র আয়াত।
(৩) - ইস্তাহররাল ক্বাতলু: উত্তপ্ত বা তীব্র হওয়া, অর্থাৎ নিহতের সংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়া।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)